Albert Einstein acreditava na vida após a morte?

Albert Einstein é um dos cientistas mais famosos de todos os tempos. Ele é bem conhecido por suas teorias da relatividade e suas contribuições para o campo da física. Mas ele acreditava na vida após a morte?

As visões de Einstein sobre religião

Einstein foi agnóstico ao longo da vida e não acreditava em um Deus pessoal. Ele era crítico da religião organizada e acreditava que a ciência e a religião deveriam ser mantidas separadas. Ele também acreditava que a moralidade deveria ser baseada na razão e na compaixão, não em dogmas religiosos.

As visões de Einstein sobre a vida após a morte

Einstein não acreditava em vida após a morte. Ele acreditava que a morte era o fim da existência de uma pessoa e que não havia alma ou espírito que sobrevivesse após a morte. Ele escreveu: 'Não acredito na imortalidade do indivíduo e considero a ética uma preocupação exclusivamente humana, sem nenhuma autoridade sobre-humana por trás dela'.

Conclusão

Albert Einstein foi um renomado cientista e pensador que não acreditava na vida após a morte. Ele criticava a religião organizada e acreditava que a moralidade deveria ser baseada na razão e na compaixão. Ele acreditava que a morte era o fim da existência de uma pessoa e que não havia alma ou espírito que sobrevivesse após a morte.

Os teístas religiosos insistem regularmente que sua religião e seu deus são necessários para a moralidade. O que eles parecem não reconhecer, no entanto, é o fato de que a moralidade promovida pela religião teísta tradicional é corrosiva para o que a moralidade genuína deveria ser.moral religiosa, assim no Cristianismo, ensina os humanos a serem bons por uma questão de recompensa em paraíso e para evitar punições inferno . Tal sistema de recompensa e punição pode tornar as pessoas mais pragmáticas, mas não mais morais.

As visões de Einstein sobre a vida após a morte

Albert Einstein reconheceu isso e freqüentemente apontou que prometer recompensas no céu ou punição no inferno não era uma maneira de criar uma base para a moralidade. Ele até argumentou que não era um fundamento adequado para a religião 'verdadeira':

Se as pessoas são boas apenas porque temem a punição e esperam uma recompensa, então somos realmente muito tristes. Quanto mais avança a evolução espiritual da humanidade, mais certo me parece que o caminho para a verdadeira religiosidade não passa pelo medo da vida, pelo medo da morte e pela fé cega, mas pela busca do conhecimento racional.
Imortalidade? Existem dois tipos. A primeira vive no imaginário das pessoas, sendo, portanto, uma ilusão. Existe uma imortalidade relativa que pode conservar a memória de um indivíduo por algumas gerações. Mas há apenas uma verdadeira imortalidade, em escala cósmica, e essa é a imortalidade do próprio cosmos. Não há outro.
citado em:Todas as perguntas que você sempre quis fazer aos ateus americanos, por Madalyn Murray O'Hair

As pessoas esperam a imortalidade no céu, mas esse tipo de esperança as torna cúmplices da corrosão de seu senso moral natural. Em vez de desejar uma recompensa na vida após a morte por todas as suas boas ações, eles devem se concentrar nessas próprias ações. As pessoas devem buscar conhecimento e compreensão, não uma vida após a morte que não pode existir de forma razoável de qualquer maneira.

A imortalidade em algumas vidas após a morte é um aspecto importante da maioria das religiões e especialmente das religiões teístas. A falsidade dessa crença ajuda a demonstrar que essas religiões também devem ser falsas. Muita obsessão sobre como alguém passará a vida após a morte impede que as pessoas gastem tempo suficiente para tornar esta vida mais habitável para si e para os outros.

de Albert Einstein O comentário sobre a 'religiosidade genuína' deve ser entendido no contexto de suas crenças sobre religião. Einstein está errado se simplesmente olharmos para a religião como ela existe na história humana - não há nada de 'falso' na religiosidade que incorpora o medo da vida e o medo da morte. Pelo contrário, eles têm sido aspectos consistentes e importantes da religião ao longo da história humana.

Einstein, porém, tratou a religião mais como uma questão de reverência ao mistério do cosmos e de buscar compreender o pouco de que poderíamos ser capazes. Para Einstein, então, a busca pelas ciências naturais era, em certo sentido, uma busca 'religiosa' - não religiosa no sentido tradicional, mas mais em um sentido abstrato e metafórico. Ele gostaria de ver as religiões tradicionais desistirem de suas superstições primitivas e se aproximarem mais de sua posição, mas parece improvável que isso ocorra.