Xamanismo: Definição, História e Crenças

Xamanismo: Definição, História e Crenças

O xamanismo é uma prática espiritual antiga que remonta aos tempos pré-históricos. É uma forma de animismo, que é a crença de que todas as coisas na natureza têm uma essência espiritual. O xamanismo é baseado na crença de que o mundo espiritual está interconectado com o mundo físico e que os xamãs, ou curandeiros espirituais, podem acessar esse mundo espiritual para trazer cura e orientação para suas comunidades.

A prática do xamanismo é encontrada em muitas culturas ao redor do mundo, incluindo nativos americanos, africanos, asiáticos e europeus. Em cada cultura, a prática do xamanismo é ligeiramente diferente, mas as crenças centrais permanecem as mesmas.

Crenças do Xamanismo

O xamanismo é baseado na crença de que tudo no universo está conectado e que os xamãs podem acessar o mundo espiritual para trazer cura e orientação para suas comunidades. Os xamãs acreditam que o mundo espiritual é habitado por espíritos poderosos e que esses espíritos podem ser acessados ​​por meio de rituais e cerimônias. Os xamãs também acreditam que podem usar seus poderes espirituais para curar doenças físicas e emocionais, bem como trazer orientação e proteção para suas comunidades.

Práticas de Xamanismo

O xamanismo é uma prática que envolve rituais e cerimônias, como tocar tambores, cantar e dançar. Esses rituais são usados ​​para acessar o mundo espiritual e trazer cura e orientação para a comunidade. Os xamãs também usam ervas, plantas e outros elementos naturais para trazer cura e proteção.

O xamanismo é uma prática espiritual antiga que ainda é praticada hoje. Baseia-se na crença de que o mundo espiritual está interconectado com o mundo físico e que os xamãs podem acessar esse mundo espiritual para trazer cura e orientação para suas comunidades. Por meio de rituais e cerimônias, os xamãs usam seus poderes espirituais para curar doenças físicas e emocionais, além de trazer orientação e proteção para suas comunidades.

A prática do xamanismo é encontrada em todo o mundo em uma variedade de culturas diferentes e envolve a espiritualidade que muitas vezes existe dentro de um estado alterado de consciência. Um xamã normalmente ocupa uma posição respeitada em sua comunidade e desempenha papéis de liderança espiritual de vital importância.

Principais conclusões: Xamanismo

• “Shaman” é um termo abrangente usado por antropólogos para descrever uma vasta coleção de práticas e crenças, muitas das quais têm a ver com adivinhação, comunicação espiritual e magia.
• Uma das principais crenças encontradas na prática xamânica é que, em última análise, tudo - e todos - estão interconectados.
• Evidências de práticas xamânicas foram encontradas na Escandinávia, Sibéria e outras partes da Europa, bem como na Mongólia, Coréia, Japão, China e Austrália. As tribos Inuit e Primeiras Nações da América do Norte utilizaram a espiritualidade xamânica, assim como grupos na América do Sul, Mesoamérica e África.

História e Antropologia

A palavraxamãem si é multifacetado. Enquanto muitas pessoas ouvem a palavraxamãe pense imediatamente nos curandeiros nativos americanos, as coisas são realmente mais complexas do que isso.

“Shaman” é um termo abrangente usado por antropólogos para descrever uma vasta coleção de práticas e crenças, muitas das quais têm a ver com adivinhação, comunicação espiritual e magia. Na maioria das culturas indígenas, incluindo, entre outras, tribos nativas americanas, o xamã é um indivíduo altamente treinado, que passou a vida inteira seguindo seu chamado. Não se declara simplesmente um xamã; em vez disso, é um título concedido após muitos anos de estudo.

Xamãs mongóis ou Buu, sentam-se juntos enquanto participam de uma cerimônia ritual do sol. Kevin Frayer / Stringer / Getty Images Notícias

Treinamento e Funções na Comunidade

Em algumas culturas, os xamãs eram frequentemente indivíduos que tinham algum tipo de doença debilitante, deficiência física ou deformidade ou alguma outra característica incomum.

Entre algumas tribos de Bornéu, hermafroditas são selecionados para treinamento xamânico. Embora muitas culturas pareçam ter preferido os homens como xamãs, em outras não era inédito que as mulheres treinassem como xamãs e curandeiras. A autora Barbara Tedlock diz em A mulher no corpo do xamã: reivindicando o feminino na religião e na medicina foram encontradas evidências de que os primeiros xamãs, encontrados durante a era paleolítica na República Tcheca, eram de fato mulheres.

Nas tribos européias, é provável que as mulheres praticassem como xamãs ao lado ou mesmo no lugar dos homens. Muitas sagas nórdicas descrevem as obras oraculares dovoltar, ou vidente feminina. Em várias das sagas e eddas, as descrições da profecia começam com a linha um canto veio a seus lábios ,indicando que as palavras que se seguiram eram as do divino, enviadas por meio da volva como mensageira dos deuses. Entre os povos celtas, reza a lenda que nove sacerdotisas viviam em uma ilha da costa de Breton eram altamente habilidosos nas artes da profecia e desempenhavam funções xamânicas.

