Biografia de Rute na Bíblia

Rute é uma figura amada na Bíblia, e sua história é de coragem, fé e lealdade. Ela é um exemplo do que significa ser uma devota seguidora de Deus. Rute era uma mulher moabita que se casou com um membro da família de Elimeleque, um judeu. Quando Elimeleque e seus filhos morreram, Rute escolheu ficar com sua sogra, Noemi, e segui-la de volta a Belém.

A lealdade de Rute a Noemi

A lealdade de Rute a Noemi é um dos aspectos mais marcantes de sua história. Ela se recusou a deixar Noemi, embora fosse mais fácil para ela voltar para seu próprio povo. Em vez disso, Rute escolheu ficar com Noemi e segui-la até Belém. Quando eles chegaram, Ruth trabalhou duro para sustentar os dois. Ela respigava nos campos, reunindo restos de grãos e, por fim, encontrou um marido, Boaz, que estava disposto a cuidar deles.

A Fé de Rute em Deus

A fé de Rute em Deus era inabalável. Ela acreditava que Deus cuidaria dela e de Noemi e confiava nele para conduzi-la na direção certa. A fé de Rute era tão forte que ela estava disposta a arriscar a própria vida para proteger Noemi. Ela até escolheu ficar com Naomi quando poderia ter voltado para seu próprio povo.

legado de Ruth

O legado de Ruth é de coragem, fé e lealdade. Sua história é um exemplo do que significa ser uma devota seguidora de Deus. Sua coragem e fé em Deus permitiram que ela superasse circunstâncias difíceis e sustentasse a si mesma e a Noemi. Sua lealdade a Naomi é uma prova de seu caráter e de seu compromisso de fazer o que é certo. A história de Ruth é uma inspiração para todos nós.

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De acordo com o livro bíblico de Rute, Rute era uma mulher moabita que se casou com uma família israelita e acabou se convertendo em judaísmo . Ela é bisavó de Rei Davi e, portanto, um ancestral do Messias.

Rute se converte ao judaísmo

A história de Rute começa quando uma mulher israelita, chamada Noemi, e seu marido, Elimeleque, deixam sua cidade natal de Belém . Israel está passando fome e eles decidem se mudar para a nação vizinha de Moabe. Eventualmente, o marido de Noemi morre e os filhos de Noemi se casam com mulheres moabitas chamadas Orfa e Rute.

Após dez anos de casamento, os dois filhos de Noemi morrem de causas desconhecidas e ela decide que é hora de voltar para sua terra natal, Israel. A fome diminuiu e ela não tem mais família imediata em Moabe. Noemi conta para as noras sobre seus planos e as duas dizem que querem ir com ela. Mas elas são mulheres jovens com todas as chances de se casar novamente, então Naomi as aconselha a ficar em sua terra natal, se casar novamente e começar uma nova vida. Orfa finalmente concorda, mas Rute insiste em ficar com Noemi. 'Não me peça para deixá-lo ou voltar atrás de você', Rute diz a Noemi. 'Aonde você for eu irei, e onde você ficar eu ficarei. Teu povo será meu povo e teu Deus, meu Deus.' (Rute 1:16).

A declaração de Rute não apenas proclama sua lealdade a Noemi, mas também seu desejo de se juntar ao povo de Noemi - o povo judeu. 'Nos milhares de anos desde que Rute pronunciou estas palavras', escreve o rabino Joseph Telushkin, 'ninguém definiu melhor a combinação de povo e religião que caracteriza o judaísmo: 'Seu povo será meu povo' ('Desejo me juntar ao povo judeu nação'), 'Teu Deus será o meu Deus' ('Desejo aceitar a religião judaica').

