Visão geral: as epístolas do Novo Testamento

As Epístolas do Novo Testamento são uma coleção de cartas escritas pelos apóstolos de Jesus Cristo às primeiras comunidades cristãs. Essas cartas, ou epístolas, fornecem instrução e orientação sobre como viver uma vida de fé em Jesus Cristo. Eles são uma parte essencial do Novo Testamento e fornecem informações valiosas sobre os ensinamentos de Jesus.

Ensinamentos Chave das Epístolas

As epístolas do Novo Testamento contêm uma variedade de ensinamentos, incluindo:

• A importância da fé e do amor
• A importância de viver uma vida de santidade e justiça
• A necessidade de ser humilde e paciente
• A importância da unidade e comunhão entre os crentes
• A necessidade de estar alerta e preparado para a vinda de Jesus Cristo

O impacto das epístolas

As epístolas do Novo Testamento tiveram um impacto profundo no desenvolvimento do cristianismo. Eles fornecem informações valiosas sobre os ensinamentos de Jesus e têm sido usados ​​como fonte de orientação e inspiração para os crentes por séculos. As epístolas são uma parte essencial do Novo Testamento e são essenciais para a compreensão da fé cristã.

Conclusão

As Epístolas do Novo Testamento são uma parte essencial do Novo Testamento e fornecem informações valiosas sobre os ensinamentos de Jesus. Eles contêm uma variedade de ensinamentos, incluindo a importância da fé e do amor, viver uma vida de santidade e retidão e estar alerta e preparado para a vinda de Jesus Cristo. As epístolas tiveram um impacto profundo no desenvolvimento do cristianismo e são essenciais para a compreensão da fé cristã.

Você está familiarizado com o termo 'epístola'? Significa 'carta'. E no contexto da Bíblia, as epístolas sempre se referem ao grupo de cartas agrupadas no meio do Novo Testamento. Escritas por líderes da igreja primitiva, essas cartas contêm informações e princípios valiosos para viver como um discípulo de Jesus Cristo.

Existem 21 cartas separadas encontradas no Novo Testamento, o que torna as epístolas o maior gênero literário da Bíblia em termos de número de livros. (Estranhamente, as epístolas estão entre os menores gêneros da Bíblia em termos de contagem real de palavras.) Por essa razão, dividi minha visão geral das epístolas como gênero literário em três artigos separados.

Além dos resumos das epístolas abaixo, encorajo você a ler meus dois artigos anteriores: Explorando as Epístolas e Foram as Epístolas Escritas para Você e para Mim? Ambos os artigos contêm informações valiosas para entender e aplicar adequadamente os princípios das epístolas em sua vida hoje.

E agora, sem demora, aqui estão os resumos das diferentes epístolas contidas no Novo Testamento da Bíblia.

As Epístolas Paulinas

Os seguintes livros do Novo Testamento foram escritos por o apóstolo Paulo durante um período de vários anos, e de vários locais diferentes.

O Livro de Romanos

Uma das epístolas mais longas, Paulo escreveu esta carta para a crescente igreja em Roma como uma forma de expressar seu entusiasmo pelo sucesso deles e seu desejo de visitá-los pessoalmente. A maior parte da carta, no entanto, é um estudo profundo e pungente sobre as doutrinas básicas da fé cristã. Paulo escreveu sobre salvação, fé, graça, santificação e muitas preocupações práticas para viver como um seguidor de Jesus em uma cultura que O rejeitou.

1 e 2 Coríntios

Paulo se interessou muito pelas igrejas espalhadas pela região de Corinto - tanto que escreveu pelo menos quatro cartas separadas para aquela congregação. Apenas duas dessas cartas foram preservadas, que conhecemos como 1 e 2 Coríntios . Porque a cidade de Corinto estava corrompida com todos os tipos de imoralidade, muitas das instruções de Paulo para esta igreja centram-se em permanecer separados das práticas pecaminosas da cultura circundante e permanecer unidos como cristãos.

Gálatas

Paulo fundou a igreja na Galácia (atual Turquia) por volta de 51 d.C., depois continuou suas viagens missionárias. Durante sua ausência, no entanto, grupos de falsos mestres corromperam o Gálatas afirmando que os cristãos devem continuar a observar as diferentes leis do Antigo Testamento para permanecerem limpos diante de Deus. Portanto, grande parte da epístola de Paulo aos gálatas é um apelo para que eles retornem à doutrina da salvação pela graça por meio da fé - e evitem as práticas legalistas dos falsos mestres.

Efésios

Assim como em Gálatas, a carta aos Efésios enfatiza a graça de Deus e o fato de que os seres humanos não podem alcançar a salvação por meio de obras ou legalismo. Paulo também enfatizou a importância da unidade na igreja e sua missão singular - uma mensagem que foi especialmente importante nesta carta porque a cidade de Éfeso era um importante centro comercial povoado por pessoas de muitas etnias distintas.

filipenses

Embora o tema principal de Efésios seja a graça, o tema principal da carta aos filipenses é alegria. Paulo encorajou os cristãos filipenses a saborear a alegria de viver como servos de Deus e discípulos de Jesus Cristo - uma mensagem que foi ainda mais comovente porque Paulo estava confinado em uma cela de prisão romana enquanto a escrevia.

colossenses

Esta é outra carta que Paulo escreveu enquanto sofria como prisioneiro em Roma e outra na qual Paulo procurou corrigir numerosos ensinos falsos que haviam se infiltrado na igreja. Aparentemente, o colossenses começou a adorar anjos e outros seres celestiais, juntamente com os ensinamentos do gnosticismo - incluindo a ideia de que Jesus Cristo não era totalmente Deus, mas apenas um homem. Ao longo de Colossenses, então, Paulo exalta a centralidade de Jesus no universo, Sua divindade e Seu lugar de direito como Cabeça da igreja.

