Misticismo cristão através da história

O misticismo cristão é uma tradição que existe há séculos e teve uma profunda influência no desenvolvimento do cristianismo. É uma prática espiritual que se concentra na experiência direta de Deus e do divino. É uma forma de se conectar com o divino e descobrir a verdadeira natureza do universo.

experiências místicas

As experiências místicas são frequentemente descritas como profundamente pessoais e profundas. Podem envolver visões, sonhos e outras formas de comunicação direta com o divino. Muitos místicos relataram sentir uma profunda conexão com o divino e uma sensação de unidade com toda a criação.

Práticas místicas

Os místicos costumam usar várias práticas para aprofundar sua conexão com o divino. Isso pode incluir oração, meditação, contemplação e outras formas de prática espiritual. Essas práticas podem ajudar os místicos a se tornarem mais conscientes de sua conexão com o divino e a obter uma visão da verdadeira natureza da realidade.

Misticismo Cristão Hoje

O misticismo cristão ainda está vivo e bem hoje. Muitas igrejas e organizações religiosas oferecem aulas e retiros com foco em práticas místicas. Existem também muitos livros e sites que oferecem orientação e apoio para aqueles que estão interessados ​​em explorar o misticismo cristão.

O misticismo cristão é uma prática espiritual poderosa e transformadora que existe há séculos. É uma forma de se conectar com o divino e descobrir a verdadeira natureza do universo. Por meio de práticas místicas como oração, meditação e contemplação, os místicos podem obter uma visão do divino e experimentar uma conexão profunda com o divino. O misticismo cristão ainda está vivo e bem hoje, e oferece uma maneira poderosa de aprofundar a prática espiritual e explorar o divino.

O misticismo é a crença de que é possível unir-se ou ter experiências pessoais de Deus ou do divino. Tais experiências geralmente incluem visões de anjos ou uma sensação de unidade com o absoluto. As pessoas que praticam o misticismo vêm de todas as origens religiosas, étnicas e econômicas; eles podem ser educados ou não, homens ou mulheres.

A palavra misticismo vem do gregomistériose refere-se a antigos cultos secretos gregos também conhecidos como religiões de mistério. Os primeiros cristãos usavam o mesmo termo, mas não mais se referiam a segredos; em vez disso, referia-se à união 'extática' com Deus por meio da oração e da contemplação. Após a Reforma Protestante, o misticismo passou a ser associado a grupos como os Quakers, Misturadores , e outros que descreveram uma conexão direta com o divino. Os praticantes do misticismo cristão continuam a escrever e falar de suas experiências nos dias atuais.

Misticismo Cristão Primitivo

O misticismo cristão primitivo inclui o tempo de Jesus e os primeiros séculos EC. Muitas das experiências místicas descritas naquela época vêm diretamente do Novo Testamento; freqüentemente, eles eram apresentados como prova dos poderes milagrosos de Jesus e seus discípulos.

Vários livros do Novo Testamento incluem passagens que podem ser descritas como místicas — e várias das figuras mais proeminentes do Novo Testamento são claramente místicas. Muitos dos primeiros santos e mártires são descritos em termos de misticismo cristão porque falavam de visões e ordens diretas de anjos e do próprio Deus.

Duas das figuras mais conhecidas e influentes são João Evangelista (também chamado de João Apóstolo e São João, o Divino) e São Paulo. João Evangelista foi um dos doze apóstolos (discípulos) de Jesus; São Paulo foi uma figura histórica cuja cura milagrosa e conversão são descritas no livro de Atos.

João Evangelista

João era filho de um pescador e irmão mais novo do apóstolo Tiago. Ele também foi o autor do Quarto Evangelho, três cartas e (possivelmente) o Apocalipse a João no Novo Testamento. Ao contrário dos outros três evangelhos, o Evangelho de João contém numerosas referências místicas que sugerem que os crentes finalmente verão, entenderão e se tornarão um com Deus.

“Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim, para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim e eu em ti, para que também eles o sejam em nós, para que o mundo acredite que tu me enviaste. (João 17:20-21)

'Amados, agora somos filhos de Deus e parece que o seremos; mas sabemos que, quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é.' (João 3:2)

São Paulo

Paulo era um fariseu (um judeu) da cidade de Tarso, cujo nome original era Saulo. São Paulo é descrito nos Evangelhos como encontrando Jesus ressuscitado na estrada. De acordo com o livro de Atos, Saulo foi cegado por uma luz na estrada para Damasco e ouviu uma voz dizendo 'Eu sou Jesus, a quem você está perseguindo. Agora levante-se e vá para a cidade, e você será informado do que deve fazer.' (Atos 9:5-6, NVI).

Mais tarde, curado de sua cegueira e renomeado, Paulo tornou-se uma das figuras mais importantes da história da Igreja. Quase metade dos livros do Novo Testamento são atribuídos a Paulo, e a maioria dos Atos dos Apóstolos trata das atividades de Paulo. O próprio Paulo foi uma figura seminal cuja conversão do imperador romano Constantino teve um tremendo impacto na civilização ocidental.

misticismo cristão medieval

Durante a Idade Média na Europa - desde a queda de Roma em 475 DC até cerca de 1400 - acreditava-se que os líderes políticos derivavam seu poder de Deus por meio da Igreja Católica. Assim, os líderes da Igreja Católica detinham um poder tremendo e tinham acesso a uma enorme riqueza. A heresia (afirmando crenças fora daquelas oficialmente mantidas pelos líderes da Igreja) era punível com a morte. Como a Igreja desempenhava um papel tão importante, as comunidades religiosas, como mosteiros e conventos, também eram numerosas, ricas e respeitadas.

Havia muitos místicos cristãos na Europa durante a Idade Média. A maioria (embora não todos) eram membros de comunidades religiosas – e algumas eram mulheres. Joana D'Arc , por exemplo, era um místico cristão sem educação secular e com pouco conhecimento eclesiástico. Alguns místicos medievais foram líderes da Igreja cujo misticismo teve um impacto significativo na teologia católica da época.

Hildegarda de Bingen

Nascida em 1098, Hildegard von Bingen era uma visionária que afirmou ter visto a 'Sombra da Luz Viva' quando tinha apenas três anos de idade e ter visões regulares quando tinha cinco anos. Suas experiências a levaram à vida religiosa, e ela rapidamente provou ser uma capaz abadessa, filósofa, compositora e escritora.

Aos 42 anos, Hildegard teve uma visão na qual lhe disseram para escrever suas experiências. Ela escreveu vários livros, incluindo Scivias (literalmente 'Know the Ways') em que escreveu:

Eu falei e escrevi essas coisas não por invenção do meu coração ou de qualquer outra pessoa, mas como pelos mistérios secretos de Deus eu as ouvi e recebi nos lugares celestiais. E novamente ouvi uma voz do céu dizendo para mim, 'Clame, portanto, e escreva assim!

São Francisco de Assis

Nascido em 1181 com o nome de Giovanni di Pietro di Bernardone, São Francisco fundou suas próprias ordens monásticas, incluindo a Ordem dos Frades Menores, a Ordem Feminina de Santa Clara, a Ordem Terceira de São Francisco e a Custódia da Terra Santa. Enquanto ele era um viajante e líder da Igreja, ele retirou-se alegremente para uma vida mais contemplativa em seus últimos anos.

Segundo a tradição católica, São Francisco foi para as montanhas aos 42 anos para se preparar para a festa de São Miguel. Enquanto estava lá, acredita-se que ele teve uma visão de anjos seráficos, cantando em êxtase religioso; após a visão, diz-se que ele recebeu o estigmas , ou Sagradas Chagas de Cristo. Os estigmas consistem nas feridas que Jesus teria recebido na cruz: ferimentos nas mãos, pés e lado.

Mestre Eckhart

Um dos místicos mais importantes da história européia foi Eckhart von Hochheim, nascido por volta de 1260 na Alemanha. Freqüentemente chamado de 'místico especulativo', Eckhart escreveu longamente sobre suas crenças teológicas, muitas das quais são claramente místicas. Por exemplo:

O ser e a natureza de Deus são meus; Jesus entra no castelo da alma; a centelha na alma está além do tempo e do espaço; a luz da alma é incriada e não pode ser criada, ela toma posse de Deus sem mediação; o cerne da alma e o cerne de Deus são um.

