Sirhind Martírio de Mata Gujri e Younger Sahibzade (1705)

O Sirhind Martírio de Mata Gujri e o Younger Sahibzade em 1705 é um evento significativo na história Sikh. Este evento marca o fim da vida de duas das figuras mais importantes do Sikhismo, Mata Gujri e seus netos, o jovem Sahibzade.

Mata Gujri era a mãe do Guru Gobind Singh, o décimo Sikh Guru. Ela era uma mulher forte e dedicada que teve uma grande influência sobre seu filho. Os Sahibzade mais jovens eram os dois filhos mais novos do Guru Gobind Singh, que foram martirizados aos nove e sete anos de idade, respectivamente.

O martírio de Mata Gujri e do Younger Sahibzade foi resultado da perseguição dos Sikhs pelo Império Mughal no final do século XVII. O imperador mogol Aurangzeb ordenou a execução dos dois meninos, e Mata Gujri foi presa e levada para Sirhind, onde foi mantida em cativeiro até sua morte.

O martírio de Mata Gujri e do Younger Sahibzade é lembrado e celebrado pela comunidade Sikh como um símbolo de sua coragem e resiliência. É um lembrete dos sacrifícios feitos pela comunidade Sikh na luta pela liberdade e justiça.

O martírio de Mata Gujri e do Younger Sahibzade é um evento significativo na história sikh e é lembrado e celebrado pela comunidade sikh como um símbolo de coragem e resiliência. É um lembrete dos sacrifícios feitos pela comunidade Sikh na luta pela liberdade e justiça.

Durante a fuga noturna da sitiada Anandpur, 81 anos, mãe de Décimo Guru Gobind Singh, Mata Gujri e seus netos os dois mais novos sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) de 9 anos, e Fateh Singh de 7 anos, lutaram juntos pelas águas tempestuosas do rio Sarsa. A furiosa turbulência escura varreu pessoas e bens e muitos sikhs não sobreviveram à travessia. Mata Gujri e o jovem sahibzade se separaram do resto de sua família. Molhados, com frio e exaustos, eles aceitaram a ajuda de Brahmin Gangu, um ex-cozinheiro que havia sido dispensado da casa do Guru Gobind Singh. Gangu os levou para sua aldeia Saheri, não muito longe de Morinda (atual distrito de Ropar) e os abrigou em sua casa. Enquanto ela e seus netos dormiam, Gangu furtou seus pertences em busca de objetos de valor. Ele encontrou e pegou um saco de moedas que Mata Gujri carregava com ela. Ele os enterrou e então, quando ela descobriu o roubo, para encobrir suas ações, ele inventou uma história sobre ladrões que ouviu rondando. Não acreditando na história, ela o confrontou pedindo que devolvesse o dinheiro. Gangu ficou com raiva, protestou sua inocência e acusou-a de ser ingrata e depois a jogou na rua com seus netos.

Capturar

Esperançoso por uma recompensa, Gangu correu imediatamente para o localchaudhrioficial e disse a ele que a mãe de Guru Gobind Singh e seus netos tinham acabado de chegar em sua casa, procurando abrigo. Ele convenceu o oficial de que eles seriam recompensados ​​pelas autoridades mogóis em Miranda pela captura da mãe do Guru e, juntos, informaram aos oficiais Jani Khan e Mani Khan sobre o paradeiro de Mata Gujri e dos filhos do Guru. Em 8 de dezembro de 1705 DC, os oficiais capturaram e prenderam Mata Gujri e o jovem sahibzade e os levaram para Sirhind. Ainda esperando pela recompensa, Gangu os acompanhou.

Prisão

Em 9 de dezembro de 1705 DC, Nawab Wazir Khan, o principal oficial de Sirhind, prendeu Mata Gurjri e o sahibzade mais jovem. Apesar do clima frio do inverno, ele trancou as velhas e seus netos em uma torre de verão aberta ouThanda Burj.que significa 'torre fria', construída para escapar do calor escaldante dos meses de verão. Expostos às intempéries apenas com as roupas que vestiam, a avó e seus netinhos tinham pouca proteção contra o sol, o vento e as temperaturas noturnas. Seus captores cruéis não deram comida ou bebida para aquecê-los ou sustentá-los. Pessoas locais curiosas se reuniram para observá-los. Sachanand Khatri, cuja oferta de sua filha como esposa para um dos filhos mais velhos de Guru Gobind Singh havia sido repetidamente rejeitada, voltou sua raiva para o sahibzade mais jovem, declarando-os vingativamente como filhos de uma serpente venenosa que se tornaria tão perigosa quanto seus filhos. pai se permitido viver.

