Religiões da Diáspora Africana

As religiões da diáspora africana são um conjunto diversificado de práticas e crenças espirituais que foram transmitidas por gerações de descendentes de africanos que vivem nas Américas, Europa e outras partes do mundo. Essas religiões, que incluem Vodou, Santeria, Candomblé, and Hoodoo , estão enraizados nas tradições espirituais africanas e foram adaptados para atender às necessidades da diáspora africana.

Essas religiões são muitas vezes mal compreendidas e mal representadas na cultura popular. Na realidade, eles são complexos e variados, cada um com seu próprio conjunto único de crenças e práticas. Eles se baseiam na ideia de culto ancestral , em que os espíritos dos mortos são honrados e consultados para orientação. Também enfatizam a importância de comunidade e harmonia com a natureza.

Além do culto aos ancestrais, muitas religiões da diáspora africana também incorporam elementos de magia popular e cura . Essas práticas são usadas para trazer mudanças positivas na vida dos praticantes e de suas comunidades.

As religiões da diáspora africana são uma parte importante da experiência da diáspora africana e são uma poderosa fonte de força e resiliência para muitos. Eles fornecem uma conexão com o passado e um sentimento de pertencimento no presente. Para os interessados ​​em aprender mais sobre essas religiões, existem muitos livros, sites e organizações dedicadas ao seu estudo e prática.

O continente africano tem sido o lar de centenas de tribos indígenas que falam uma ampla variedade de idiomas e acreditam em uma ampla variedade de idéias espirituais diferentes. Certamente não se pode falar de 'religião africana' como se fosse um conjunto único e coerente de crenças. As versões dessas religiões, à medida que se desenvolveram no Novo Mundo, ficaram conhecidas como religiões da diáspora africana.

Origens da Religião da Diáspora

Quando os escravos africanos foram transportados para o Novo Mundo entre os séculos 16 e 19, cada um deles trouxe suas próprias crenças pessoais. No entanto, os proprietários de escravos misturaram deliberadamente escravos de uma variedade de origens diferentes para ter uma população escrava que não pudesse se comunicar facilmente consigo mesma e, assim, reduzir a capacidade de rebelião.

Além disso, os senhores de escravos cristãos frequentemente proibiam a prática de religiões pagãs (mesmo quando também proibiam a conversão ao cristianismo). Assim, grupos de escravos praticavam em segredo entre estranhos unidos pela circunstância. Tradições de várias tribos começaram a se misturar. Eles também podem adotar crenças nativas do Novo Mundo se os nativos também estiverem sendo usados ​​para trabalho escravo. Finalmente, quando os escravos começaram a ser autorizados a se converter para cristandade (com o entendimento de que tal conversão não os libertaria da escravidão), eles começaram a se misturar com as crenças cristãs também, seja por crença real ou pela necessidade de disfarçar suas práticas reais.

Como as religiões da diáspora africana se baseiam fortemente em várias fontes distintas, elas também são comumente identificadas como religiões sincréticas.

a diáspora

Uma diáspora é uma dispersão de pessoas, geralmente sob coação, em várias direções. O comércio atlântico de escravos é uma das causas mais conhecidas de uma diáspora, espalhando escravos africanos pelas Américas do Norte e do Sul. A diáspora judaica nas mãos da Babilônia e do Império Romano é outro exemplo bastante familiar.

vodu

O vodu se desenvolveu principalmente no Haiti e em Nova Orleans. Ele postula a existência de um único deus, Bondye, bem como numerosos espíritos conhecidos como loa (todos) . Deus é um deus bom, mas distante, então os humanos se aproximam do lwa mais presente e tangível.

Não deve ser confundido com o Vodun africano. Vodun é um conjunto geral de crenças de várias tribos na costa oeste da África. Vodun é uma religião africana primária de origem não apenas do Vodu do Novo Mundo, mas também da Santeria e do Candomblé.

O Vodun africano, bem como elementos das religiões Kongo e Yoruba, influenciaram o desenvolvimento do Vodu do Novo Mundo.

santeria

Santeria, também conhecida como Lacumi ou Regla de Ocha, desenvolveu-se principalmente em Cuba. Além da religião Vodun e Yoruba, a Santeria também se inspira nas crenças nativas do Novo Mundo. A santeria é definida principalmente por seus rituais e não por crenças. Somente sacerdotes devidamente preparados podem realizar esses rituais, mas podem ser realizados por qualquer pessoa.

A santeria reconhece a existência de vários deuses conhecidos como orixás, embora diferentes crentes reconheçam diferentes números de orixás. Os orixás foram criados ou são emanações do deus criador Olodumare, que se retirou da criação.

candomblé

O Candomblé, também conhecido como Macumba, é semelhante à Santeria na origem, mas desenvolvido no Brasil. Em português, língua oficial do Brasil, os orixás são chamados de orixás.

Umbanda

A Umbanda surgiu do Candomblé no final do século XIX. No entanto, como ele se dividiu em vários caminhos, alguns grupos se afastaram mais do candomblé do que outros. A Umbanda tende a incorporar também algum esoterismo oriental, como leitura de cartas, karma e reencarnação. O sacrifício de animais, comum na maioria das religiões da diáspora africana, é frequentemente evitado pelos umbandistas.

Quimbanda

A Quimbanda desenvolveu-se paralelamente à Umbanda, mas em muitos aspectos na direção oposta. Enquanto a Umbanda era mais propensa a abraçar o pensamento religioso adicional e se afastar da religião tradicional africana, a Quimbanda abraça mais fortemente a religião africana enquanto rejeitava grande parte da influência católica vista em outras religiões da diáspora.