1 e 2 Tessalonicenses

Paulo havia visitado a cidade grega de Tessalônica durante sua segunda viagem missionária, mas só pôde permanecer ali por algumas semanas por causa da perseguição. Portanto, ele estava preocupado com a saúde da nova congregação. Depois de ouvir um relatório de Timóteo, Paulo enviou a carta que conhecemos como 1 Tessalonicenses para esclarecer alguns pontos sobre os quais os membros da igreja estavam confusos - incluindo a segunda vinda de Jesus Cristo e a natureza da vida eterna. Na carta que conhecemos como 2 Tessalonicenses, Paulo lembrou ao povo a necessidade de continuar vivendo e trabalhando como seguidores de Deus até a volta de Cristo.

1 e 2 Timóteo

Os livros que conhecemos como 1 e 2 Timóteo foram as primeiras epístolas escritas para indivíduos, em vez de congregações regionais. Paulo orientou Timóteo por anos e o enviou para liderar a crescente igreja em Éfeso. Por essa razão, as epístolas de Paulo a Timóteo contêm conselhos práticos para o ministério pastoral – incluindo ensinamentos sobre a doutrina adequada, evitando debates desnecessários, a ordem de adoração durante as reuniões, qualificações para líderes da igreja e assim por diante. A carta que conhecemos como 2 Timóteo é bastante pessoal e oferece encorajamento em relação à fé e ao ministério de Timóteo como servo de Deus.

Tito

Como Timóteo, Tito era um protegido de Paulo que havia sido enviado para liderar uma congregação específica - especificamente, a igreja localizada na ilha de Creta. Mais uma vez, esta carta contém uma mistura de conselhos de liderança e encorajamento pessoal.

Filemom

A epístola a Filemom é única na carta de Paulo, pois foi escrita em grande parte como resposta a uma única situação. Especificamente, Filemom era um membro rico da igreja colossense. Ele tinha um escravo chamado Onésimo que fugiu. Estranhamente, Onésimo ministrou a Paulo enquanto o apóstolo estava preso em Roma. Portanto, esta epístola foi um apelo para Filemom acolher um escravo fugitivo de volta em sua casa como um condiscípulo de Cristo.

As Epístolas Gerais

As cartas restantes do Novo Testamento foram escritas por uma coleção diversificada de líderes da igreja primitiva.

hebreus

Uma das circunstâncias únicas em torno da livro de hebreus é que os estudiosos da Bíblia não têm certeza de quem o escreveu. Existem muitas teorias diferentes, mas nenhuma pode ser comprovada atualmente. Possíveis autores incluem Paulo, Apolo, Barnabé e outros. Embora o autor possa não ser claro, o tema principal desta epístola é facilmente identificável - serve como um aviso aos cristãos judeus para não abandonarem a doutrina da salvação pela graça por meio da fé e não abraçarem novamente as práticas e leis do Antigo Testamento. Por esta razão, um dos grandes focos desta epístola é a superioridade de Cristo sobre todos os outros seres.

James

Um dos principais líderes da igreja primitiva, James também era um dos irmãos de Jesus. Escrito para todas as pessoas que se consideravam seguidores de Cristo, a epístola de Tiago é um guia totalmente prático para viver a vida cristã. Um dos temas mais importantes desta epístola é que os cristãos rejeitem a hipocrisia e o favoritismo e, em vez disso, ajudem os necessitados como um ato de obediência a Cristo.

1 e 2 Pedro

Pedro também foi um líder primário na igreja primitiva, especialmente em Jerusalém. Como Paulo, Pedro escreveu suas epístolas enquanto estava preso como prisioneiro em Roma. Portanto, não é surpresa que suas palavras ensinem sobre a realidade do sofrimento e da perseguição para os seguidores de Jesus, mas também sobre a esperança que possuímos de vida eterna. A segunda epístola de Pedro também contém fortes advertências contra diferentes falsos mestres que estavam tentando desviar a igreja.

1, 2 e 3 João

Escritas por volta de 90 d.C., as epístolas do apóstolo João estão entre os últimos livros escritos no Novo Testamento. Por terem sido escritas após a queda de Jerusalém (70 d.C.) e as primeiras ondas de perseguição romana aos cristãos, essas cartas pretendiam encorajar e orientar os cristãos que viviam em um mundo hostil. Um dos principais temas dos escritos de João é a realidade do amor de Deus e a verdade de que nossas experiências com Deus devem nos levar a amar uns aos outros.

Judas

Judas também era um dos irmãos de Jesus e um líder na igreja primitiva. Mais uma vez, o principal objetivo da epístola de Judas era alertar os cristãos contra os falsos mestres que haviam se infiltrado na igreja. Especificamente, Judas queria corrigir a ideia de que os cristãos poderiam desfrutar da imoralidade sem escrúpulos porque Deus lhes concederia graça e perdão posteriormente.