Irreligião e ser irreligioso

A irreligião, ou a falta de crença religiosa, é uma tendência crescente na sociedade moderna. Irreligião é um termo amplo que abrange uma variedade de crenças, incluindo ateísmo, agnosticismo e humanismo. Pessoas não religiosas podem não acreditar em nenhuma religião em particular, ou podem rejeitar completamente a ideia de religião.

Ateísmo

Ateísmo é a crença de que não há Deus ou deuses. Os ateus também podem rejeitar a ideia de vida após a morte e o conceito de intervenção divina no mundo. Os ateus também podem rejeitar rituais e práticas religiosas, como orações e adoração.

Agnosticismo

Agnósticos são pessoas que não acreditam na existência de Deus ou deuses, mas estão abertos à possibilidade de que tal ser possa existir. Os agnósticos também podem estar incertos sobre a existência de uma vida após a morte ou intervenção divina.

Humanismo

O humanismo é uma postura filosófica e ética que enfatiza o valor e a agência dos seres humanos, individual e coletivamente. Os humanistas rejeitam a ideia de um ser sobrenatural ou intervenção divina e, em vez disso, concentram-se no potencial humano e no poder da razão.

Benefícios da Irreligião

Ser irreligioso pode proporcionar uma sensação de liberdade e independência. Também pode fornecer um senso de autonomia e autodeterminação. As pessoas não religiosas também podem encontrar conforto na ideia de que não estão vinculadas a nenhuma doutrina ou dogma religioso em particular.

Conclusão

A irreligião é uma tendência crescente na sociedade moderna e abrange uma variedade de crenças, incluindo ateísmo , agnosticismo , e humanismo . Ser irreligioso pode proporcionar uma sensação de liberdade e independência, bem como uma sensação de autonomia e autodeterminação. As pessoas não religiosas também podem encontrar conforto na ideia de que não estão vinculadas a nenhuma doutrina ou dogma religioso em particular.

A irreligião é definida como a ausência de religião e/ou uma indiferença em relação à religião. Às vezes, também pode ser definido de forma mais restrita como hostilidade em relação à religião.

Quem é irreligioso?

As últimas definições - indiferença ou hostilidade - marcam a irreligião como distinta do ateísmo e do teísmo. Um teísta pode ser religioso ou irreligioso; um ateu também pode ser religioso ou irreligioso. Tanto os ateus quanto os teístas podem, portanto, ser irreligiosos ou não. Essa definição de irreligião significa que é mais uma atitude em relação à religião do que uma posição religiosa real.

Em um nível prático, os ateus na América contemporânea são mais propensos do que os teístas a serem irreligiosos no sentido de simplesmente não terem uma religião, enquanto ambos os ateus e teístas provavelmente têm a mesma probabilidade de serem irreligiosos no sentido de serem indiferentes à religião.

As pessoas indiferentes à religião também tendem a ser indiferentes à crença em deuses, o que é conhecido como apateísmo. O secularismo pode estar mais próximo da irreligião; quem for irreligioso também será secular.

Exemplos:

Amarradas na acusação do liberalismo de Dean estavam acusações relacionadas de que ele era muito secular para vencer no coração. Em janeiro de 2004, o New Republic colocou Dean na capa e disse que ele tinha um 'problema religioso'. Mais precisamente, pode-se dizer que Dean tem um problema de irreligião: Franklin Foer o rotulou como 'um dos candidatos mais seculares a concorrer à presidência na história moderna'.
- David E. Campbell, 'David E. Campbell' em 'Uma questão de fé? Religião na eleição presidencial de 2004'
Para evitar a discriminação entre 'religião' e 'irreligião', a Suprema Corte reinterpretou progressivamente a objeção de consciência para incluir qualquer pessoa cuja objeção fosse baseada em crenças morais ou éticas equivalentes à religião tradicional.
- 'Enciclopédia de Religião e Política Americanas', Paul A. Djupe e Laura R. Olson
Recusando-se a aceitar que uma tolerância abrangente no sentido de Bayle é possível ou desejável, Locke propõe um sistema de tolerância religiosa capaz de acomodar a pluralidade cristã e fortalecer a liberdade de escolha em questões de fé - enfraquecendo correspondentemente tanto o controle estatal sobre as igrejas quanto a posição da igreja estatal. na sociedade – enquanto se recusa a acomodar irreligião, descrença e estilo de vida libertino.
- Jonathan I. Israel, 'Filosofia Contestada do Iluminismo, Modernidade e a Emancipação do Homem 1670-1752'