O Caso do Pe. João Corap

O Caso do Pe. John Corapi é uma história convincente de um padre que foi acusado de má conduta sexual e a subsequente batalha legal que se seguiu. O caso tem sido objeto de muito debate e discussão, com muitas pessoas questionando a validade das alegações.

O livro é escrito pelo jornalista e autor, John L. Allen Jr., e fornece uma visão aprofundada do caso e dos eventos que levaram a ele. Ele examina as evidências apresentadas por ambos os lados e fornece um relato imparcial dos eventos. Também examina o papel da mídia no caso e como isso afetou o resultado.

O livro é bem pesquisado e fornece uma visão perspicaz do caso. É uma leitura importante para qualquer pessoa interessada no sistema jurídico e na Igreja Católica. É também um lembrete importante do poder da mídia e de como ela pode moldar a opinião pública.

No geral, o caso do Pe. John Corapi é um livro importante que fornece uma visão aprofundada de um caso complexo. É bem escrito e fornece um relato imparcial dos eventos. É uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada no sistema jurídico e na Igreja Católica.

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Sobre Quarta-feira de Cinzas 2011, Pe. John Corapi anunciou que a Sociedade de Nossa Senhora da Santíssima Trindade (SOLT) ordenou que ele suspendesse seu ministério público, enquanto se aguarda a investigação de alegações de impropriedade sexual e uso de drogas. Assim começou um pouco mais de três meses de especulação sobre a natureza das denúncias, com muitos dos que se beneficiaram ao longo dos anos do ministério do padre Corapi saindo em sua defesa, convencidos de que as denúncias tinham que ser falsas, enquanto outros assumiram uma posição mais cautelosa , abordagem de 'esperar para ver', e um pequeno número de pessoas decidiu que não precisava esperar pelos resultados da investigação para condenar o padre Corapi, uma vez que as alegações eram consistentes com o comportamento autodescrito de John Corapi nos anos anteriores tornou-se padre.

O que ninguém esperava, porém, era o que aconteceria em junho de 2011, antes da conclusão da investigação. A seguir, uma linha do tempo de cobertura e comentários sobre o caso do Pe. John Corapi aqui no site do Catolicismo, de junho de 2011 em diante.

Um padre para sempre: o estranho caso do Pe. João Corapi

RyanJLane/Getty Images

Em 17 de junho de 2011, Pe. John Corapi divulgou um vídeo no qual declara que, a partir de 'ambos Domingo da Trindade no calendário litúrgico católico e o Dia dos Pais no calendário secular' (ou seja, 19 de junho de 2011), ele 'não iria mais se envolver no ministério público como sacerdote'. O anúncio foi inesperado, visto que a investigação das denúncias contra o padre Corapi ainda não havia sido concluída. Ainda mais estranha foi a referência do padre Corapi a si mesmo como 'John Corapi (uma vez chamado de 'pai', agora 'O Cão de Ovelha Negra').' Sob o disfarce do Black Sheep Dog, declarou ele, continuaria a falar, especialmente sobre questões políticas.

No vídeo, o padre Corapi parecia magro, esgotado e exausto. Seu cavanhaque e sobrancelhas foram tingidos de preto, e a imagem geral foi suficiente para convencer alguns observadores de que as alegações de uso de drogas (pelo menos) deveriam ser verdadeiras. Apoiadores se uniram à sua causa, declarando (contra as palavras do próprio padre Corapi) que ele não tinha intenção de deixar o sacerdócio, mas outros viram a inscrição na parede.

Dá-me o teu corpo, ó Cristo

Entre os aspectos mais intrigantes da decisão do padre Corapi de deixar o sacerdócio, uma revelação em uma segunda mensagem de vídeo - a saber, que ele afirmou não se incomodar com a suspensão das faculdades para celebrar o sacramentos .

'Não fiz muito disso, honestamente, nos vinte anos em que ministrei', declarou ele. Enquanto a maioria dos padres coloca a celebração do Massa e a consagração do Eucaristia no centro de sua vida sacerdotal, o padre Corapi argumentou que 'Minha missão particular era falar, escrever e ensinar — não tanto dentro dos sacramentos, mas fora deles, em conjunto com eles'. Depois de deixar o sacerdócio, ele declarou: 'o que vou fazer no futuro é praticamente a mesma coisa...'

Colocando o padre Corapi em perspectiva

À medida que a saga do cão pastor negro se desenrolava, muitos dos partidários do padre Corapi atacaram os que noticiavam o caso. A devoção deles ao Padre Corapi era evidente, e muitos deles declararam que o Padre Corapi os havia salvado de uma vida de pecado. Alguns chegaram a declarar que, sem o padre Corapi, deixariam a Igreja Católica. Mas nenhum padre pode salvar almas; só Deus pode. O padre é simplesmente seu instrumento no mundo — algo que alguns dos mais ardorosos defensores do padre Corapi pareciam estar em perigo de perder. Da mesma forma, a verdade da Igreja Católica não depende de nenhum homem. Mesmo que o padre Corapi fosse inocente das acusações contra ele, sua inocência não daria a ninguém uma desculpa para deixar a Igreja Católica, colocando assim sua própria alma em perigo.