Um xamã da etnia Akha na Tailândia realiza rituais para ajudar a encontrar membros de um time de futebol desaparecido em 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images

Em seu trabalho The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman discute muitos dos equívocos que cercam o xamanismo, incluindo a noção de que o xamã está de alguma forma possuído pelos espíritos com os quais está trabalhando. Na verdade, Berman argumenta que um xamã está sempre no controle completo – porque nenhuma tribo indígena aceitaria um xamã que não pudesse controlar o mundo espiritual. Ele diz,

“O estado voluntariamente induzido do inspirado pode ser considerado como característico do estado tanto do xamã quanto dos místicos religiosos que Eliade chama de profetas, enquanto o estado involuntário de possessão é mais parecido com um estado psicótico.”

Evidências de práticas xamânicas foram encontradas na Escandinávia, Sibéria e outras partes da Europa, bem como na Mongólia, Coréia, Japão, China e Austrália. As tribos Inuit e Primeiras Nações da América do Norte utilizaram a espiritualidade xamânica, assim como grupos na América do Sul, Mesoamérica e África. Em outras palavras, foi encontrado na maior parte do mundo conhecido. Curiosamente, não há evidências concretas ligando o xamanismo aos mundos de língua celta, grega ou romana.

Hoje, há vários pagãos que seguem um tipo eclético de neo-xamanismo. Muitas vezes envolve trabalhar com totens ou animais espirituais, viagens de sonho e missões de visão, meditações de transe e viagens astrais. É importante notar que muito do que é atualmente comercializado como “xamanismo moderno” não é o mesmo que as práticas xamânicas dos povos indígenas. A razão para isso é simples – um xamã indígena, encontrado em uma pequena tribo rural de alguma cultura distante, está imerso naquela cultura no dia a dia, e seu papel como xamã é definido pelas complexas questões culturais daquele grupo.

Michael Harner é arqueólogo e fundador da Foundation for Shamanic Studies, um grupo contemporâneo sem fins lucrativos dedicado a preservar as práticas xamânicas e as ricas tradições de muitos grupos indígenas do mundo. O trabalho de Harner tentou reinventar o xamanismo para o praticante neopagão moderno, enquanto ainda honrava as práticas e sistemas de crenças originais. O trabalho de Harner promove o uso da percussão rítmica como a base fundamental do xamanismo central e, em 1980, ele publicou O caminho do xamã: um guia para o poder e Cura. Este livro é considerado por muitos como uma ponte entre o xamanismo indígena tradicional e as práticas neoxamãs modernas.

Crenças e Conceitos

Um xamã de Sussex coloca um feitiço no local de perfuração de Cuadrilla durante uma demonstração anti-fracking. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images

Para os primeiros xamãs, as crenças e práticas se formaram como uma resposta à necessidade humana básica de encontrar uma explicação – e exercer algum controle sobre – ocorrências naturais. Por exemplo, uma sociedade de caçadores-coletores pode fazer oferendas a espíritos que influenciam o tamanho dos rebanhos ou a abundância das florestas. As sociedades pastoris posteriores podem confiar nos deuses e deusas que controlam o clima, para que tenham colheitas abundantes e gado saudável. A comunidade passou a depender do trabalho do xamã para seu bem-estar.

Uma das principais crenças encontradas na prática xamânica é que, em última análise, tudo - e todos - estão interconectados. De plantas e árvores a rochas e animais e cavernas, todas as coisas fazem parte de um todo coletivo. Além disso, tudo está imbuído de seu próprio espírito, ou alma, e pode ser conectado no plano não físico. Esse pensamento padronizado permite ao xamã viajar entre os mundos de nossa realidade e o reino de outros seres, servindo como um conector.

Além disso, devido à sua capacidade de viajar entre o nosso mundo e o do universo espiritual maior, um xamã é tipicamente alguém que compartilha profecias e mensagens oraculares com aqueles que precisam ouvi-las. Essas mensagens podem ser algo simples e focado individualmente, mas, na maioria das vezes, são coisas que impactarão toda uma comunidade. Em algumas culturas, um xamã é consultado por sua percepção e orientação antes que qualquer decisão importante seja tomada pelos anciãos. Um xamã frequentemente utiliza técnicas de indução de transe para receber essas visões e mensagens.

Finalmente, os xamãs costumam servir como curandeiros . Eles podem reparar doenças no corpo físico curando desequilíbrios ou danos ao espírito da pessoa. Isso pode ser feito por meio de orações simples ou rituais elaborados envolvendo dança e música. Como se acredita que a doença vem de espíritos malévolos, o xamã trabalhará para expulsar as entidades negativas do corpo da pessoa e protegê-la de mais danos.

É importante observar que o xamanismo não é uma religião em si; em vez disso, é uma coleção de ricas práticas espirituais que são influenciadas pelo contexto da cultura em que existe. Hoje, muitas pessoas praticam xamãs, e cada uma o faz de uma maneira única e específica para sua própria sociedade e visão de mundo. Em muitos lugares, os xamãs de hoje estão envolvidos em movimentos políticos e têm muitas vezes assumiu papéis-chave no ativismo , especialmente aquele voltado para questões ambientais.

Fontes

• Conklin, Beth A. “Shamans versus Pirates in the Amazonian Treasure Chest.”antropólogo americano, vol. 104, nº. 4, 2002, p. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea.Xamanismo: Técnicas Arcaicas de Êxtase. Princeton University Press, 2004.
• TEDLOK, Bárbara.A mulher no corpo do xamã: reivindicando o feminino na religião e na medicina. Bantam, 2005.
• Walter, Mariko N e Eva J Neumann-Fridman, editores.Xamanismo: uma enciclopédia de crenças, práticas e cultura mundiais. Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.