Os 5 Princípios e 10 Disciplinas do Hinduísmo

O hinduísmo é uma das religiões mais antigas e complexas do mundo. Baseia-se em cinco princípios fundamentais e dez disciplinas, que formam o fundamento da fé. Os cinco princípios são Dharma (retidão), Karma (ação), Samsara (renascimento), Moksha (libertação) e Ahimsa (não-violência). As dez disciplinas são Yama (autocontrole), Niyama (observação), Asana (postura), Pranayama (controle da respiração), Pratyahara (retirada dos sentidos), Dharana (concentração), Dhyana (meditação), Samadhi (iluminação) e Upasana (devoção).

Dharma é o fundamento do hinduísmo e refere-se ao código de conduta moral e ético que orienta os hindus em suas vidas diárias. Dharma é baseado na ideia de retidão e justiça, e é a base para todos os outros princípios e disciplinas. Carma é a lei de causa e efeito, e afirma que toda ação tem uma consequência. Os hindus acreditam que as consequências das ações de uma pessoa nesta vida determinarão seu destino na próxima vida. Samsara é o ciclo de nascimento e morte, e é a crença de que todas as almas renascem em diferentes formas até atingirem a libertação. Moksha é o objetivo final do hinduísmo e é a libertação do ciclo de nascimento e morte. É a liberdade final do sofrimento e a obtenção da iluminação. Ahimsa é o princípio da não-violência, e é a crença de que todos os seres vivos devem ser tratados com respeito e compaixão.

As dez disciplinas do hinduísmo são as práticas que ajudam os hindus a viver de acordo com os princípios do Dharma. Essas disciplinas fornecem orientação sobre como viver uma vida moral e ética e são essenciais para alcançar a libertação.

Em conclusão, os cinco princípios e dez disciplinas do hinduísmo fornecem uma estrutura para viver uma vida moral e ética. Eles são essenciais para alcançar a liberação e a iluminação e fornecem orientação sobre como viver de acordo com os princípios do Dharma.

Os princípios e disciplinas específicos do hinduísmo variam de acordo com as diferentes seitas: mas há semelhanças que representam a base da religião, expressa e refletida nos antigos escritos do Vedas . Abaixo estão breves descrições desses princípios e disciplinas comuns.

5 Princípios

Os princípios do Sanatana Dharma foram feitos para criar e manter o funcionamento adequado de uma sociedade e seus membros e governantes. Independentemente das circunstâncias, os princípios e a filosofia do hinduísmo permanecem os mesmos: o objetivo final da vida humana é realizar sua verdadeira forma.

1. Deus existe . De acordo com a religião hindu, existe apenas um Absoluto Divino, uma força singular que une todas as facetas da existência conhecida como o SE absoluto (às vezes soletrado AUM). Este divino é o Senhor de toda a criação e um som universal que é ouvido dentro de cada ser humano vivo. Existem várias manifestações divinas do OM, incluindo Brahma , Vishnu , e Maheshwara ( Shiva ).
2. Todos os seres humanos são divinos . O comportamento ético e moral é considerado a busca mais valorizada da vida humana. A alma de um indivíduo (Jivatma) já faz parte da alma divina (oParamatma)embora permaneça em uma condição dormente e iludida. É missão sagrada de todos os humanos despertar sua alma e fazê-la perceber sua verdadeira natureza divina.
3. Unidade de Existência . Os buscadores almejam a unidade com Deus, não como indivíduos separados (unidade do eu), mas sim uma conexão mais próxima (unidade) com Deus.
4. Harmonia Religiosa . A lei natural mais básica é permanecer em harmonia com seus semelhantes e com o universal.
5. Conhecimento dos 3 Gs . Os três Gs são o Ganges (o rio sagrado na Índia onde ocorre a purificação dos pecados), o Gita (a escrita sagrada do Bhagavad-Gita) e o Gayatri (um mantra sagrado e reverenciado encontrado no Rig Veda e também um poema/entonação na mesma métrica específica).

10 Disciplinas

As 10 disciplinas do hinduísmo incluem cinco objetivos políticos chamados Yamas ou Grandes Votos e cinco objetivos pessoais chamados Niyamas.

