Wicca Alexandrina

A Wicca Alexandrina é uma forma moderna de Bruxaria tradicional que foi fundada na década de 1960 por Alex Sanders e sua esposa Maxine. É uma combinação da tradicional Bruxaria Britânica e magia cerimonial, e muitas vezes é vista como uma versão mais estruturada e formal da Wicca Gardneriana.

Crenças fundamentais

A Wicca Alexandrina é baseada na crença de que existe uma energia divina que existe em todas as coisas e que essa energia pode ser aproveitada e usada para cura, adivinhação e outras práticas mágicas. Também enfatiza a importância da responsabilidade pessoal e do comportamento ético.

Rituais e Práticas

A Wicca Alexandrina é uma religião baseada em rituais, e seus rituais costumam ser elaborados e complexos. Eles envolvem o uso de ferramentas como athames, bastões e caldeirões, bem como cânticos, danças e o uso de incensos e velas.

O clã

A Wicca Alexandrina é tradicionalmente praticada em covens, que são grupos de até treze pessoas que se reúnem regularmente para praticar sua fé. Covens são liderados por uma Alta Sacerdotisa e um Sumo Sacerdote, e tipicamente envolvem uma variedade de rituais e atividades.

Conclusão

A Wicca Alexandrina é uma forma moderna de Bruxaria que combina a Bruxaria Britânica tradicional e a magia cerimonial. Suas crenças centrais enfatizam a importância da responsabilidade pessoal e do comportamento ético, e seus rituais e práticas envolvem o uso de ferramentas e cânticos. É tradicionalmente praticado em covens, que são liderados por uma Alta Sacerdotisa e um Sumo Sacerdote.

Origens da Wicca Alexandrina:

Formado por Alex Sanders e sua esposa Maxine , a Wicca Alexandrina é muito semelhante à Tradição Gardneriana . Embora Sanders afirmasse ter sido iniciado na bruxaria no início dos anos 1930, ele também era membro de um coven Gardneriano antes de romper para iniciar sua própria tradição nos anos 1960. A Wicca Alexandrina é tipicamente uma mistura de magia cerimonial com fortes influências Gardnerianas e uma dose de Cabala Hermética misturada. No entanto, como acontece com a maioria das outras tradições mágicas, tenha em mente que nem todos praticam da mesma maneira.

A Wicca Alexandrina enfoca a polaridade entre os gêneros, e os ritos e cerimônias muitas vezes dedicam tempo igual ao Deus e à Deusa. Embora o uso de ferramentas rituais alexandrinas e os nomes das divindades difiram da tradição gardneriana, Maxine Sanders foi citada como tendo dito: “Se funcionar, use-o”. Os covens de Alexandria trabalham bastante com magia cerimonial e se reúnem durante luas novas , luas cheias , e para os oitosabás wiccanianos.

Além disso, o Tradição wicca alexandrina sustenta que todos os participantes são sacerdotes e sacerdotisas; todos são capazes de comungar com o Divino, portanto não há leigos.

Influências de Gardner:

Semelhante à tradição Gardneriana, os covens Alexandrinos iniciam os membros em um sistema de graus. Alguns começam o treinamento no nível de neófito e depois avançam para o Primeiro Grau. Em outros covens, um novo iniciado recebe automaticamente o título de Primeiro Grau, como sacerdote ou sacerdotisa da tradição. Normalmente, as iniciações são realizadas em um sistema de gênero cruzado - uma sacerdotisa deve iniciar um sacerdote homem, e um sacerdote homem deve iniciar membros femininos da tradição.

Segundo Ronald Hutton, em seu livrotriunfo da lua, muitas das diferenças entre a Wicca Gardneriana e a Wicca Alexandrina se confundiram nas últimas décadas. Não é incomum encontrar alguém formado em ambos os sistemas, ou encontre um coven de uma tradição que aceita um membro graduado no outro sistema.

Quem foi Alex Sanders?

Um artigo do Witchvox de um autor listado apenas como um Ancião da Tradição Alexandrina diz: 'Alex era extravagante e, entre outras coisas, um showman nato. Ele brincou com a imprensa em todas as oportunidades, para grande consternação dos anciãos wiccanos mais conservadores da época. Alex também era conhecido por ser um curador, adivinho e um poderoso bruxo e mágico. Suas incursões na mídia levaram à publicação da biografia romantizada King of the Witches, de June Johns, e mais tarde à publicação da clássica biografia do coven wiccaniano, What Witches Do, de Stewart Farrar. Os Sanders se tornaram nomes conhecidos no Reino Unido durante os anos 60 e 70, e são responsáveis ​​em grande parte por trazer a Arte aos olhos do público pela primeira vez.'

Sanders faleceu em 30 de abril de 1988, após uma batalha contra o câncer de pulmão, mas sua influência e o impacto de sua tradição ainda são sentidos hoje. Existem numerosos grupos alexandrinos nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha, a maioria dos quais mantém algum grau de sigilo e continua a manter suas práticas e outras informações sob juramento. Incluída sob este guarda-chuva está a filosofia de que nunca se deve superar outro wiccaniano; a privacidade é um valor fundamental.

Ao contrário da crença popular, Sanders nunca tornou público o Livro das Sombras de sua tradição, pelo menos não em sua totalidade. Embora existam coleções de informações alexandrinas disponíveis para o público em geral - tanto impressas quanto online - elas não são a tradição completa e foram geralmente projetadas como materiais de treinamento para novos iniciados. A única maneira de acessar um BOS alexandrino completo, ou a coleção completa de informações sobre a tradição em si, é ser iniciado em um coven como um wicca alexandrino.

Maxine Sanders hoje

Hoje, Maxine Sanders se aposentou do trabalho em que ela e o marido passaram grande parte de suas vidas e praticam sozinhos. No entanto, ela ainda se coloca à disposição para consultas pontuais. Da página de Maxine, 'Hoje, Maxine pratica a Arte Mágica e celebra os rituais da Arte nas montanhas ou em sua casa de pedra, Bron Afon. Maxine pratica sua magia sozinha; ela se aposentou do trabalho de ensino. Sua vocação como Sacerdotisa inclui aconselhar aqueles que precisam de bondade, verdade e esperança. Ela é freqüentemente abordada por aqueles na Arte que não são orgulhosos demais para testar a força dos ombros daqueles que já partiram. Maxine é uma Sacerdotisa altamente respeitada dos Mistérios Sagrados. Ela encorajou, capacitou e inspirou os alunos do Sacerdócio a assumirem o manto consciente de seu potencial espiritual. Ela acredita que o catalisador dessa inspiração vem do Caldeirão da Deusa em todas as suas formas.'