Rute se casa com Boaz

Pouco depois de Rute se converter ao judaísmo, ela e Noemi chegam a Israel enquanto a colheita da cevada está em andamento. Eles são tão pobres que Rute deve recolher a comida que caiu no chão enquanto os ceifeiros fazem a colheita. Ao fazer isso, Rute está se aproveitando de uma lei judaica derivada de Levítico 19:9-10. A lei proíbe os agricultores de colher colheitas 'até as bordas do campo' e de recolher alimentos que caíram no chão. Ambas as práticas possibilitam que os pobres alimentem suas famílias coletando o que sobra no campo de um fazendeiro.

Por sorte, o campo em que Ruth está trabalhando pertence a um homem chamado Boaz, que é parente do falecido marido de Noemi. Quando Boaz soube que uma mulher estava colhendo comida em seus campos, ele disse a seus trabalhadores: 'Deixem que ela junte os feixes e não a repreendam. Até mesmo tire alguns talos para ela dos feixes e deixe-os para ela pegar, e não a repreenda' (Rute 2:14). Boaz então dá a Ruth um presente de grãos torrados e diz que ela deveria se sentir segura trabalhando em seus campos.

Quando Ruth conta a Naomi o que aconteceu, Naomi conta a ela sobre a conexão deles com Boaz. Naomi então aconselha sua nora a se arrumar e dormir aos pés de Boaz enquanto ele e seus trabalhadores acampam nos campos para a colheita. Noemi espera que, ao fazer isso, Boaz se case com Rute e eles tenham um lar em Israel.

Rute segue o conselho de Noemi e quando Boaz a descobre a seus pés no meio da noite pergunta quem ela é. Rute responde: 'Eu sou sua serva Rute. Estende sobre mim a orla do teu manto, pois és o guardião redentor da nossa família' (Rute 3:9). Ao chamá-lo de 'redentor', Ruth está se referindo a um antigo costume, onde um irmão se casaria com a esposa de seu irmão falecido se ele morresse sem filhos. O primeiro filho nascido dessa união seria então considerado filho do irmão falecido e herdaria todas as suas propriedades. Como Boaz não é irmão do falecido marido de Rute, o costume tecnicamente não se aplica a ele. No entanto, diz que, embora esteja interessado em se casar com ela, há outro parente mais próximo de Elimeleque que tem uma reivindicação mais forte.

No dia seguinte, Boaz fala com esse parente com dez anciãos como testemunhas. Boaz diz a ele que Elimeleque e seus filhos têm terras em Moabe que devem ser resgatadas, mas para reivindicá-las o parente deve se casar com Rute. O parente está interessado na terra, mas não quer se casar com Ruth, pois isso significaria que sua propriedade seria dividida entre os filhos que teve com Ruth. Ele pede a Boaz que atue como o redentor, o que Boaz fica mais do que feliz em fazer. Ele se casa com Ruth e ela logo dá à luz um filho chamado Obed, que se torna o avô do rei David. Como foi profetizado que o Messias virá da Casa de Davi, tanto o maior rei da história de Israel quanto o futuro Messias serão descendentes de Rute — uma mulher moabita que se converteu ao judaísmo.

O Livro de Rute e Shavuot

É costume ler o Livro de Rute durante o feriado judaico de Shavuot, que celebra a entrega da Torá ao povo judeu. De acordo com o rabino Alfred Kolatach, há três razões pelas quais a história de Ruth é lida durante Shavuot:

1. A história de Ruth se passa durante a colheita da primavera, que é quando Shavuot cai.
2. Ruth é uma ancestral do rei David, que segundo a tradição nasceu e morreu em Shavuot.
3. Como Ruth demonstrou sua lealdade ao judaísmo ao se converter, é apropriado lembrá-la em um feriado que comemora a entrega do Torá ao povo judeu. Assim como Rute se comprometeu livremente com o judaísmo, também o povo judeu se comprometeu livremente a seguir a Torá.

Fontes

• Kolatach, Rabino Alfred J. 'O Livro Judaico do Porquê.'
• Telushkin, rabino Joseph. 'Alfabetização Bíblica'.