A Igreja do Santo Sepulcro
A Igreja do Santo Sepulcro é uma visita obrigatória para peregrinos e turistas. Localizado na Cidade Velha de Jerusalém, é um dos locais mais sagrados do cristianismo e tem sido um destino de peregrinação desde o século IV.
História e Significado
Acredita-se que a Igreja do Santo Sepulcro seja o local da crucificação, sepultamento e ressurreição de Jesus. É também o local do Calvário e do Túmulo da Virgem Maria. A igreja é compartilhada por seis denominações cristãs, tornando-se um local único e especial de adoração.
Arquitetura e arte
A Igreja do Santo Sepulcro é uma estrutura impressionante, com suas cúpulas altas e mosaicos intrincados. No interior, os visitantes podem admirar a arquitetura deslumbrante, bem como as muitas obras de arte, incluindo a Edícula, a Capela do Encontro da Cruz e a Capela da Crucificação.
Experimente a Santidade
Visitar a Igreja do Santo Sepulcro é uma experiência verdadeiramente espiritual. Ao explorar o local, você sentirá a santidade e a reverência do local. A igreja está aberta a visitantes de todas as fés e é um lugar de paz e união.
A Igreja do Santo Sepulcro é uma visita obrigatória para peregrinos e turistas. É um local de culto único e especial, com sua arquitetura e arte impressionantes e sua atmosfera espiritual. É um lugar de paz e unidade, e uma experiência verdadeiramente inesquecível.
A Igreja do Santo Sepulcro, construída pela primeira vez no século IV d.C., é um dos locais mais sagrados do cristianismo, venerada como o local da crucificação, sepultamento e ressurreição de seu fundador, Jesus Cristo. Localizada na disputada capital israelense/palestina deJerusalém, a Igreja é compartilhada por seis diferentes seitas cristãs: ortodoxos gregos, latinos (católicos romanos), armênios, coptas, sírio-jacobitas e etíopes.
Essa unidade compartilhada e desconfortável é um reflexo das mudanças e cismas que ocorreram no Cristianismo ao longo dos 700 anos desde sua primeira construção.
Descobrindo o túmulo de Cristo
A Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Jon Arnold / AWL / Getty Images
De acordo com os historiadores, depois que o imperador bizantino Constantino, o Grande, se converteu ao cristianismo no início do século IV d.C., ele procurou encontrar e construir santuários-igrejas no local do nascimento, crucificação e ressurreição de Jesus. A mãe de Constantino, a imperatriz Helena (250–c.330 d.C.), viajou para a Terra Santa no ano 326 d.C. e falou aos cristãos que viviam lá, incluindo Eusébio (ca. 260-340), um historiador cristão primitivo.
Os cristãos em Jerusalém na época tinham quase certeza de que a Tumba de Cristo estava localizada em um local que ficava fora dos muros da cidade, mas agora estava dentro dos novos muros da cidade. Eles acreditavam que estava localizado sob um templo dedicado a Vênus - ou Júpiter, Minerva ou Ísis, variam os relatórios - que havia sido construído pelo imperador romano Adriano em 135 EC.
Construindo a Igreja de Constantino
Interior da Igreja do Santo Sepulcro no local do Gólgota, 1821. Artista: Vorobyev, Maxim Nikiphorovich (1787-1855). Heritage Images / Hulton Archive / Getty Images
Constantino enviou trabalhadores a Jerusalém que, liderados por seu arquiteto Zenóbio, demoliram o templo e encontraram abaixo dele vários túmulos que haviam sido escavados na encosta. Os homens de Constantino selecionaram aquele que acharam certo e cortaram a encosta para que a tumba fosse deixada em um bloco de calcário independente. Eles então decoraram o bloco com colunas, telhado e uma varanda.
Perto da tumba havia um alto monte de rocha irregular que eles identificaram como Calvário ouGólgota, onde se diz que Jesus foi crucificado. Os trabalhadores cortaram a rocha e a isolaram também, construindo um pátio próximo de modo que a rocha ficasse no canto sudeste.
A Igreja da Ressurreição
Três mulheres rezam no portão de entrada da Igreja do Santo Sepulcro. Manual Romaris / Moment / Getty Images
Finalmente, os trabalhadores construíram uma grande igreja em estilo basílica, chamada Martyrium, voltada para o oeste em direção ao pátio aberto. Tinha fachada de mármore colorido, piso de mosaico, teto forrado de ouro e paredes internas de mármore multicolorido. O santuário tinha doze colunas de mármore encimadas por tigelas ou urnas de prata, algumas das quais ainda são preservadas. Juntos, os edifícios foram chamados de Igreja da Ressurreição.
O local foi inaugurado em setembro do ano 335, evento ainda hoje celebrado como ' dia da santa cruz ' em algumas denominações cristãs. A Igreja da Ressurreição e Jerusalém permaneceram sob a proteção da igreja bizantina pelos próximos três séculos.