Um padre falsamente acusado olha para o padre Corapi

As ações do padre Corapi contrastavam com muitos outros padres que alegavam ter sido falsamente acusados, incluindo um, Padro Pio de Pietrelcina, a quem o padre Corapi frequentemente citava como uma de suas inspirações. Quando Padre Pio, que foi canonizado pelo Papa João Paulo II em 2002, teve suas faculdades para rezar a missa publicamente e ouvir confissões suspenso, ele cumpriu a ordem.

Há padres contemporâneos que fizeram o mesmo, afirmando sua inocência enquanto sofrem as consequências das acusações feitas contra eles. Um, Pe. Gordon J. MacRae, já cumpriu mais de 18 anos de uma sentença de prisão de 67 anos, e entre o anúncio do padre Corapi de sua suspensão na quarta-feira de cinzas e o abandono de seu ministério sacerdotal em meados de junho, ele ponderou sobre o caso. O padre MacRae estava particularmente preocupado com o papel que os novos procedimentos para lidar com as alegações de abuso sexual clerical, adotados pela Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos na sequência dos escândalos de 2001-2002, podem ter desempenhado na maneira como o caso do padre Corapi havia sido manipulado. Pode-se reconhecer problemas com o processo, no entanto, e ainda acreditar que o padre Corapi não deveria ter abandonado seu ministério sacerdotal.

Os padres devem viver em comunidade? Reflexões sobre o Caso do Padre Corapi

Uma coisa que poderia ter ajudado o padre Corapi a permanecer no sacerdócio, e pode muito bem ter evitado que quaisquer acusações fossem levantadas contra ele em primeiro lugar, teria sido se o padre Corapi tivesse vivido com seus colegas padres na comunidade. O padre Corapi era membro da Sociedade da Santíssima Trindade (SOLT), uma sociedade diocesana de vida apostólica cujos membros normalmente vivem em comunidade. Por meio de uma combinação de circunstâncias, que incluía o reconhecimento do ministério público do padre Corapi como pregador, ele foi autorizado a viver sozinho em Montana, em vez de viver em comunidade na diocese de origem da SOLT em Corpus Christi, Texas.

Por vários anos, antes que as acusações fossem feitas contra o padre Corapi, a SOLT tentou incentivá-lo a deixar Montana e voltar a viver em comunidade. Alguns partidários do padre Corapi declararam que essa abertura era prova de que a SOLT estava convencida da culpa do padre Corapi e que, portanto, a SOLT não poderia conduzir uma investigação justa.

No entanto, pode ter havido sabedoria no convite da SOLT ao padre Corapi, porque, se as acusações contra ele fossem verdadeiras, ele teria muito menos probabilidade de se envolver em tal comportamento enquanto vivesse em comunidade; e, se as denúncias fossem falsas, o denunciante teria muito mais dificuldade em fazê-las, pois o padre Corapi estaria cercado por seus companheiros do SOLT, que saberiam que ele não teria tido a oportunidade de praticar a suposta comportamentos.

Pe. Gerard Sheehan joga uma bomba no padre Corapi

Infelizmente, Pe. John Corapi nunca aceitou o convite da SOLT para retornar à vida comunitária e, portanto, quando as alegações foram feitas, a SOLT teve que confiar em um processo investigativo, em vez da experiência de seus membros com o padre Corapi, para determinar a verdade ou falsidade de as alegações.

Em 21 de junho, reagindo ao anúncio do padre Corapi de sua decisão de deixar o sacerdócio e adotar a personalidade do Black Sheep Dog, a SOLT divulgou um comunicado que dava a entender que a investigação havia sido prejudicada pela recusa do padre Corapi em cooperar. Em 5 de julho, depois que o padre Corapi continuou negando publicamente as acusações e ameaçou revelar o nome da acusadora e reproduzir fitas de conversas privadas com ela, a SOLT desistiu de insinuar. Uma declaração divulgada pelo Pe. Gerard Sheehan, o superior da SOLT, detalhou as maneiras pelas quais o padre Corapi havia obstruído a investigação e revelou que, apesar da obstrução, a SOLT havia 'adquirido informações do pe. Os e-mails de Corapi, várias testemunhas e fontes públicas que confirmaram a maioria das alegações.

A declaração continuou observando que a SOLT havia 'orientado o Pe. John Corapi, sob obediência, a voltar para o escritório regional da Fraternidade e lá fixar residência' e alertar os católicos que a SOLT 'não considera o Pe. John Corapi como apto para o ministério.'

Lançamento da SOLT sobre Padre João Corapi é uma farsa?

