Primeira saída do bebê (Nishkramana Samskara)

Após o nascimento da criança, este ritual marca a primeira vez que bebê e mãe são levados para fora de casa com o objetivo de apresentar a criança à natureza e a vários sons. Isso geralmente é realizado por volta do 4º mês após o nascimento. Leia o artigo para saber sobre o momento auspicioso para conduzi-lo, método a ser seguido, ciência por trás deste ritual, etc.

Este é o sexto ritual ou samskara na cultura hindu e é realizado por volta do quarto mês para uma criança recém-nascida. O objetivo deste ritual é buscar bênçãos para a segurança e boa saúde do bebê, que estaria saindo e enfrentando as forças externas pela primeira vez. Hoje em dia, no entanto, existem várias consultas médicas para o bebê nos primeiros dias. Mas tente não sair muito com o bebê nos primeiros 40 dias, principalmente. Isso é até recomendado na cultura hindu, pois o período inicial de confinamento é benéfico tanto para a mãe quanto para o bebê recém-nascido.

Qual é o significado desse ritual?

Este ritual ajuda a desenvolver um forte vínculo entre a mãe e o bebê. Faz com que o bebê enfrente os cinco elementos da natureza e o exponha à luz do sol. Os cinco elementos são - terra (Prithvi), água (Jal), fogo (Agni), ar (Vayu) e céu (Akasha). Você pode cantar o mantra Sun (Surya) (versos sagrados) enquanto sai durante o dia com a criança e o mantra lunar durante a noite. O Sol rege a força vital e a Lua rege as emoções. O ritual também gera respeito por essas divindades e pelos cinco elementos da natureza, também conhecidos como ‘Pancha Bhoota’. Você pode então levar a criança a um templo para receber bênçãos. Quando alguém está menos conectado com os cinco elementos, enfrenta adversidades. Este ritual ajuda a aumentar a longevidade da criança e facilita uma vida saudável.

Por que o bebê é exposto ao Sol, à Lua e aos Deuses neste ritual?

• Oferecer orações ao Sol confere boa saúde à criança, pois o Sol é a força vital do nosso corpo.
• A lua controla nossas emoções e mente, oferecendo orações para a lua concede boa saúde mental.
• Essa exposição gera um sentimento de respeito e gratidão para com a natureza.
• Familiariza a criança com as forças naturais do Sol e da Lua e as respostas sociais são inculcadas na criança através de uma exposição aos Deuses, o que é muito essencial para a vida social futura da criança.
• Inicia a curiosidade na criança para explorar coisas diferentes.
• As bênçãos de divindades e sacerdotes são buscadas para conceder à criança uma vida longa, inteligência e boa saúde.

Procedimento védico para realizar este ritual

Quando a criança completa quatro meses, eles são levados ao templo para promover os reflexos da criança.

• Vista a criança com roupas confortáveis, limpas e atraentes para receber o novo ambiente.
• Deixe a criança confortável administrando alimentação adequada antes de sair, para evitar irritabilidade.
• Ofereça orações no templo pedindo bênçãos para a criança.
• Quando a criança é retirada, ela é apresentada a um novo ambiente com várias cores e sons (toque de sinos e recitação de mantras no templo). É uma oportunidade para avaliar suas respostas a esses novos sons e cores.
• Além disso, quando a criança é exposta aos ídolos de Deuses e estranhos no templo, é uma oportunidade de avaliar como eles interagem socialmente na forma de um sorriso ou gargalhada ou no som que emitem.

Procedimentos Perdidos de Nishkramana Samskara

Mestre Vagbhata

O procedimento é realizado no 4º mês. A criança é enfeitada e vestida confortavelmente, orações são oferecidas aos Deuses e a criança é retirada da enfermaria. Deve-se carregar o Deus do Fogo (fogo) e o Deus Skanda (ídolo) e caminhar à frente da criança. O pai deve levantar a criança e entrar no templo, oferecendo orações pelo seu bem-estar.

Mestre Kashyap

No 4º mês, a criança deve estar devidamente vestida para a cerimônia. Você pode vestir a criança tradicionalmente ou pode fazê-la usar qualquer roupa confortável. O bebê não deve ficar irritado, então alimente-o adequadamente e deixe-o descansar antes de sair. A criança deve estar acompanhada da mãe e da ama de leite ou outra mulher da família. Eles devem levar mostarda branca, mel e ghee e liderar o caminho. No templo, onde levam a criança, o fogo sagrado deve ser adorado com ghee e mostarda que eles carregaram. Diferentes orações podem ser oferecidas ao Senhor Vishnu, Skanda, Matrikas (grupo de deusas mães) e as divindades do clã usando fragrâncias, flores, fumigantes e guirlandas, e muitos tipos de doces podem ser oferecidos como prashad. A mãe e as mulheres da família junto com a criança devem adorar os sacerdotes, anciãos e professores e agradecê-los por tornar esta cerimônia frutífera.

A criança é então trazida de volta para casa e a mãe ou qualquer mulher da família deve santificar a criança proferindo palavras sagradas que têm o seguinte significado: 'Ó criança, sendo protegida pelos deuses, abençoada e santificada pelos brahmanas e sendo elogiada por os professores e anciãos, vivam por cem anos!'

Yama Smriti

Yama Smriti é um texto sagrado e diz que a cerimônia deve ser realizada no 3º mês após o nascimento de uma criança. A criança deve ser feita para ver o sol. No 4º mês, a criança deve ser levada a ver a Lua. Um quadrado é marcado no pátio da casa. A área marcada é espalhada com esterco de vaca (por causa de seu significado espiritual) e argila. A mãe da criança deve espalhar grãos de arroz sobre o reboco. A ama-de-leite trazia a criança para o pátio e a entregava ao pai. O pai deve pegar a criança nos braços e fazê-la olhar para o sol, da área marcada. Ao fazer este ritual, os sons da concha e o canto dos mantras védicos devem ser ouvidos pelo bebê e os símbolos sagrados devem ser mostrados a ele.

Marcos avaliados durante este ritual

• segurando o pescoço
• Resposta ao som
• Controle de cabeça
• Alcance bidextro
• Capaz de rir alto
• sorriso social
• Reconhecendo a mãe
• Desaparecimento dos reflexos de pisar, enraizar e galante, indicando a ausência de distúrbios relacionados ao sistema nervoso central.

Qual é a ciência por trás desse ritual?

• Dá a oportunidade de avaliar os marcos do desenvolvimento da criança - controle motor, resposta dos órgãos dos sentidos, controle da cabeça e coordenação muscular.
• Tocar os sinos do templo e cantar mantras ajuda a verificar a resposta da criança ao som, como arrulhar de prazer.
• Olhar para os deuses ou estranhos no local dá à criança a sensação de contato social por meio de um sorriso, risada ou qualquer outro som.
• A reação pupilar da criança pode ser verificada quando ela avista o Sol e a Lua.
• É uma oportunidade para verificar que os reflexos de pisar, enraizar e galante desapareceram, indicando a ausência de distúrbios relacionados ao sistema nervoso central.
• A exposição ao sol pela manhã acelera a síntese de vitamina D, que é boa para o desenvolvimento e crescimento ósseo da criança.
• A exposição à Lua durante a noite ajuda a liberar hormônios bons como a serotonina.