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O que é um Sacramento?
Catolicismo

O que é um Sacramento?

Um sacramento é um rito ou cerimônia cristã que é visto como um sinal externo de uma graça interior. É um sinal da presença de Deus e uma expressão visível do Seu amor por nós. Os sacramentos são uma parte importante da fé cristã e são vistos como uma forma de se conectar com Deus e receber Sua graça.

Tipos de Sacramentos

Há sete sacramentos na Igreja Católica: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Reconciliação, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio. Cada sacramento é uma forma especial de receber a graça de Deus e é visto como um sinal do Seu amor.

Significado dos Sacramentos

Os sacramentos são vistos como uma forma de receber a graça de Deus e crescer em nosso relacionamento com Ele. Eles são vistos como uma forma de receber o perdão e ser fortalecidos em nossa fé. Os sacramentos também são vistos como uma forma de mostrar nosso compromisso com Deus e de viver nossas vidas de acordo com a Sua vontade.

Conclusão

Os sacramentos são uma parte importante da fé cristã e são vistos como uma forma de receber a graça de Deus e crescer em nosso relacionamento com Ele. Eles são uma expressão visível de Seu amor por nós e uma maneira de mostrar nosso compromisso com Ele. Os sacramentos são uma forma especial de receber a graça de Deus e são uma parte essencial da fé cristã.

Um sacramento é um rito simbólico na religião cristã, no qual um indivíduo comum pode fazer uma conexão pessoal com Deus - o Catecismo de Baltimore define um sacramento como 'um sinal externo instituído por Cristo para dar graça'. Essa conexão, chamada graça interior, é transmitida a um paroquiano por um padre ou bispo, que usa um conjunto específico de frases e ações em uma das sete cerimônias especiais.

Cada um dos sete sacramentos usados ​​pela Igreja Católica é mencionado, pelo menos de passagem, no Novo Testamento da Bíblia. Eles foram descritos por Santo Agostinho no século IV dC, e a linguagem e as ações precisas foram codificadas pelos filósofos cristãos conhecidos como os primeiros escolásticos nos séculos XII e XIII dC.

Por que um sacramento precisa de um 'sinal externo?'

O atual Catecismo da Igreja Católica observa ( para. 1084 ), 'Sentado à direita do Pai e derramando o Espírito Santo sobre o seu Corpo que é a Igreja, Cristo age agora através dos sacramentos que instituiu para comunicar a sua graça.' Embora os seres humanos sejam criaturas de corpo e alma, eles dependem principalmente dos sentidos para entender o mundo. A graça como um dom espiritual em vez de físico é algo que o destinatário não pode ver: o Catecismo Católico inclui ações, palavras e artefatos para tornar a graça uma realidade física.

As palavras e ações de cada sacramento, juntamente com os artefatos físicos usados ​​(como pão e vinho, água benta ou óleo ungido), são representações da realidade espiritual subjacente do sacramento e 'tornam presente... a graça que eles significam. ' Esses sinais externos ajudam os paroquianos a entender o que está acontecendo quando recebem os sacramentos.

sete sacramentos

Há sete sacramentos que são praticados na Igreja Católica. Três são sobre iniciação na igreja (batismo, confirmação e comunhão), dois são sobre cura (confissão e unção dos enfermos) e dois são sacramentos de serviço (casamento e ordens sagradas).

A expressão 'instituído por Cristo' significa que cada um dos sacramentos administrados aos fiéis recorda acontecimentos do Novo Testamento por Cristo ou seus seguidores que correspondem a cada sacramento. Através dos vários sacramentos, o Catecismo afirma que os paroquianos não recebem apenas as graças que eles significam; eles são atraídos para os mistérios da própria vida de Cristo. Aqui estão exemplos do Novo Testamento com cada um dos sacramentos:

  1. Batismo celebra a primeira iniciação de um indivíduo na igreja, seja como criança ou como adulto. O rito consiste em um padre derramar água sobre a cabeça da pessoa que está sendo batizada (ou mergulhá-la na água), enquanto diz 'Eu te batizo em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo'. No Novo Testamento, Jesus pediu a João que o batizasse no rio Jordão, em Mateus 3:13–17.
  2. Confirmação é mantida perto da puberdade quando uma criança completou seu treinamento na igreja e está pronta para se tornar um membro de pleno direito. O rito é realizado por um bispo ou padre e envolve a unção da testa do paroquiano comcrisma(óleo bento), a imposição de mãos e o pronunciamento das palavras 'Sejam selados com o dom do Espírito Santo'. A confirmação dos filhos não está na Bíblia, mas o apóstolo Paulo realiza a imposição de mãos como bênção para pessoas previamente batizadas, descrita em Atos 19:6.
  3. comunhão , conhecida como Eucaristia, é o rito descrito na Última Ceia no Novo Testamento. Durante a missa, o pão e o vinho são consagrados pelo padre e depois distribuídos a cada um dos paroquianos, interpretados como o verdadeiro Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo. Este rito é conduzido por Cristo durante a Última Ceia, em Lucas 22:7–38.
  4. Confissão (Reconciliação ou Penitência), depois que um paroquiano confessa seus pecados e recebe suas tarefas, o padre diz 'Eu te absolvo de seus pecados em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo'. Em João 20:23 (NIV), depois de sua ressurreição, Cristo diz a seus apóstolos: 'Se perdoardes os pecados de alguém, os pecados deles são perdoados; se você não os perdoar, eles não serão perdoados.'
  5. Unção dos Enfermos (Extrema Unção ou últimos ritos ). Conduzido ao lado de uma cama, um padre unge o paroquiano, dizendo: 'Por este sinal, você é ungido com a graça da expiação de Jesus Cristo e é absolvido de todos os erros do passado e liberado para tomar seu lugar no mundo que ele preparou para nós. .' Cristo ungiu (e curou) vários doentes e moribundos durante seu ministério, e exortou seus apóstolos a fazerem o mesmo em Mateus 10:8 e Marcos 6:13.
  6. Casado , um rito consideravelmente mais longo, inclui a frase 'O que Deus uniu, ninguém separe.' Cristo abençoa o casamento em Caná em João 2:1–11 transformando água em vinho.
  7. ordens sagradas , o sacramento pelo qual um homem é ordenado na igreja católica como presbítero. 'A graça do Espírito Santo própria deste sacramento é a configuração a Cristo como Sacerdote, Mestre e Pastor, de quem o ordenado é feito ministro'. Em 1Timóteo 4:12–16, Paulo sugere que Timóteo foi 'ordenado' como presbítero.

