Ética, moral e valores: como eles se relacionam?

Ética, moral e valores são frequentemente usados ​​de forma intercambiável, mas não são a mesma coisa. Ética são um conjunto de princípios que orientam o comportamento. Eles são baseados em um código de conduta que é aceito por um determinado grupo ou sociedade. moral são um conjunto de crenças sobre o que é certo e errado. Eles são baseados nos valores e crenças pessoais de um indivíduo. valores são as crenças e atitudes que orientam o comportamento de um indivíduo.

Ética e moral estão intimamente relacionadas, mas não são a mesma coisa. A ética é baseada em um código de conduta aceito por um determinado grupo ou sociedade. Eles são frequentemente baseados em crenças religiosas ou culturais. A moral é baseada nos valores e crenças pessoais de um indivíduo. Eles são frequentemente baseados em ensinamentos religiosos ou normas culturais.

Valores são as crenças e atitudes que orientam o comportamento de um indivíduo. Eles são baseados nas crenças e experiências pessoais de um indivíduo. Os valores podem ser influenciados pela família, amigos, religião, cultura e outros fatores externos.

A relação entre ética, moral e valores é complexa. A ética fornece uma estrutura para determinar o que é certo e errado. A moral fornece orientações sobre como agir em determinadas situações. Os valores fornecem ao indivíduo um senso de propósito e direção. Todos os três são importantes para orientar o comportamento e a tomada de decisões.

Uma das características mais importantes dos julgamentos morais é que eles expressam nossa valores . Nem todas as expressões de valores são também julgamentos morais, mas todos os julgamentos morais expressamalgosobre o que valorizamos. Assim, entender a moralidade requer investigar o que as pessoas valorizam e por quê.

Existem três tipos principais de valores que os humanos podem ter: valores preferenciais, valores instrumentais e valores intrínsecos. Cada um desempenha um papel importante em nossas vidas, mas nem todos desempenham papéis iguais na formação dePadrões moraise normas morais.

Valor de preferência

A expressão de preferência é a expressão de algum valor que possuímos. Quando dizemos que preferimos praticar esportes, estamos dizendo que valorizamos essa atividade. Quando dizemos que preferimos relaxar em casa a estar no trabalho, estamos dizendo que valorizamos mais nosso tempo de lazer do que nosso tempo de trabalho.

A maioria das teorias éticas não dá muita ênfase a esse tipo de valor ao construir argumentos para ações particulares serem morais ou imorais. A única exceção seriam as teorias éticas que colocam explicitamente tais preferências no centro da consideração moral. Tais sistemas argumentam que aquelas situações ou atividades que nos fazem mais felizes são, de fato, aquelas que devemos escolher moralmente.

Valor instrumental

Quando algo é valorizado instrumentalmente, isso significa que apenas o valorizamos como um meio para alcançar algum outro fim que, por sua vez, é mais importante. Assim, se o meu carro tem valor instrumental, isso significa que só o valorizo ​​na medida em que me permite realizar outras tarefas, como chegar ao trabalho ou à loja. Em contraste, algumas pessoas valorizam seus carros como obras de arte ou engenharia tecnológica.

Os valores instrumentais desempenham um papel importante na sistemas morais teleológicos - teorias da moralidade que defendem que as escolhas morais são aquelas que conduzem às melhores consequências possíveis (como a felicidade humana). Assim, a escolha de alimentar um morador de rua pode ser considerada uma escolha moral e é valorizada não apenas por si mesma, mas porque leva a algum outro bem - o bem-estar de outra pessoa.

Valor intrínseco

Algo que tem valor intrínseco é valorizado puramente por si mesmo - não é usado simplesmente como um meio para algum outro fim e não é simplesmente 'preferido' acima de outras opções possíveis. Esse tipo de valor é fonte de muito debate na filosofia moral porque nem todos concordam que os valores intrínsecos realmente existem, muito menos o que eles são.

Se valores intrínsecos existem, como é que eles ocorrem? São como cor ou massa, uma característica que podemos detectar desde que usemos as ferramentas certas? Podemos explicar o que produz as características como massa e cor, mas o que produziria a característica de valor? Se as pessoas não conseguem chegar a nenhum tipo de acordo sobre o valor de algum objeto ou evento, isso significa que seu valor, seja ele qual for, não pode ser intrínseco?

Valores Instrumentais vs. Valores Intrínsecos

Um problema na ética é, supondo que os valores intrínsecos realmente existam, como os diferenciamos dos valores instrumentais? Isso pode parecer simples à primeira vista, mas não é. Veja, por exemplo, a questão da boa saúde - isso é algo que quase todos valorizam, mas é um valor intrínseco?

Alguns podem estar inclinados a responder 'sim', mas, na verdade, as pessoas tendem a valorizar a boa saúde porque permite que se envolvam em atividades de que gostam. Então, isso faria da boa saúde um valor instrumental. Mas essas atividades prazerosas são intrinsecamente valiosas? Muitas vezes, as pessoas as praticam por vários motivos - vínculo social, aprendizado, para testar suas habilidades, etc. Algumas até se envolvem em tais atividades pelo bem de sua saúde!

Então, talvez essas atividades também sejam valores instrumentais e não intrínsecos - mas e as razões para essas atividades? Poderíamos continuar assim por muito tempo. Parece que tudo o que valorizamos é algo que leva a algum outro valor, sugerindo que todos os nossos valores são, pelo menos em parte, valores instrumentais. Talvez não haja um valor ou conjunto de valores 'final' e estejamos presos em um ciclo de feedback constante, onde as coisas que valorizamos continuamente levam a outras coisas que valorizamos.

Valores: Subjetivos ou Objetivos?

Outro debate no campo da ética é o papel que o ser humano desempenha quando se trata de criar ou avaliar valor. Alguns argumentam quevalor é uma construção puramente humana- ou, pelo menos, a construção de qualquer ser com funções cognitivas suficientemente avançadas. Se todos esses seres desaparecessem do universo, algumas coisas como massa não mudariam, mas outras coisas como valor também desapareceriam.

Outros argumentam, no entanto, que pelo menos algumas formas de valor (valores intrínsecos) existem objetivamente e independentemente de qualquer observador. Assim, nosso único papel é reconhecer o valor intrínseco que certos objetos de bens possuem. Podemos negar que eles tenham valor, mas em tal situação estamos nos enganando ou simplesmente nos enganamos. De fato, alguns teóricos éticos argumentaram que muitos problemas morais poderiam ser resolvidos se pudéssemos simplesmente aprender a reconhecer melhor aquelas coisas que têm valor verdadeiro e dispensar valores criados artificialmente que nos distraem.