O que é Maariv no judaísmo?

Maariv é um serviço de oração judaico que normalmente é realizado à noite, após o pôr do sol. É a quarta das cinco orações diárias no judaísmo e também é conhecida como “Culto da Noite”. Maariv é uma parte importante do ciclo diário de oração no judaísmo e é um momento de reflexão e contemplação.

O Significado de Maariv

A palavra “Maariv” vem da palavra raiz hebraica que significa “tarde”. Este serviço de oração é tradicionalmente realizado após o pôr do sol e pretende ser um momento de reflexão e contemplação. Durante o Maariv, os judeus recitam orações e bênçãos específicas para o serviço noturno. Essas orações incluem o Shema, uma oração de louvor e ação de graças, e a Amidah, uma oração de súplica.

O significado de Maariv

Maariv é uma parte importante do ciclo diário de oração no judaísmo. É hora de refletir sobre o dia que passou e se preparar para o dia seguinte. É também um momento de agradecer a Deus por todas as bênçãos que nos foram concedidas. Maariv é um momento de paz e tranquilidade, e é um momento para nos conectarmos com Deus e com nosso eu interior.

Conclusão

Maariv é uma parte importante do ciclo diário de oração no judaísmo. É um momento de reflexão e contemplação, e é um momento de agradecer a Deus por todas as bênçãos que nos foram concedidas. Maariv é um momento de paz e tranquilidade, e é um momento para nos conectarmos com Deus e com nosso eu interior.

Maarivé recitado à noite, mas na verdade é a primeira das orações do dia porque, no calendário hebraico, um dia vai do entardecer ao entardecer.

Significado e Origens

Amplamente conhecido comoma'arivoumaariv, em Israel, o serviço da noite é muitas vezes referido comoarado. Ambos os termos derivam da palavra hebraicaerev, que significa 'tarde'. As outras orações diárias sãoShacharit(o serviço da manhã) emincha(o serviço da tarde).

Acredita-se que os três serviços diários de oração estejam ligados aos sacrifícios diários (manhã, tarde e noite) durante os tempos do Templo em Jerusalém (MishnáBrachot4:1). Embora os sacrifícios não fossem tradicionalmente trazidos à noite, aqueles que perdiam a oportunidade de queimar partes de animais durante o dia tinham a opção de fazê-lo à noite. Como opção, a oração da noite também passou a ser entendida como opcional.

No talmude , os rabinos dizem quemaarivénokava, que significa 'sem horário fixo', mas na discussão, otalmudediz que o serviço éfechar novamente, ou opcional, conforme mencionado acima. Isso é diferente dos cultos da manhã e da tarde, que sãohovah, ou obrigatório (Brachot26a).

Em algum momento, a oração foi retomada e tornou-se obrigatória, como é hoje, embora ainda existam vestígios do status facultativo. Por exemplo, oAmidahoração, que geralmente é repetida pelo líder de oração nos cultos da manhã e da tarde, é não repetido nomaarivserviço.

Outras fontes datam omaarivserviço ainda mais para trás, sugerindo que Jacob, o terceiro patriarca instituiu a terceira oração. Em Gênesis 28:11, Jacó sai de Berseba e vai para Harã, e 'encontra-se no local, pois o sol já havia se posto'. O Talmud entende que isso significa que Jacó estabeleceu o maariv serviço.

Saiba mais sobre o serviço

Provavelmente o mais curto de todos os serviços diários de oração, o serviço inteiro dura cerca de 10 a 15 minutos. Em muitos casos, à tarde oumincha, atendimento emaarivserviço estão de costas uma vez que todos já estão na sinagoga.

Se você estiver orando sozinho, esta é a ordem do culto:

• As orações introdutórias dos Salmos 78:38 e 20:10
• O Shemá (que significa 'ouvir') e orações relacionadas
• OAmidah:uma série de bênçãos recitadas silenciosamente em pé, que é o queamidahsignifica, que também é conhecido como o Shemonei Esrei .Originalmente, quando foi codificada no século V EC, esta oração tinha 18 partes (que é o queshemonei esreisignifica), mas uma bênção adicional foi adicionada para um total de 19 bênçãos.
• OAlan,que é a primeira palavra da oração cuja frase inicial se traduz como 'É nosso dever louvar o Mestre de todos'.

Se você está orando com umminyan(quórum de 10), então o culto é aberto com o líder dizendo o Kadish e Barech , que é essencialmente uma chamada à oração. Além disso, o líder de oração recitará o Kadish antes e depois doAmidah.

No Shabat, dias de jejum e outros feriados, pode haver alguma variação e/ou acréscimos aomaarivserviço.

Quando se trata de tempo,maarivpode ser recitado a qualquer hora após o pôr do sol, embora haja detalhes sobre quando você pode recitar à noiteShema.Assim, o rabino Moshe Feinstein, o grande sábio do século 20, determinou quemaarivdeve começar 45 minutos após o pôr do sol.

O mais recente pode dizermaarivé o que é conhecido comohaláchicomeia-noite, que é o ponto intermediário entre o pôr do sol e o nascer do sol. Dependendo se é horário de verão, a varredura é antes ou depois das 12h.

Em caso de dúvida sobre o tempo, tente usar MyZmanim.com , onde você pode conectar sua localização específica e fornecerá as sugestões de tempo corretas para as orações.