Deus é onibenevolente?

Acredita-se que Deus seja onibenevolente, o que significa que Ele é todo-amoroso e todo-bom. Isso significa que Ele é misericordioso, compassivo e gentil com todas as Suas criações. Ele também é considerado onipotente, o que significa que ele tem o poder de fazer tudo e qualquer coisa. Ele é a fonte de todo bem e é a fonte suprema de amor e misericórdia.

A onibenevolência de Deus é vista na maneira como Ele cuida de Seu povo. Ele está sempre disposto a perdoar e mostrar misericórdia, não importa quais sejam as circunstâncias. Ele também está disposto a prover para Seu povo, não importa quais sejam suas necessidades. Ele é a fonte suprema de conforto e paz em tempos de angústia.

onibenevolência também é visto na maneira como Deus interage com Seu povo. Ele está sempre disposto a ouvir suas orações e fornecer orientação e direção. Ele também está disposto a fornecer conforto e força em momentos de dificuldade. Ele está sempre disposto a fornecer esperança e encorajamento em tempos de desespero.

A onibenevolência de Deus também é vista na maneira como Ele responde aos nossos pecados. Ele está sempre disposto a nos perdoar e a nos dar a graça e a misericórdia de que precisamos para sermos restaurados. Ele também está disposto a nos dar força e coragem para vencer nossos pecados e viver uma vida de retidão.

A onibenevolência de Deus é um lembrete de Seu amor e misericórdia. Ele está sempre disposto a nos dar orientação, consolo e força de que precisamos para viver uma vida de fé e obediência. Ele é a fonte suprema de amor e misericórdia e está sempre disposto a nos fornecer a graça e a misericórdia de que precisamos para sermos restaurados.

O conceito de omnibenevolência deriva de duas ideias básicas de Deus: que Deus é perfeito e que Deus é moralmente bom. Portanto, Deus deve possuir bondade perfeita. Ser perfeitamente bom deve implicar em ser bom de todas as maneiras, em todos os momentos e com todos os outros seres - mas ainda restam dúvidas. Primeiro, qual é o contente dessa bondade e segundo qual é o relação entre essa bondade e Deus?

Quanto ao conteúdo dessa bondade moral, há bastante discordância entre filósofos e teólogos. Alguns argumentaram que o princípio básico dessa bondade moral é o amor, outros argumentaram que é a justiça e assim por diante. Em geral, parece que o que uma pessoa acredita ser o conteúdo e a expressão da perfeita bondade moral de Deus é altamente, se não inteiramente, dependente da posição teológica e da tradição a partir da qual a pessoa está argumentando.

Foco Religioso

Alguns tradições religiosas focam no amor de Deus, alguns focam na justiça de Deus, alguns focam na misericórdia de Deus, e assim por diante. Não há nenhuma razão óbvia e necessária para preferir qualquer um deles a qualquer outro; cada um é tão coerente e consistente quanto o outro e nenhum se baseia em observações empíricas de Deus que lhe permitiriam reivindicar precedência epistemológica .

Leitura Literal da Palavra

Outra compreensão do conceito de omnibenevolência se concentra em uma leitura mais literal da palavra: uma perfeita e completa desejo por bondade. Sob esta explicação de omnibenevolência, Deus sempre desejos o que é bom, mas isso não significa necessariamente que Deus realmente tenta atualizar o bom. Esse entendimento de omnibenevolência é frequentemente usado para contrariar argumentos de que o mal é incompatível com um Deus que é omnibenevolente, onisciente , e onipotente; no entanto, não está claro como e por que um Deus que deseja o bem também não trabalharia para realizar o bem. Também é difícil entender como podemos rotular Deus como “moralmente bom” quando Deus deseja o bem e é capaz de realizar o bem, mas não se preocupa em realmente tentar .

Quando se trata da questão de que tipo de relacionamento existe entre Deus e a bondade moral, a maioria das discussões é sobre se a bondade é um atributo essencial de Deus. Muitos teólogos e os filósofos tendem a argumentar que Deus é de fato essencialmente bom, o que significa que é impossível para Deus querer o mal ou causar o mal – tudo o que Deus deseja e tudo o que Deus faz é, necessariamente, bom.

Deus é capaz do mal?

Alguns argumentaram, ao contrário do que foi dito acima, que embora Deus seja bom, Deus ainda é capaz de fazer o mal. Este argumento tenta preservar uma compreensão mais ampla da onipotência de Deus; mais importante, no entanto, torna o fracasso de Deus em fazer o mal mais louvável porque esse fracasso é devido a uma escolha moral. Se Deus não faz o mal porque Deus é incapaz de fazer o mal, isso parece não merecer nenhum elogio ou aprovação.

Outro debate, talvez mais importante, sobre a relação entre a bondade moral e Deus gira em torno de se a bondade moral é independente ou dependente de Deus. Se a bondade moral é independente de Deus, então Deus não define padrões morais de comportamento; ao contrário, Deus simplesmente aprendido o que são e depois os comunica a nós.

Presumivelmente, a perfeição de Deus o impede de entender incorretamente quais deveriam ser esses padrões e, portanto, devemos sempre acreditar no que Deus nos informa sobre eles. No entanto, sua independência cria uma curiosa alteração em como entendemos a natureza de Deus. Se a bondade moral existe independentemente de Deus, de onde ela veio? Eles são, por exemplo, co-eternos com Deus?

A bondade moral depende de Deus?

Em contraste com isso, alguns filósofos e teólogos argumentaram que a bondade moral depende inteiramente de Deus. Assim, se algo é bom, só é bom por causa de Deus — fora de Deus, os padrões morais simplesmente não existem. Como isso aconteceu é em si uma questão de debate. Os padrões morais são criados por uma ação ou declaração específica de Deus? Eles são uma característica da realidade criada por Deus (tanto quanto massa e energia são)? Há também o problema de que, em teoria, estuprar crianças poderia subitamente se tornar moralmente bom se Deus assim o desejasse.

A noção de Deus como onibenevolente é coerente e significativa? Talvez, mas apenas se os padrões de bondade moral forem independentes de Deus e Deus for capaz de fazer o mal. Se Deus é incapaz de fazer o mal, então dizer que Deus é perfeitamente bom significa simplesmente que Deus é perfeitamente capaz de fazer o que Deus é logicamente restrito a fazer — uma afirmação totalmente desinteressante. Além disso, se os padrões de bondade dependem de Deus, então dizer que Deus é bom se reduz a uma tautologia.