Humanismo religioso versus humanismo secular: qual é a diferença?

Humanismo religioso e secular são duas filosofias distintas que existem há séculos. Embora ambos compartilhem certos valores e crenças, existem algumas diferenças importantes entre eles.

humanismo religioso

O humanismo religioso é uma filosofia que combina crenças religiosas tradicionais com princípios humanísticos modernos. Enfatiza a importância da dignidade humana, da compaixão e da justiça. Também incentiva as pessoas a buscar a realização espiritual por meio de práticas e rituais religiosos.

Humanismo secular

O humanismo secular é uma filosofia que se concentra apenas nos valores e crenças humanas, sem qualquer referência à religião. Enfatiza a importância da autonomia e da razão humana e incentiva as pessoas a tomar decisões éticas com base em evidências científicas e raciocínio lógico.

Principais diferenças

A principal diferença entre humanismo religioso e secular é o papel da religião. O humanismo religioso incorpora crenças e práticas religiosas, enquanto o humanismo secular não. Além disso, o humanismo religioso enfatiza a fé e a realização espiritual, enquanto o humanismo secular enfatiza a razão e a tomada de decisões éticas.

No geral, humanismo religioso e secular são duas filosofias distintas que existem há séculos. Embora compartilhem certos valores e crenças, existem algumas diferenças importantes entre eles. O humanismo religioso incorpora crenças e práticas religiosas, enquanto o humanismo secular não. Além disso, o humanismo religioso enfatiza a fé e a realização espiritual, enquanto o humanismo secular enfatiza a razão e a tomada de decisões éticas.

A natureza do humanismo religioso e a relação entre humanismo e religião são de profunda importância para humanistas de todos os tipos. De acordo com alguns humanistas seculares, o humanismo religioso é uma contradição em termos. De acordo com alguns humanistas religiosos, todo humanismo é religioso – mesmo o humanismo secular, à sua maneira. Quem está certo?

Definindo Religião

A resposta a essa pergunta depende inteiramente de como se definem os termos-chave - em particular, como se define religião. Muitos humanistas seculares usam definições essencialistas de religião ; isso significa que eles identificam alguma crença ou atitude básica como compreendendo a 'essência' da religião. Tudo que tem esse atributo é religião, e tudo que não tem não pode ser uma religião.

A 'essência' da religião mais comumente citada envolve crenças sobrenaturais, sejam seres sobrenaturais, poderes sobrenaturais ou simplesmente reinos sobrenaturais. Como eles também definem o humanismo como fundamentalmente naturalista, segue-se a conclusão de que o próprio humanismo não pode ser religioso — seria uma contradição para uma filosofia naturalista incluir a crença em seres sobrenaturais.

Sob essa concepção de religião, o humanismo religioso poderia ser pensado como existente no contexto de crentes religiosos, como os cristãos, que incorporam alguns princípios humanistas em sua visão de mundo. Pode ser melhor, no entanto, descrever esta situação como uma religião humanista (onde uma religião pré-existente é influenciada pela filosofia humanista) do que como um humanismo religioso (onde o humanismo é influenciado para ser religioso por natureza).

Por mais úteis que sejam as definições essencialistas de religião, elas são, no entanto, muito limitadas e falham em reconhecer a amplitude do que a religião envolve para os seres humanos reais, tanto em suas próprias vidas quanto em suas relações com os outros. Com efeito, as definições essencialistas tendem a ser descrições 'idealizadas' que são úteis em textos filosóficos, mas têm aplicabilidade limitada na vida real.

Talvez por isso, humanistas religiosos tendem a optar por definições funcionais de religião , o que significa que eles identificam o que parece ser o propósito da função da religião (geralmente em um sentido psicológico e/ou sociológico) e usam isso para descrever o que a religião 'realmente' é.

Humanismo como Religião Funcional

As funções da religião freqüentemente usadas por humanistas religiosos incluem coisas como satisfazer as necessidades sociais de um grupo de pessoas e satisfazer buscas pessoais para descobrir significado e propósito na vida. Como seu humanismo constitui tanto o contexto social quanto o pessoal em que procuram alcançar tais objetivos, eles concluem natural e razoavelmente que seu humanismo é de natureza religiosa — portanto, humanismo religioso.

Infelizmente, definições funcionais de religião não são muito melhores do que definições essencialistas. Como é apontado com frequência pelos críticos, as definições funcionais costumam ser tão vagas que podem se aplicar a absolutamente qualquer sistema de crenças ou práticas culturais compartilhadas. Simplesmente não funcionará se a 'religião' vier a ser aplicada a quase tudo, porque então não será realmente útil para descrever nada.

Então, quem está certo - a definição de religião é ampla o suficiente para permitir o humanismo religioso, ou isso é apenas uma contradição em termos? O problema aqui reside na suposição de que nossa definição de religião deve serqualqueressencialistaoufuncional. Ao insistir em um ou em outro, as posições tornam-se desnecessariamente polarizadas. Alguns humanistas religiosos assumem que todo humanismo é religioso (de uma perspectiva funcional), enquanto alguns humanistas seculares assumem que nenhum humanismo pode ser religioso por natureza (de uma perspectiva essencialista).

Por causa disso, devemos permitir que o que descrevemos como a base e a essência de nossa religião não pode necessariamente abranger a base e a essência da religião de outra pessoa — assim, um cristão não pode definir 'religião' para um budista ou um unitarista. Exatamente pela mesma razão, aqueles de nós que não têm religião também não podem insistir que uma coisa ou outra deve necessariamente compor a base e a essência de uma religião – assim, os humanistas seculares não podem definir “religião” para um cristão ou um humanista religioso. Ao mesmo tempo, porém, os humanistas religiosos também não podem 'definir' o humanismo secular como uma religião para os outros.

Se o humanismo é de natureza religiosa para alguém, então essa é a religião deles. Podemos questionar se eles estão definindo as coisas de forma coerente. Podemos questionar se seu sistema de crenças pode ser adequadamente descrito por tal terminologia. Podemos criticar as especificidades de suas crenças e se elas são racionais. O que não podemos fazer prontamente, no entanto, é afirmar que, independentemente do que eles possam acreditar, eles não podem ser realmente religiosos e humanistas.