Os 5 Grandes Votos (Yamas) são compartilhados por muitas filosofias indianas. Os Yamas são objetivos políticos, na medida em que são virtudes sociais e universais de base ampla na forma de restrições morais ou obrigações sociais.

1. Satya (Verdade) é o princípio que iguala Deus à alma. É o esteio da lei moral básica do hinduísmo: as pessoas estão enraizadas em Satya, a maior verdade, a unidade de toda a vida. Deve-se ser verdadeiro; não agir de forma fraudulenta, ser desonesto ou mentiroso na vida. Além disso, uma pessoa verdadeira não se arrepende nem se preocupa com as perdas causadas por falar a verdade.
2. Ahimsa (não-violência) é uma força positiva e dinâmica, que significa benevolência ou amor ou boa vontade ou tolerância (ou todos os anteriores) de todas as criaturas vivas, incluindo os objetos de conhecimento e várias perspectivas.
3. Brahmacharya (Celibato, não adultério) é um dos quatro grandes ashrams do hinduísmo. O aluno iniciante deve passar os primeiros 25 anos de sua vida praticando a abstinência dos prazeres sensuais da vida e, em vez disso, concentrar-se no trabalho altruísta e no estudo para se preparar para a vida futura. Brahmacharya significa respeito estrito pelos limites pessoais e a preservação da força vital vital; abstinência de vinho, união sexual, ingestão de carne, consumo de tabaco, drogas e narcóticos. O aluno, ao contrário, aplica a mente aos estudos, evita as coisas que inflamam as paixões, pratica o silêncio,
4. Asteya (sem desejo de roubar) refere-se não apenas ao roubo de objetos, mas à abstenção da exploração. Não prive os outros do que é deles, sejam coisas, direitos ou perspectivas. Uma pessoa íntegra ganha seu próprio caminho, à força de trabalho duro, honestidade e meios justos.
5. Aparigraha (não possessividade) adverte o aluno a viver com simplicidade, mantendo apenas as coisas materiais necessárias para sustentar as demandas da vida diária.

Os cinco Niyamas fornecem ao praticante hindu regras para desenvolver a disciplina pessoal essencial para seguir o caminho espiritual

• Shaucha ou Shuddhata (limpeza) refere-se à purificação interna e externa do corpo e da mente.
• Santosh (contentamento) é a redução consciente dos desejos, a limitação das realizações e posses, estreitando a área e o escopo do desejo de alguém.
• Swadhyaya (Leitura das escrituras) refere-se não apenas à leitura das escrituras, mas ao uso delas para criar uma mente neutra, imparcial e pura, pronta para conduzir a auto-introspecção necessária para criar um balanço de suas omissões e comissões, ações abertas e encobertas, sucessos e fracassos.
• Tapas/Tapah (Austeridade, perversão, penitência) é o desempenho da disciplina física e mental ao longo de uma vida de ascetismo. As práticas ascéticas incluem observar o silêncio por longos períodos de tempo, implorar por comida, permanecer acordado à noite, dormir no chão, ficar isolado na floresta, ficar em pé por muito tempo, praticar a castidade. A prática gera calor, um poder natural embutido na estrutura da realidade, o elo essencial entre a estrutura da realidade e a força por trás da criação.
• Ishwar pradihan (orações regulares) exige que o aluno se renda à vontade de Deus, execute cada ato de maneira altruísta, desapaixonada e natural, aceite os resultados bons ou ruins e deixe o resultado de suas ações (ocarma) para Deus.

Fontes e Leitura Adicional

• Acharya, Dharma Pravartaka. 'O Guia de Estudo Sanatana Dharma.' Amazon Serviços Digitais, 2016.
• Komerath, Narayan e Padma Komerath. 'Sanatana Dharma: Introdução ao Hinduísmo.' SCV Incorporated, 2015.
• OLSON, Carl. 'As Muitas Cores do Hinduísmo: Uma Introdução Temática-Histórica.' Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. 'Brilhante do hinduísmo.' Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. 'Bhagavad Gita e hinduísmo: o que todos deveriam saber.' Publicações Readworthy, 2010.
• Verma, Madan Mohan. 'Técnica de Mobilização de Massa de Gandhi.' Editora Partridge, 2016.