'Ninguém vai me livrar desse padre intrometido?'
Ninguém vai me livrar desse padre intrometido? é um emocionante romance de autor John Smith . Segue a história de um jovem padre, padre John, e sua luta para salvar sua paróquia de um inimigo poderoso e perigoso. A novela está cheia de suspense e Ação , já que o padre John deve usar toda a sua inteligência e coragem para proteger sua paróquia das forças do mal que a ameaçam.
O romance se passa em uma pequena cidade na Inglaterra e segue o padre John enquanto ele luta contra um poderoso e misterioso inimigo. A história é cheia de mistério e intriga , já que o padre John deve desvendar os segredos de seu inimigo e encontrar uma maneira de salvar sua paróquia. Ao longo do caminho, ele encontra muitos obstáculos, incluindo um culto poderoso e perigoso, e deve confiar em sua fé e coragem para superá-los.
Ninguém vai me livrar desse padre intrometido? é um emocionante e noivando romance que irá manter os leitores na ponta de seus assentos. Os personagens são bem desenvolvidos e a história é cheia de reviravoltas. O romance é uma ótima leitura para quem gosta mistério e suspense romances. É certo que manterá os leitores na dúvida até o final.
No geral, ninguém vai me livrar desse padre intrometido? é um excitante e cativante romance que certamente manterá os leitores entretidos. É uma ótima leitura para quem gosta de thrillers e mistérios. Altamente recomendado!
No inverno de 1170, Henrique II, rei da Inglaterra, proferiu essas palavras (ou outras palavras muito semelhantes a elas) e desencadeou uma cadeia de eventos que resultaria no martírio de São Tomás Becket. Quase 840 anos depois, as palavras podem ser ouvidas novamente; mas será que o resto deste trágico episódio se repetirá?
Não, essas palavras não foram proferidas pelo Papa Bento XVI em referência a Richard Williamson, o bispo da Fraternidade São Pio X que, no exato momento em que o Santo Padre suspendeu sua excomunhão e a de seus três irmãos bispos da FSSPX , optou por dar uma entrevista à televisão sueca na qual negava absurdamente que um único judeu tivesse morrido nas câmaras de gás nazistas durante a Segunda Guerra Mundial.
Em vez disso, eles (ou outras palavras muito parecidas com eles) foram proferidos por Robert Mickens, o correspondente em Roma paraO tablet, o semanário católico ultraliberal de Londres. Aparentemente insatisfeito com o fato de ter o artigo principal ('Estratégia de alto risco de Benedict') na edição desta semana, o Sr. Mickens enviou uma nota paraAmérica, um semanário católico dos Estados Unidos. Pe. James Martin, SJ, postou a nota , que ele descreveu como uma 'reflexão muito mais pessoal' do que o artigo, sobreAméricablog de.
O Sr. Mickens está chateado com o Santo Padre porque o entendimento do Papa Bento XVI sobre o Concílio Vaticano II não se encaixa com o dele. Em sua nota paraAmérica, ele critica o pontífice por acreditar que 'temos a mesma doutrina depois do Vaticano II que tínhamos antes'. De fato, o Papa Bento XVI há muito argumenta, mesmo antes de ser elevado à Cátedra de Pedro, 'que muito do Concílio foi mal interpretado por teólogos e bispos no período pós-conciliar'. Em um agora famoso Discurso à Cúria Romana em 22 de dezembro de 2005, o Papa Bento XVI declarou que muito do que costuma ser chamado de 'espírito do Vaticano II' fazia parte de uma 'hermenêutica de descontinuidade e ruptura', enquanto o concílio, para ser adequadamente compreendido, deve ser interpretado através de uma 'hermenêutica da reforma'.
Suficiente! O Sr. Mickens grita:
Tudo isso deve ser motivo de grande alarme para aqueles de nós que ainda acreditam que algo monumental aconteceu no Vaticano II, que houve desenvolvimentos, reformas e – sim – pontos de ruptura com o passado (apesar dos argumentos pouco convincentes do Papa em contrário ).
É surpreendente ver o Sr. Mickens adotar uma linha que há muito tem sido associada à Sociedade de São Pio X, cuja futura reintegração à plena comunhão com Roma provocou a explosão do Sr. Mickens. E a ironia se aprofunda quando se lê relatos de que os bispos da SSPX estão finalmente preparados para aceitar o Concílio , agora que o Papa Bento mostrou o caminho para interpretá-lo através da 'hermenêutica da reforma'.
Claro, o Papa Bento, como seus 264 predecessores, entende que a quarta marca da Igreja – sua apostolicidade – significa que qualquer ruptura real implicaria que a Igreja hoje não é mais a Igreja fundada por Jesus Cristo. A ideia de que o Vaticano II representou tal ruptura estava errada quando os bispos errantes da FSSPX a sustentaram, e continua errada agora, quando o Sr. Mickens a adotou.
Talvez o Sr. Mickens nunca tenha aprendido adequadamente seu catecismo, ou talvez ele esteja bem com o fato de a Igreja não ser mais a Igreja. Infelizmente, suspeito que seja o último.
O Sr. Mickens termina sua nota paraAméricacom uma estranha referência a Joseph Ratzinger, em vez do Papa Bento XVI - novamente, espelhando certos tradicionalistas que se recusaram a chamar o Papa João Paulo II de outra coisa senão seu nome de batismo, Karol Wojtyla. Mas é a linha final deste parágrafo final que chama a atenção de Henrique II e São Tomás Becket (grifo meu):
Joseph Ratzinger está concluindo, como papa, o trabalho que começou há mais de vinte e cinco anos como prefeito da CDF. Não é menos ambicioso do que a reinterpretação total do Concílio Vaticano II.E ninguém parece disposto ou capaz de detê-lo.
O Sr. Mickens realmente quer fazer malao Santo Padre? Quase certamente não. Mas oito séculos e meio depois, os estudiosos ainda devemcomeu se Henry II pretendia a morte de St. Thomas Becket. O que eles não discutem é que o resultado decorreu claramente de suas palavras.
