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Citações do Bhagavad Gita para Condolência e Cura
Hinduísmo

Citações do Bhagavad Gita para Condolência e Cura

O Bhagavad Gita é uma antiga escritura hindu cheia de sabedoria e discernimento. Muitas vezes é usado como uma fonte de conforto e cura em momentos de dor e tristeza. Aqui estão alguns dos mais poderosos Citações do Bhagavad Gita para condolências e cura:

  • “O sábio não sofre nem pelos vivos nem pelos mortos.”
  • 'A alma não nasce nem morre. Não é destruído quando o corpo é destruído.”
  • “A dor que ainda está por vir pode ser evitada.”
  • “O sábio não sofre pelos vivos nem pelos mortos.”
  • “A alma está além do poder da morte.”
  • “O sábio procura dentro de si a fonte da alegria e da tristeza.”
  • “O sábio não é perturbado pelos acontecimentos da vida.”
  • “O sábio não se apega aos resultados de suas ações.”

Esses Citações do Bhagavad Gita pode fornecer conforto e consolo em momentos de dor e tristeza. Eles nos lembram que a morte não é o fim e que a alma é eterna. Eles também nos lembram de procurar dentro de nós mesmos a fonte da alegria e da tristeza e não nos apegar aos resultados de nossas ações. O Bhagavad Gita é uma fonte inestimável de sabedoria e insight, e suas citações podem ser uma grande fonte de conforto e cura.

No antigo texto hindu, o ' Bhagavad Gita ', a morte de entes queridos é uma parte essencial da luta que o texto descreve. O 'Gita' é o texto sagrado que descreve a tensão entre dharma (dever) e karma (destino), entre ter emoções e conduzir suas ações com base nelas. Na história, Arjuna, um príncipe da classe guerreira, enfrenta uma decisão moral: é seu dever lutar em uma batalha para resolver uma disputa que não tem outro meio de resolução. Mas Arjuna resiste a entrar na batalha porque os oponentes incluem membros de sua própria família.

No 'Gita', Senhor Krishna diz a Arjuna que a pessoa sábia sabe que, embora todo ser humano esteja destinado a morrer, a alma é imortal: 'Pois a morte é certa para aquele que nasce... não sofrerás pelo que é inevitável.' Seis citações do texto são fontes particularmente profundas de consolo para o coração aflito em seus momentos mais tristes.

A Imortalidade do Espírito

No 'Gita', Arjuna tem uma conversa com Senhor Krishna em forma humana. Essa aparente 'pessoa', que Arjuna pensa ser o condutor de sua carruagem, é de fato a encarnação mais poderosa de Vishnu, o Senhor Krishna. A conversa gira em torno da luta de Arjuna. Ele está dividido entre o código social que diz que os membros de sua classe, a classe guerreira, devem lutar, e suas obrigações familiares que dizem que ele deve se abster de lutar.

Em duas citações separadas, Krishna o lembra que, embora o corpo humano esteja destinado a morrer, a alma é imortal.

na jaayate' mriyate' vaa kadaachin naayam bhuthva bhavithaa na bhooyah: / ajo nithyah saasvato'yam puraano na hanyate' hanyamaane' sareere'
O Espírito não nasce nem morre em tempo algum. Não passa a existir nem deixa de existir. É não nascido, eterno, permanente e primordial. O Espírito não é destruído quando o corpo é destruído. (2.20)
acche'dyo' yam adhaahyo' yam akle'dhyo' sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthaanoor achalo' yam sanaathanah
As armas não cortam este Espírito, o fogo não o queima, a água não o molha e o vento não o seca. O Espírito não pode ser cortado, queimado, molhado ou seco. É eterno, onipenetrante, imutável, imóvel e primordial. Atma está além do espaço e do tempo. (2.23-24)

A Aceitação do Dharma (Dever)

Krishna diz a Arjuna também que é seu dever cósmico (dharma) lutar quando todos os outros métodos para resolver uma disputa falharam; isso é especialmente verdadeiro porque o espírito é realmente indestrutível.

ved'aavinaasinam nithyam ya e'nam ajam avyayam / katham sa purushah paartha kam ghaathayathi hanthi kam
Ó Arjuna, como pode uma pessoa que sabe que o Espírito é indestrutível, eterno, não nascido e imutável, matar alguém ou causar a morte de alguém? (2.21)
vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya navaani gr.hnaathi naro' paraani / thathaa sareeraani vihaaya jeernany-anyaani samyaathi navaani de'hi
Assim como uma pessoa veste roupas novas depois de descartar as velhas, da mesma forma, a entidade viva ou a alma individual adquire novos corpos depois de descartar os corpos antigos. (2.22)

A dor e o mistério da vida

Krishna acrescenta que é um homem sábio que aceita o inexplicável. O sábio vê que os caminhos do conhecimento e da ação são um só. Pegue qualquer caminho e percorra-o até o fim, onde os seguidores da ação encontram os que buscam o conhecimento em igual liberdade.

avyaktho' yam achinthyo' yam avikaaryo' yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
Diz-se que o Espírito é inexplicável, incompreensível e imutável. Conhecendo o Espírito como tal, você não deve sofrer pelo corpo físico. (2.25)
jaathasya hi dhruvo mr.thyur dhr.uvam janma mr.thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe' na thvam sochithum-arhasi
Todos os seres são imanifestos, ou invisíveis aos nossos olhos físicos, antes do nascimento e após a morte. Eles se manifestam apenas entre o nascimento e a morte. O que há para lamentar? (2.28)

Nota sobre a tradução : Existem muitas traduções em inglês para o Bhagavad Gita disponíveis, algumas mais poéticas que outras. Estas traduções abaixo são tiradas de um tradução de domínio público.

Fontes e Leitura Adicional

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