Ainda assim, os partidários mais fervorosos do padre Corapi se recusaram a acreditar que as acusações pudessem ser verdadeiras. Nas horas após a declaração do SOLT ser fornecida à EWTN, muitos argumentaram que deve ser uma farsa. Quando, na tarde de 5 de julho, a SOLT confirmou que o comunicado à imprensa era real, publicando-o em seu site, esses mesmos apoiadores se voltaram contra a SOLT, denunciando tanto a declaração quanto o processo investigativo.

Padre Corapi responde ao SOLT: 'Não estou extinto!'

Dois dias depois, em 7 de julho, pe. John Corapi respondeu ao comunicado de imprensa da SOLT de 5 de julho, parecendo responder a cada um dos pontos, mas na realidade evitando a maioria deles. Ao contrário de muitos dos partidários do padre Corapi, o SOLT considerou sua declaração de 17 de junho como um pedido para ser dispensado de seus votos, e eles o contataram para confirmar esse pedido. O padre Corapi não respondeu, então, em 5 de julho, a SOLT ordenou que ele voltasse para a comunidade. Ao recusar-se a fazê-lo, abriu-se a uma laicização forçada.

O bispo Gracida está se distanciando do padre Corapi?

A essa altura, a escrita na parede estava ficando clara até mesmo para muitos daqueles que esperavam que as acusações contra o padre Corapi fossem falsas. O bispo aposentado de Corpus Christi, René Gracida, sob cuja autoridade foi instituída a SOLT, foi o mais importante defensor do padre Corapi desde 17 de junho. Mas na sequência do comunicado de imprensa da SOLT em 5 de julho, confirmando a verdade das acusações contra o padre Corapi, o bispo Gracida removeu todas as postagens de seu blog defendendo o padre Corapi. Em seu lugar, ele acrescentou ' Meu Comentário Final (espero) sobre o Caso do Padre John Corapi ', no qual ele não mais defendeu o padre Corapi contra o conteúdo das acusações, mas simplesmente criticou a maneira como a SOLT e o sucessor do bispo Gracida, bispo William Mulvey, conduziram a investigação das acusações.

EXCLUSIVO: Pe. MacRae esclarece suas observações sobre pe. João Corapi

Em um e-mail para mim em 9 de julho, Pe. Gordon MacRae esclareceu de forma semelhante suas observações anteriores sobre pe. John Corapi, '[i] à luz da decisão do padre Corapi de deixar o ministério em vez de permitir que o processo de investigação canônica continue.' Ele expressou sua esperança de 'reorientar as questões para longe do padre Corapi e voltar para a questão do devido processo para padres acusados', reconhecendo que os fatos do caso do padre Corapi poderiam ser separados das questões do processo, e que os 'superiores do padre Corapi também têm uma obrigação moral para com a verdade.' Se eles exerceram essa obrigação tão bem quanto poderiam no processo investigativo é uma questão em aberto; mas o fato de terem que exercê-lo, à luz de alegações críveis, não é.

Pergunta do leitor: O que devo fazer com os materiais do padre Corapi?

À medida que mais e mais apoiadores do Pe. John Corapi chegou à mesma conclusão que a SOLT afirmou em seu comunicado à imprensa de 5 de julho, alguns começaram a se perguntar sobre os vários livros, fitas, CDs e DVDs que adquiriram do padre Corapi ao longo dos anos, ao custo de centenas ou mesmo, em alguns casos, milhares de dólares. Já que o padre Corapi não podia mais exercer publicamente seu ministério, como tratar os produtos de seu antigo ministério público?

Há muitas maneiras de abordar a questão, mas um teólogo moral infalivelmente humilde e ortodoxo acertou em cheio quando me disse: 'Os materiais podem não ser mais edificantes.' Ou seja, mesmo que os materiais em si não contenham erros, o uso dos materiais pode muito bem lembrar a quem os lê ou ouve a situação do padre Corapi, que os distrairia do ponto de ler ou ouvir os materiais .

O que aconteceu com Pe. João Corapi?

Entre meados de julho de 2011 e o final do ano, pe. A presença pública de John Corapi – em seu site, no Twitter, no Facebook e no YouTube – começou a diminuir. Embora ele tenha insinuado que o Black Sheep Dog estaria muito ativo em 2012, principalmente em relação à eleição presidencial, seus anúncios tornaram-se cada vez menos frequentes. Ele divulgou um conjunto de palestras sobre o aborto e realizou uma liquidação no estoque de seus materiais, e ocasionalmente divulgou teasers de coisas maiores por vir.

Em 1º de janeiro de 2012, no entanto, o padre Corapi e o Black Sheep Dog haviam desaparecido no ar. Seu novo site—theblacksheepdog.us- ficou escuro, assim como suas contas no Twitter, Facebook e YouTube. Alguns especularam que ele finalmente cumpriu a ordem do SOLT de voltar a viver em comunidade; outros observaram que a SOLT seria obrigada (mesmo que por nenhuma outra razão que não a caridade) a divulgar pelo menos uma breve declaração reconhecendo que isso é verdade.

No entanto, tal declaração não apareceu. E nenhuma outra palavra foi divulgada, nem do Black Sheep Dog nem do Pe. João Corapi.