Ocupações Zoroastrianas e Islâmicas
O altar na Capela de Santa Helena é dedicado a Helena, mãe do imperador Constantino e segundo a tradição, que descobriu a cruz durante sua visita em 326 dC na igreja do Santo Sepulcro na cidade velha de Jerusalém Oriental Israel. Eddie Gerald / Momento / Getty Images
Em 614, o zoroastriano Persas sob Chosroes II invadiram a Palestina e, no processo, a maior parte da igreja basílica de Constantino e a tumba foram destruídas. Em 626, o patriarca de Jerusalém Modesto restaurou a basílica. Dois anos depois, o imperador bizantino Heráclio derrotou e matou Chosroes.
Em 638, Jerusalém caiu nas mãos do califa islâmico Omar (ou Umar, 591–644 EC). Seguindo os ditames do Alcorão, Omar escreveu o notável Pacto de 'Umar , um tratado com o patriarca cristão Sophronios. Os remanescentes sobreviventes das comunidades judaica e cristã tinham o status deahl al dhimma(pessoas protegidas) e, como resultado, Omar prometeu manter a santidade de todos os lugares sagrados cristãos e judeus em Jerusalém. Em vez de entrar, Omar orou do lado de fora da Igreja da Ressurreição, dizendo que orar dentro dela a tornaria um lugar sagrado para os muçulmanos. A Mesquita de Omar foi construída em 935 para comemorar aquele local.
O califa louco, al-Hakim bin Amr Allah
Edícula na Igreja do Santo Sepulcro. Lior Mizrahi / Stringer / Getty Images
Entre 1009 e 1021, o califa fatímida al-Hakim bin-Amr Allah, conhecido como o 'Califa Louco' na literatura ocidental, destruiu grande parte da Igreja da Ressurreição, incluindo a demolição do Túmulo de Cristo, e proibiu o culto cristão no local. . Um terremoto em 1033 causou danos adicionais.
Após a morte de Hakim, o filho do califa al-Hakim, Ali az-Zhahir, autorizou a reconstrução do Sepulcro e do Gólgota. Projetos de restauração foram iniciados em 1042 sob o imperador bizantino Constantino IX Monomachos (1000–1055). e a tumba foi substituída em 1048 por uma réplica modesta de sua predecessora. A tumba escavada na rocha havia desaparecido, mas uma estrutura foi construída sobre o local; a edícula atual foi construída em 1810.
Reconstruções cruzadas
Capela da Crucificação na Igreja do Santo Sepulcro na Velha Jerusalém. Georgy Rozov / EyeEm / Gerry Images
As Cruzadasforam iniciados pelos Cavaleiros Templários que ficaram profundamente ofendidos, entre outras coisas, pelas atividades de Hakim, o Louco, e tomaram Jerusalém em 1099. Os cristãos controlaram Jerusalém de 1099 a 1187. Entre 1099 e 1149, os cruzados cobriram o pátio com um telhado, removeram a frente da rotunda, reconstruíram e reorientaram a igreja para que fique voltada para o leste e mudaram a entrada para o atual lado sul, o Parvis, que é por onde os visitantes entram hoje.
Embora muitos reparos menores devido ao tempo e danos causados pelo terremoto tenham ocorrido por vários acionistas nos cemitérios seguintes, o extenso trabalho do século 12 dos cruzados compõe a maior parte do que a Igreja do Santo Sepulcro é hoje.
Capelas e Características
Igreja da Pedra da Unção do Santo Sepulcro. Spencer Platt / Staff / Getty Images
Existem inúmeras capelas e nichos nomeados em todo o CHS, muitos dos quais com vários nomes em vários idiomas diferentes. Muitas dessas características eram santuários construídos para comemorar eventos que ocorreram em outras partes de Jerusalém, mas os santuários foram transferidos para a Igreja do Santo Sepulcro, porque o culto cristão era difícil na cidade. Esses incluem, mas não estão restritos a:
- A Edícula —o prédio acima de onde ficava o túmulo de Cristo, versão atual construída em 1810
- Tumba de José de Arimatéia —sob a jurisdição dos sírio-jacobitas
- Anastácia Rotunda - comemora a ressurreição
- Capela da Aparição à Virgem - sob a jurisdição dos católicos romanos
- Pilares da Virgem -Grego ortodoxo
- Capela do Encontro da Verdadeira Cruz -Católicos romanos
- Chael de St. Varian — Etíopes
- Em pares — a entrada com colunas — jurisdição compartilhada por gregos, católicos romanos e armênios
- pedra da unção -onde o corpo de Jesus foi ungido depois de ser removido da cruz
- Capela das Três Marias — comemora onde Maria (mãe de Jesus), Maria Madalena e Maria de Clopas assistiram à crucificação
- A Capela de São Longino — o centurião romano que traspassou a Cristo e se converteu ao cristianismo
- Capela de Helena —comemorando a Imperatriz Helena
Fontes
A Escada Imóvel é visível abaixo da janela superior direita da fachada frontal da igreja. Evan Lang / Momento / Getty Images
A Escada Imóvel - uma escada simples de madeira que se apoia no parapeito de uma janela na fachada superior da igreja - foi deixada lá no século 18, quando um acordo foi feito entre os acionistas de que ninguém pode mover, reorganizar ou alterar qualquer propriedade sem o consentimento de todos os seis.
Fontes e Leitura Adicional
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