Misticismo de 1500 à contemporaneidade

Entre 1600 e 1800 a Igreja Católica foi dividida como resultado de eventos geralmente descritos como a Reforma Protestante . Em 1517, um professor alemão, Martinho Lutero, foi excomungado da Igreja ao declarar que a fé de um crente em Jesus, em vez de boas obras, poderia garantir a uma pessoa um lugar no céu. Lutero não apenas desafiou a autoridade da Igreja, mas também traduziu a Bíblia para o vernáculo (alemão), tornando-a acessível a todos. Ele também, por meio de seu casamento com uma ex-freira, preparou o terreno para o casamento de clérigos. Mais ou menos na mesma época, em 1534, o rei da Inglaterra, Henrique VIII, declarou-se chefe de um novo Igreja da Inglaterra —eliminando assim o poder político do Papa no Reino Unido.

Durante e depois da Reforma, muitos novos grupos religiosos surgiram; a maioria baseada nas visões e revelações de líderes, às vezes chamados de profetas ou visionários. Alguns dos místicos mais importantes da época incluem Emmanuel Swedenborg, Joseph Smith e Lord Byron.

George Fox

George Fox, o fundador da Quacres , foi um visionário cuja experiência direta com Deus o levou a uma nova forma de adoração. De acordo com o diário da Fox:

[Eu] clamei ao Senhor, que me disse: “Tu vês como os jovens caminham juntos para a vaidade e os velhos para a terra; você deve abandonar tudo, jovens e velhos, manter-se fora de tudo e ser um estranho para todos”. Então, por ordem de Deus, no dia nove do sétimo mês de 1643, deixei meus parentes e cortei toda familiaridade ou comunhão com jovens ou velhos.

O movimento de Fox começou na Inglaterra, mas muitos migraram para os Estados Unidos após a aprovação da Lei de Tolerância em 1689. O movimento Quaker cresceu e se tornou uma denominação cristã que ainda é um grupo significativo com membros em todo o mundo.

Mãe Ann Lee

Nos Estados Unidos, as religiões reveladoras experimentaram um renascimento durante o século XIX. Madre Ann Lee, líder do Misturadores , foi um místico cujas revelações moldaram um grande movimento. Membro de um grupo relacionado aos Quakers, Ann Lee teve visões enquanto estava na Inglaterra, o que levou seu grupo ao interior do estado de Nova York. Lá, ela ensinou que era a segunda vinda de Cristo e estabeleceu comunidades milenaristas em oito estados.

Misticismo no Cristianismo Contemporâneo

O misticismo ainda é uma parte vital do cristianismo. Visionários e profetas ainda criam e lideram seus próprios grupos ou interpretam o cristianismo de novas maneiras. O misticismo é inerente ao cristianismo pentecostal, por exemplo: falar em línguas é uma forma de interação direta com o divino. Ao contrário dos místicos cristãos do mundo antigo e medieval ou dos místicos cristãos da Reforma e do Renascimento, os místicos contemporâneos são vistos como fora do mainstream.

Talvez o místico contemporâneo mais conhecido seja Thomas Merton, um monge trapista e autor. Os livros de Merton, incluindoOração ContemplativaeA Montanha dos Sete Andares,são os mais vendidos.

Outro autor importante cujas obras sugerem uma conexão com o misticismo foi CS Lewis . Lewis, mais conhecido por seucronicas de narnia, também foi autor de vários livros sobre o cristianismo, incluindomero cristianismoeAs cartas do Screwtape.Embora ele nunca tenha se descrito como um místico, muitos de seus biógrafos discordam e encontram algumas referências místicas em suas obras.

Fontes:

• “Misticismo Cristão”.Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• “George Fox e os Quakers.”Instituto de História Cristã, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• “Martinho Lutero.”História Cristã | Aprenda a História do Cristianismo e da Igreja, Christian History, 28 de fevereiro de 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• “Biografia de Swedenborg.”Fundação Swedenborg, 3 de outubro de 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.