Absurdo Existencialista

O Absurdo Existencialista é uma exploração intrigante e instigante do existencialista filosofia. Examina a ideia do absurdo e como ela se relaciona com a experiência humana. Por meio de uma série de entrevistas com renomados filósofos , o autor, Dr. David E. Smith, investiga as profundezas da condição humana e a absurdo da vida.

O livro é dividido em três seções: O Absurdo da Existência, O Absurdo do Significado e O Absurdo da Escolha. Cada seção fornece uma visão aprofundada do existencialista visão da vida e suas implicações. As entrevistas com os filósofos são perspicazes e fornecem uma perspectiva única sobre o tema.

O livro é bem escrito e de fácil compreensão. É um excelente recurso para qualquer pessoa interessada em existencialismo e suas implicações. O autor faz um excelente trabalho ao apresentar as ideias de forma clara e concisa.

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Um componente importante da filosofia existencialista é o retrato da existência como sendo fundamentalmente irracional por natureza. Enquanto a maioria dos filósofos tentou criar sistemas filosóficos que produzissem uma explicação racional da realidade, os filósofos existencialistas se concentraram no caráter subjetivo e irracional da existência humana.

Os seres humanos, forçados a confiar em si mesmos por seus valores ao invés de qualquer natureza humana fixa, devem fazer escolhas, decisões e compromissos na ausência de guias absolutos e objetivos. No final, isso significa que certas escolhas fundamentais são feitas independentemente da razão – e isso, argumentam os existencialistas, significa que todas as nossas escolhas são, em última análise, independentes da razão.

O Equilíbrio entre Razão e Racionalismo

Isso não quer dizer que a razão não desempenhe nenhum papel em nenhuma de nossas decisões, mas muitas vezes as pessoas ignoram os papéis desempenhados pelas emoções, paixões e desejos irracionais. Isso geralmente influencia nossas escolhas em alto grau, até mesmo sobrepujando a razão enquanto lutamos para racionalizar o resultado para que pelo menos pareça para nós mesmos que fizemos uma escolha racional.

De acordo com existencialistas ateus como Sartre , o “absurdo” da existência humana é o resultado necessário de nossas tentativas de viver uma vida com significado e propósito em um universo indiferente e indiferente. Não há Deus, portanto não há um ponto de vista perfeito e absoluto a partir do qual as ações ou escolhas humanas possam ser consideradas racionais.

Os existencialistas cristãos não vão tão longe porque, é claro, eles não rejeitam a existência de Deus. Eles, no entanto, aceitam a noção do “absurdo” e da irracionalidade da vida humana porque concordam que os humanos estão presos em uma teia de subjetividade da qual não podem escapar. Como argumentou Kierkegaard, no final, todos devemos fazer escolhas que não sejam baseadas em padrões fixos e racionais - escolhas que têm a mesma probabilidade de serem erradas do que certas.

Isso é o que Kierkegaard chamou de “salto de fé” – é uma escolha irracional, mas, em última análise, necessária se uma pessoa deseja levar uma existência humana plena e autêntica. O absurdo de nossas vidas nunca é realmente superado, mas é abraçado na esperança de que, fazendo as melhores escolhas, se alcance finalmente a união com o Deus infinito e absoluto.

Albert Camus , o existencialista que mais escreveu sobre a ideia do “absurdo”, rejeitou tais “saltos de fé” e crença religiosa em geral como uma espécie de “suicídio filosófico” porque é usado para fornecer pseudo-soluções para a natureza absurda da realidade — o fato de que o raciocínio humano se ajusta tão mal à realidade como a encontramos.

Uma vez superada a ideia de que devemos tentar “resolver” o absurdo da vida, podemos nos rebelar, não contra um deus inexistente, mas contra nosso destino de morrer. Aqui, “rebelar-se” significa rejeitar a ideia de que a morte deve ter algum domínio sobre nós. Sim, vamos morrer, mas não devemos permitir que esse fato informe ou restrinja todas as nossas ações ou decisões. Devemos estar dispostos a viver apesar da morte, criar significado apesar da falta de sentido objetivo e encontrar valor apesar do trágico, até cômico, absurdo do que acontece ao nosso redor.