Como um Sacramento Dá Graça?

Embora os sinais externos - as palavras, ações e itens físicos - de um sacramento sejam necessários para ajudar a explicar a realidade espiritual do sacramento, o Catecismo Católico esclarece que as atuações dos sacramentos não devem ser consideradas mágicas; as palavras e ações não são equivalentes a 'feitiços'. Quando um sacerdote oubisporealiza um sacramento, não é ele quem dá a graça a quem recebe o sacramento: é o próprio Cristo que age por meio do sacerdote ou do bispo.

Como observa o Catecismo da Igreja Católica ( para. 1127 ), nos sacramentos 'é o próprio Cristo que opera: é ele quem batiza, é ele quem age em seus sacramentos para comunicar a graça que cada sacramento significa'. Assim, embora as graças concedidas em cada sacramento dependam de que o receptor esteja espiritualmente pronto para recebê-las, os próprios sacramentos não dependem da retidão pessoal do sacerdote ou da pessoa que os recebe. Em vez disso, eles trabalham 'em virtude da obra salvadora de Cristo, realizada uma vez por todas' ( para. 1128 ).

A evolução dos sacramentos: religiões de mistério

Alguns estudiosos argumentam que os sacramentos católicos evoluíram de um conjunto de práticas em vigor enquanto a igreja cristã primitiva estava sendo fundada. Durante os primeiros três séculos dC, houve várias pequenas escolas religiosas greco-romanas chamadas de 'religiões de mistério', cultos secretos que ofereciam aos indivíduos experiências religiosas pessoais. Os cultos de mistério não eram religiões, nem estavam em conflito com as principais religiões ou com a igreja cristã primitiva, eles permitiam que os devotos tivessem uma conexão especial com as divindades.

A mais famosa das escolas era a dos Mistérios de Elêusis, que realizava cerimônias de iniciação para o culto de Deméter e Perséfone com base em Elêusis. Alguns estudiosos examinaram alguns dos ritos celebrados nas religiões de mistério – puberdade, casamento, morte, expiação, redenção, sacrifícios – e fizeram algumas comparações, sugerindo que os sacramentos cristãos podem ter sido uma conseqüência ou relacionado a os sacramentos como eram praticados por essas outras religiões.

O exemplo mais claro que antecede a codificação do século XII do sacramento da unção dos enfermos é o 'rito taurobolium', que envolvia o sacrifício de um touro e o banho de sangue dos paroquianos. Estes eram ritos de purificação que simbolizavam a cura espiritual. Outros estudiosos descartam a conexão porque o ensinamento de Cristo rejeitava explicitamente a idolatria.

Como os Sacramentos foram desenvolvidos

A forma e o conteúdo de alguns dos sacramentos mudaram conforme a igreja mudou. Por exemplo, na igreja primitiva, os três primeiros sacramentos estabelecidos de Batismo, Confirmação e Eucaristia eram conduzidos juntos por um Bispo na Vigília Pascal, quando novos iniciados à igreja no ano anterior eram trazidos e celebravam sua primeira Eucaristia. Quando Constantino fez do Cristianismo a religião oficial, o número de pessoas que precisavam do batismo cresceu exponencialmente, e os bispos ocidentais delegaram suas funções aos padres (presbíteros). A crisma não era um rito realizado como sinal de maturidade no final da adolescência até a idade média.

A frase latina específica usada - o Novo Testamento foi escrito em grego - e os artefatos e ações usados ​​nos rituais de bênção foram estabelecidos no século 12 pelos primeiros escolásticos. Com base na doutrina teológica de Agostinho de Hipona (354–430 EC), Pedro Lombardo (1100–1160); Guilherme de Auxerre (1145–1231) e Duns Scotus (1266–1308) formularam os princípios precisos segundo os quais cada um dos sete sacramentos deveria ser realizado.

Fontes:

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