Mary Dyer, Quaker Mártir na Colonial Massachusetts

Mary Dyer foi uma mártir Quaker que causou um impacto duradouro na história do Massachusetts colonial. Nascida na Inglaterra em 1611, ela e sua família imigraram para a colônia da baía de Massachusetts em 1635. Ela foi uma das primeiras defensoras da liberdade religiosa e seu compromisso com sua fé a levou à execução em 1660.

Dyer era uma figura proeminente no movimento Quaker, que era visto como uma ameaça ao governo dominado pelos puritanos de Massachusetts. Ela foi presa várias vezes por suas crenças religiosas e, por fim, foi condenada à morte em 1660. Apesar de ter recebido uma prorrogação, ela se recusou a renegar sua fé e foi enforcada em 1º de junho de 1660.

A morte de Dyer gerou indignação entre os quakers e outras minorias religiosas, e seu legado como mártir foi cimentado. Sua história foi contada em livros, peças de teatro e filmes, e ela é lembrada como um símbolo de liberdade religiosa e coragem diante da perseguição.

Hoje, Mary Dyer é lembrada como uma mártir Quaker que defendeu suas crenças em face de probabilidades esmagadoras. Sua história é um lembrete inspirador do poder da fé e da importância da liberdade religiosa.

Mary Dyer foi uma mártir Quaker no Massachusetts colonial. Sua execução e as iniciativas de liberdade religiosa tomadas em memória disso, fazem dela uma figura chave na história da liberdade religiosa americana. Ela foi enforcada em 1º de junho de 1660.

Biografia de Mary Dyer

Mary Dyer nasceu na Inglaterra por volta de 1611, onde se casou com William Dyer. Eles emigraram para a colônia de Massachusetts por volta de 1635, ano em que se filiaram a uma igreja de Boston.

Mary Dyer ficou do lado de Anne Hutchinson e seu mentor e cunhado, Rev. John Wheelwright, na controvérsia antinomiana, que desafiou a doutrina da salvação pelas obras, bem como desafiou a autoridade da liderança da igreja. Mary Dyer perdeu sua franquia em 1637 por apoiar suas ideias. Quando Anne Hutchinson foi expulsa da igreja, Mary Dyer retirou-se da congregação.

Mary Dyer deu à luz uma criança natimorta no outono antes de deixar a igreja, e os vizinhos especularam que a criança havia sido deformada como punição divina por sua desobediência.

Em 1638, William e Mary Dyer mudaram-se para Rhode Island, e William ajudou a fundar Portsmouth. A família prosperou.

Em 1650, Mary acompanhou Roger Williams e John Clarke à Inglaterra, e William se juntou a ela em 1650. Ela permaneceu na Inglaterra até 1657, depois que William voltou em 1651. Nesses anos, ela se tornou uma quacre , influenciado por George Fox.

Quando Mary Dyer voltou para a colônia em 1657, ela passou por Boston, onde os quakers foram proibidos. Ela foi detida e encarcerada, e o apelo de seu marido levou à sua libertação. Ele ainda não havia se convertido, então não foi preso. Então ela foi para New Haven, onde foi expulsa por pregar sobre as ideias Quaker.

Em 1659, dois quakers ingleses foram presos por sua fé em Boston, e Mary Dyer foi visitá-los e prestar testemunho. Ela foi presa e banida em 12 de setembro. Ela voltou com outros quakers para desafiar a lei e foi presa e condenada. Dois de seus camaradas, William Robinson e Marmaduke Stevenson, foram enforcados, mas ela recebeu uma suspensão de última hora quando seu filho William fez uma petição por ela. Mais uma vez, ela foi banida para Rhode Island. Ela voltou para Rhode Island e depois viajou para Long Island.

Em 21 de maio de 1660, Mary Dyer voltou a Massachusetts para desafiar novamente a lei anti-quaker e protestar contra a teocracia que poderia limitar os quakers daquele território. Ela foi novamente condenada. Desta vez, sua sentença foi executada no dia seguinte à sua condenação. Foi-lhe oferecida a liberdade se ela partisse e permanecesse fora de Massachusetts, e ela recusou.

Em 1º de junho de 1660, Mary Dyer foi enforcada por se recusar a cumprir as leis antiquacres em Massachusetts.

Mary e William Dyer tiveram sete filhos.

Sua morte é creditada por inspirar a Carta de Rhode Island de 1663, concedendo liberdade religiosa, que por sua vez é creditada como parte inspiradora da Primeira Emenda da Declaração de Direitos adicionada à Constituição em 1791.

Dyer agora é homenageado com uma estátua no The State House em Boston.

Bibliografia

• A controvérsia antinomiana, 1636 - 1638: uma história documental. David D. Hall, editor.
• Virilha, H. Larry.O Primeiro Entre Amigos: George Fox e a Criação do Quakerismo Mary Dyer: Biografia de uma Quaker Rebelde.
• Larson, Rebeca.Filhas da Luz: Mulheres Quaker Pregadoras e Profetizando nas Colônias e no Exterior, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T.Mary Dyer: Biografia de uma Quaker Rebelde