Separação

Wazir Khan ordenou que o sahibzade fosse trazido diante dele, mas desejou que Mata Gujri fosse mantida confinada na torre, esperando que a separação aumentasse sua vulnerabilidade a seus estratagemas. O Ranghar, ou governador, de Murinda foi buscá-los, astuciosamente garantindo a Mata Gujri que ele devolveria as crianças em segurança. Ela escondeu seus netos atrás dela, não querendo deixá-los ir. O mais velho pegou a mão do mais novo e declarou corajosamente que eles deveriam enfrentar seu inimigo, Wazir Khan. Depois de separar os sahibzade de sua avó, os Ranghar, esperando abalar sua determinação, disseram que seu pai e seus irmãos mais velhos haviam sido mortos. O sahibzade acusou o Ranghar de mentir, insistindo que seu pai, o Guru, era invencível.

teste de fé

Quando o sahibzade mais jovem se apresentou diante de Wazir Khan, ele disse que seus problemas terminariam se eles aceitassem o Islã. Ele prometeu-lhes riquezas e posições se eles denunciassem a fé de seu pai. Ele deixou claro, no entanto, que eles não tinham outra escolha e, caso contrário, certamente enfrentariam a morte. As duas crianças inocentes enfrentaram seu adversário com coragem, jurando permanecer firmes em sua fé. Aconselhando-os a pensar com cuidado, o Wazir ordenou que voltassem para a torre ao ar livre, informando-os de que sua sentença de morte seria executada em dois dias se não se arrependessem.

Martírio

À medida que a data da execução se aproximava, Mata Gurji confortou seus netos, reunindo seus espíritos com histórias dos feitos heróicos de seu pai. Ela os lembrou de como seu avô Nono Guru Teg Bahadar enfrentou destemidamente seu próprio martírio, e de seu ilustre ancestral Quinto Guru Arjun Dev espírito infalível de quando martirizado.

Em 11 de dezembro de 1705 dC, Wazir Khan ofereceu ao sahibzade uma segunda oportunidade de renunciar à sua fé e abraçar o Islã. Quando eles se recusaram, ele ordenou que fossem emparedados vivos. Nawab Sher Muhammed de Malerkotl registrou um protesto formal. insistindo que o Alcorão não tolerava o assassinato de inocentes. Ignorando seu conselho, o Wazir implementou sua ordem. Os sahibzade permaneceram fiéis enquanto tijolos cimentados sobre tijolos se erguiam sobre eles, formando uma parede que subia até o peito para sufocá-los. À medida que o suprimento de ar diminuía, a parede cedeu e desabou.

Em 12 de dezembro de 1705 dC, o Wazir deu ao sahibizade uma última oportunidade de se converter ao Islã. Os robustos filhos do Guru Gobind Singh resistiram à tentação, declararam sua devoção eterna ao Khalsa Panth e denunciaram as tentativas violentas do Wazir de influenciá-los. Determinado a vê-los morrer, o Wazir ordenou que as cabeças dos inocentes sahibzade de 7 e 9 anos fossem cortadas de seus corpos.

Quando Mata Gujri soube do destino de seus netos, ela desmaiou. A mãe do Guru Gobind Singh não pôde ser revivida. Quatro dias e noites de exposição aos elementos na torre aberta e o choque de saber que seus amados netos foram cruelmente decapitados foram fatais.

Em 13 de dezembro de 1705 dC, o comerciante Seth Todar Mal de Sirhind obteve permissão para realizar os últimos ritos quando se ofereceu para cobrir o terreno onde os corpos jaziam fora da muralha do forte com moedas de ouro. O comerciante cremava respeitosamente os corpos da mãe e dos filhos pequenos de Guru Gobind Singh.

Santuários comemorativos históricos

O local onde os corpos de Mata Gujri e do sahibzade jaziam durante a noite é conhecido como Bimangarh. Três santuários perto de Sirhind são dedicados à sua memória:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

Fontes

Enciclopédia do Sikhismo *Vol. 1 de Harbans Singh

**A Religião SikhVol. 5 de Max Arthur Macauliffe

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