Jesus pune os porcos com demônios (Marcos 5:10-20)
O Jesus pune os porcos com demônios (Marcos 5:10-20) é uma história da Bíblia que fala do poder milagroso de Jesus sobre os demônios. Nesta passagem, Jesus expulsa uma legião de demônios de um homem e os envia para uma manada de porcos. Os porcos então descem uma encosta íngreme no mar e se afogam.
Esta história é um poderoso lembrete da autoridade de Jesus sobre o reino espiritual. Também serve como um aviso para aqueles que se opõem a ele. O poder de Jesus sobre as forças demoníacas é absoluto e ele não hesitará em punir aqueles que o desafiam.
A passagem também serve como um lembrete da importância da fé. Jesus foi capaz de expulsar os demônios por causa da fé do homem nele. Esta é uma lição da qual todos podemos aprender: a fé em Jesus é a chave para liberar seu poder.
O Jesus pune os porcos com demônios (Marcos 5:10-20) é uma história poderosa que serve como um lembrete da autoridade de Jesus sobre o reino espiritual e a importância da fé. É uma história que pode ser usada para encorajar e inspirar os crentes, e para alertar aqueles que se opõem a Jesus.
- 10 E rogava-lhe muito que não os mandasse embora do país.onzeOra, estava pastando perto das montanhas uma grande manada de porcos.12E todos os demônios lhe rogavam, dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles.13E imediatamente Jesus lhes deu licença. E, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada precipitou-se por um despenhadeiro no mar (eram cerca de dois mil);
- 14 E fugiram os que alimentavam os porcos, e o contaram na cidade e no campo. E eles saíram para ver o que foi que foi feito.quinzeE foram ter com Jesus, e viram aquele que estava endemoninhado, e tinha a legião, sentado, e vestido, e em perfeito juízo; e tiveram medo.16E os que viram contaram como havia acontecido com o endemoninhado, e também com relação aos porcos.17E eles começaram a orar para que ele se afastasse de suas costas.
- 18 E quando ele entrou no barco, aquele que estava possuído pelo demônio rogava-lhe que estivesse com ele.19Jesus, porém, não o permitiu, mas disse-lhe: Vai para casa, para os teus amigos, e conta-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez e como se compadeceu de ti.vinteE ele partiu, e começou a publicar em Decápolis quão grandes coisas Jesus lhe fizera; e todos os homens se maravilharam.
Mateus 8:28-34
Jesus, demônios e porcos
Como esse evento ocorre no “país dos gadarenos”, que significa perto da cidade de Gadara, provavelmente estamos lidando com uma manada de porcos domésticos pertencentes a gentios, porque Gadara fazia parte das cidades helenizadas e gentias de Decápolis. Assim, Jesus causou a morte de um grande número de porcos que eram propriedade de outra pessoa.
A “Decápolis” era uma federação de dez cidades helenizadas em Galiléia e Samaria oriental, localizada principalmente ao longo da margem oriental do mar da Galiléia e do rio Jordão. Hoje esta região está dentro do Reino da Jordânia e das Colinas de Golã. De acordo com Plínio, o Velho, as cidades da Decápolis incluíam Canatha, Gerasa, Gadara, Hipopótamos, Dion, Pela, Rapana, Citópolis e Damasco.
Como os espíritos eram “impuros”, seria considerado uma justiça poética que eles fossem enviados para animais “impuros”. Isso, no entanto, não justifica causar tal perda a um gentio - não é diferente de roubo. Talvez Jesus não considerasse a propriedade de um gentio digna de consideração e talvez ele não pensasse que o oitavo mandamento , “não furtarás”, aplicado. No entanto, mesmo a sexta provisão do Código Noachide (as leis que se aplicavam aos não-judeus) incluía a proibição de roubo.
Nós nos perguntamos, porém, por que os espíritosperguntadoir para os porcos. Isso deveria enfatizar o quão horríveis eles eram - tão horríveis que se contentariam em possuir porcos? E por que eles forçaram os porcos a morrer no mar - eles não tinham nada melhor para fazer?
Tradicionalmente cristãos Eu li esta passagem como representando o início da purificação das terras dos gentios porque tanto os animais impuros quanto os espíritos imundos foram banidos para o mar sobre o qual Jesus já havia demonstrado seu poder e autoridade. É discutível, porém, que o público de Marcos viu isso como um pouco de humor: Jesus enganou o demônios dando a eles o que eles queriam, mas destruindo-os no processo.
O que isso significa?
Talvez uma pista para o significado da passagem possa ser encontrada no fato de que os espíritos temiam ser mandados para fora do país. Isso estaria de acordo com um ponto levantado em relação à primeira parte desta história: essa possessão e exorcismo pode tradicionalmente ser lida como uma parábola sobre quebrar os laços do pecado, mas na época pode ter sido mais apropriadamente lida como uma parábola sobre a presença indesejada das legiões romanas. Eles, é claro, não gostariam de ser mandados para fora do país, mas muitos judeus teria desejado vê-los jogados no mar. Nós nos perguntamos se houve uma versão anterior desta história em que o tema da expulsão dos romanos fosse mais forte.
Depois que os porcos e os espíritos imundos se foram, descobrimos que as reações da multidão não são tão positivas quanto no passado. Isso é natural - algum judeu estranho apareceu com alguns amigos e destruiu um rebanho de porcos. Jesus teve muita sorte de não ter sido jogado na prisão - ou jogado do penhasco para se juntar aos porcos.
Um aspecto curioso da história sobre a libertação do endemoninhado é a forma como ela termina. Normalmente, Jesus adverte as pessoas a manter silêncio sobre quem ele é e o que ele fez – é quase como se ele preferisse trabalhar em segredo. Neste caso, porém, isso é ignorado e Jesus não apenas não diz ao homem salvo para ficar quieto, mas na verdade o ordena a sair e contar a todos sobre o que aconteceu, apesar do fato de que o homem realmente quer ficar com Jesus e trabalhar com ele.
As pessoas admoestadas a ficarem quietas nunca realmente deram ouvidos às palavras de Jesus, então não é uma surpresa que neste caso Jesus seja obedecido. O homem não conta simplesmente a seus amigos locais, ele viaja para Decápolis para falar e escrever sobre as coisas que Jesus fez. Se algo foi realmente publicado, no entanto, nada disso sobreviveu até o presente.
A publicação nessas cidades deveria ter alcançado um público bastante grande e instruído de judeus e gentios helenizados, mas principalmente gentios que, segundo alguns, não se davam bem com os judeus. O desejo de Jesus de que o homem não ficasse quieto poderia ter algo a ver com o fato de ele estar em uma área gentia e não judaica?
Interpretação Cristã
Tradicionalmente, os cristãos interpretaram o homem como um protótipo para a comunidade dos seguidores gentios de Jesus após sua ressurreição. Libertado dos laços de sem , eles são exortados a sair pelo mundo e compartilhar as “boas novas” sobre o que eles experimentaram para que outros possam se juntar a eles. Cada convertido também deve ser um missionário – um forte contraste com as tradições judaicas que não encorajam a evangelização e a conversão.
A mensagem que o homem espalhou parece ser provavelmente atraente: contanto que você tenha fé em Deus, Deus terá compaixão de você e o livrará de seus problemas. Para os judeus da época, esses problemas eram conhecidos como os romanos. Para os cristãos de épocas posteriores, esses problemas eram muitas vezes identificados como pecados. De fato, muitos cristãos podem ter se identificado com o homem que estava possuído, querendo estar com Jesus, mas ordenado a ir pelo mundo e espalhar sua mensagem.
