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Débora foi uma juíza sábia e corajosa de Israel
Cristandade

Débora foi uma juíza sábia e corajosa de Israel

Débora era uma sábio e corajoso juiz de Israel no século 12 aC. Ela era a única juíza na Bíblia e era conhecida por sua bravura e liderança. Ela era uma profetisa e líder dos israelitas e usou sua sabedoria para ajudar a guiar o povo de Israel.

A Sabedoria De Deborah

Deborah era conhecida por ela sabedoria e sua capacidade de tomar decisões sábias. Ela foi consultada pelo povo de Israel sobre questões de lei e justiça, e ela foi capaz de fornecer-lhes bons conselhos. Débora também foi uma grande líder e conseguiu reunir o povo de Israel para lutar contra seus inimigos.

a coragem de deborah

Deborah também era conhecida por sua coragem . Ela não tinha medo de defender aquilo em que acreditava e estava disposta a lutar por seu povo. Ela era uma líder corajosa que estava disposta a ir para a batalha e levar seu povo à vitória.

legado de deborah

Débora é lembrada como uma grande líder e uma sábia e corajosa juíza de Israel. Seu legado vive na Bíblia e no coração daqueles que se lembram dela. Ela é um exemplo do que significa ser uma líder forte e sábia, e seu legado continuará a inspirar as gerações futuras.

Débora está entre as mulheres mais famosas da Bíblia hebraica, conhecida pelos cristãos como o Antigo Testamento. Não apenas conhecida por sua sabedoria, mas Deborah também era conhecida por sua coragem . Ela é a única mulher da Bíblia hebraica que ganhou fama por mérito próprio, não por causa de seu relacionamento com um homem.

Ela foi verdadeiramente notável: uma juíza, uma estrategista militar, uma poetisa e uma profetisa. Débora foi apenas uma das quatro mulheres designadas como profetisa na Bíblia hebraica e, como tal, ela transmitia a palavra e a vontade de Deus. Embora Débora não fosse uma sacerdotisa que oferecia sacrifícios, ela liderava os cultos públicos.

Detalhes esparsos sobre a vida de Deborah

Débora foi uma das governantes dos israelitas antes do período monárquico que começou com Saulo (cerca de 1047 aC). Esses governantes eram chamadosmishpat—'juízes' — um ofício que remontava a uma época em que Moisés designou assistentes para ajudá-lo a resolver disputas entre os hebreus (Êxodo 18). A prática deles era buscar orientação de Deus por meio de oração e meditação antes de tomar uma decisão. Portanto, muitos dos juízes também foram considerados profetas que falaram 'uma palavra do Senhor'.

Débora viveu por volta de 1150 aC, cerca de um século ou mais depois que os hebreus entraram em Canaã. Sua história é contada no Livro dos Juízes, capítulos 4 e 5. De acordo com o autor Joseph Telushkin em seu livroAlfabetização Judaica, a única coisa conhecida sobre a vida privada de Deborah era o nome de seu marido, Lapidot (ou Lappidoth). Não há indicação de quem eram os pais de Deborah, que tipo de trabalho Lapidot fazia ou se eles tinham filhos.

Alguns estudiosos da Bíblia têm sugerido que 'lappidot' não era o nome do marido de Deborah, mas sim a frase 'eshet lappidot' significa literalmente 'mulher de tochas', uma referência à natureza ardente de Deborah.

Deborah deu julgamentos sob uma palmeira

Infelizmente, os detalhes de seu tempo como juíza dos hebreus são quase tão escassos quanto seus dados pessoais. A abertura Juízes 4:4-5 diz isso:

Naquela época Débora, uma profetisa, esposa de Lapidote, estava julgando Israel. Ela costumava sentar-se sob a palma da mão de Débora, entre Ramá e Betel, na região montanhosa de Efraim; e os israelitas subiram a ela para julgamento.

Este local, 'entre Ramá e Betel, na região montanhosa de Efraim', coloca Débora e seus companheiros hebreus em uma área controlada pelo rei Jabim de Hazor, que havia oprimido os israelitas por 20 anos, de acordo com a Bíblia. A referência a Jabim de Hazor é confusa, pois o Livro de Josué diz que foi Josué quem conquistou Jabim e queimou Hazor, uma das principais cidades-estados cananéias, um século antes. Várias teorias foram apresentadas para tentar resolver esse detalhe, mas nenhuma foi satisfatória até agora. A teoria mais comum é que o rei Jabim de Débora era descendente do inimigo derrotado de Josué e que Hazor havia sido reconstruída durante os anos seguintes.

Mulher Guerreira e Juiz

Tendo recebido instruções de Deus, Débora convocou um guerreiro israelita chamado Barak. Barak era o protegido de Deborah, seu segundo em comando - seu nome significa raio, mas ele não atacaria até que fosse incendiado pelo poder de Deborah. Ela disse a ele para levar 10.000 soldados até o Monte Tabor para enfrentar o general de Jabin, Sísera, que liderava um exército composto por 900 carros de ferro.

A Biblioteca Virtual Judaica sugere que a resposta de Baraque a Débora 'mostra a alta estima que essa antiga profetisa tinha'. Outros intérpretes disseram insistir que a resposta de Barak na verdade mostra seu desconforto por ser ordenado para a batalha por uma mulher, mesmo que ela fosse a juíza dominante na época. Barak disse: 'Se você for comigo, eu irei; se não, não irei' (Juízes 4:8). No versículo seguinte, Débora concordou em ir para a batalha com as tropas, mas disse a ele: 'Todavia, não haverá glória para ti no curso que estás fazendo, porque então o Senhor entregará Sísera nas mãos de uma mulher' ( Juízes 4:9).

O general de Hazor, Sísera, respondeu às notícias da revolta israelita trazendo seus carros de ferro para o Monte Tabor. A Biblioteca Virtual Judaica conta a tradição de que essa batalha decisiva ocorreu durante a estação chuvosa de outubro a dezembro, embora não haja referência de data na escritura. A teoria é que as chuvas produziram lama que atolou as carruagens de Sísera. Quer essa teoria seja verdadeira ou não, foi Débora quem incitou Baraque à batalha quando Sísera e suas tropas chegaram (Juízes 4:14).

A profecia de Débora sobre Sísera se torna realidade

Os guerreiros israelitas venceram e o general Sísera fugiu do campo de batalha a pé. Ele escapou para o acampamento dos queneus, uma tribo beduína cuja herança remontava a Jetro, sogro de Moisés. Sísera pediu refúgio na tenda de Jael (ou Yael), esposa do líder do clã. Com sede, ele pediu água, mas ela lhe deu leite e coalhada, uma refeição pesada que o fez adormecer. Aproveitando a oportunidade, Jael entrou na tenda na ponta dos pés e enfiou uma estaca na cabeça de Sísera com uma marreta. Assim, Jael ganhou fama por matar Sísera, o que diminuiu a fama de Baraque por sua vitória sobre o exército do rei Jabim, como Débora havia previsto.

O capítulo 5 de Juízes é conhecido como o 'Cântico de Débora', um texto que exulta com sua vitória sobre os cananeus. A coragem e sabedoria de Débora em convocar um exército para quebrar o controle de Hazor deu aos israelitas 40 anos de paz.

Fontes:

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