Cavalo mágico, folclore e lendas

Horse Magic, Folklore and Legends é uma coleção cativante de histórias e contos sobre cavalos e seus poderes mágicos. Este livro contém uma riqueza de informações sobre a história dos cavalos e seu papel no folclore e nas lendas. É escrito em um estilo envolvente e fácil de ler, tornando-o uma ótima leitura para qualquer pessoa interessada no assunto.

O livro é dividido em quatro seções: Horse Magic, Horse Lore, Horse Legends e Horse Tales. Cada seção contém histórias e contos sobre cavalos e seus poderes mágicos. As histórias variam do antigo e misterioso ao moderno e bem-humorado. O livro também inclui um glossário de termos e uma bibliografia de fontes.

O livro está cheio de fatos e histórias interessantes sobre cavalos e seus poderes mágicos. É um ótimo recurso para qualquer pessoa interessada no assunto. Também é uma ótima maneira de aprender mais sobre a história dos cavalos e seu papel no folclore e nas lendas.

O livro é escrito em um estilo fácil de ler e está cheio de fatos e histórias interessantes. É um ótimo recurso para qualquer pessoa interessada no assunto de magia do cavalo, folclore e lendas . Também é uma ótima maneira de aprender mais sobre a história dos cavalos e seu papel no folclore e nas lendas.

Ao longo do tempo, muitos animais desenvolveram um grande simbolismo mágico. O cavalo, em particular, foi encontrado no folclore e nas lendas de várias culturas; dos deuses cavalos das terras celtas ao cavalo amarelo encontrado na profecia bíblica, o cavalo aparece com destaque em muitos mitos e lendas. Como você pode capturar a energia mágica dos cavalos e incorporá-la em seus trabalhos mágicos?

Uma Deusa Celta

Epona era uma deusa dos cavalos honrada pela tribo celta conhecida como os gauleses. Curiosamente, ela era uma das poucas divindades celtas celebradas pelos romanos, e eles a celebram em um festival anual todo dia 18 de dezembro. O Festival de Epona era uma época em que os fiéis prestavam homenagem aos cavalos, erguendo santuários e altares em seus estábulos, e sacrificando animais em nome de Epona. Os estudiosos dizem que a razão pela qual Epona foi adotada pelos romanos foi por causa do amor de seus militares pelo cavalo. Os membros da cavalaria romana a honraram com seus próprios templos.

A lenda diz que Epona nasceu de uma égua branca que engravidou de um homem que não gostava muito de mulheres. De acordo com Plutarco, Fulvius Stella 'detestava a companhia de mulheres' e, em vez disso, decidiu concentrar seu desejo na égua. Embora esta história do nascimento de Epona seja popular, é um começo muito incomum para uma divindade celta.

Em muitas esculturas, Epona é representada por símbolos de fertilidade e abundância, como cornucópias, junto com potros jovens. Ela é normalmente retratada cavalgando, geralmente de lado, ou domando um cavalo selvagem. Muitas famílias, particularmente aquelas que mantinham cavalos ou burros, tinham estátuas de Epona em seus santuários domésticos. Epona é venerada em outras áreas; o Galês Rhiannon é uma adaptação do papel de Epona como deusa do cavalo.

O Cavalo Mágico de Odin

Na mitologia nórdica, Odin, o pai de todos os deuses , cavalga um cavalo de oito patas chamado Sleipnir. Esta poderosa e mágica criatura aparece tanto na Edda Poética quanto na Prosa. Imagens de Sleipnir foram encontradas em esculturas de pedra que datam do século VIII. Muitos estudiosos acreditam que Sleipnir, com suas oito pernas em vez das quatro habituais, é representativo da jornada xamânica, o que implica que as origens deste cavalo podem remontar à religião proto-indo-européia.

Cavalos em Adivinhação

Em Old Norse Religion in Long-Term Perspectives, os autores Anders Andren, Kristina Jennbert e Catharina Raudvere falam sobre o uso do cavalo como ferramenta divinatória pelas primeiras tribos eslavas ocidentais. Este método, chamadohipomancia, envolvia a criação de cavalos sagrados para serem usados ​​como oráculos. A adivinhação era realizada quando um cavalo caminhava sobre duas lanças colocadas no chão em frente a um templo. O padrão em que o cavalo pisou nas lanças - incluindo se um casco tocou ou não nas lanças - ajudou os xamãs a determinar o resultado do assunto em questão.

Às vezes, um cavalo representa a desgraça e o desespero. A morte é um dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse , e cada um dos quatro cavalga um cavalo de cor diferente. No Livro das Revelações, a Morte chega em um cavalo amarelo:

'E eu olhei, e vi um cavalo amarelo: e o nome dele que estava sentado nele era Morte, e o Inferno o seguia. E foi-lhes dado poder sobre a quarta parte da terra, para matar com espada, e com fome, e com morte, e com as feras da terra.'

Curiosamente, isso A imagem da morte se repete no Tarô , já que a carta da Morte é normalmente retratada como chegando nas costas de um cavalo amarelo. No entanto, é importante lembrar que esta carta não significa realmente a morte física. Em vez disso, é um símbolo de transformação e renascimento. Nesse contexto, pode-se quase olhar para o cavalo como um guia na jornada para um novo começo. Se os cavalos são mágicos e podem andar ou voar entre os mundos, talvez a presença do cavalo indique um reconhecimento de que essa mudança não é apenas material ou física, mas que vai até a nossa alma.

Cavalos e Magia de Fertilidade

Durante a temporada de Beltane, há Celebrações do Cavalo Hobby em muitas partes do Reino Unido e da Europa. Beltane é uma época de luxúria, sexo e fertilidade, e poucos símbolos são tão representativos disso quanto o cavalinho de pau. Na Inglaterra, a tradição do cavalo de pau remonta às primeiras raízes pagãs da ilha, já que o cavalo de pau dá as boas-vindas à estação de fertilidade. Esses festivais estão ligados ao início pré-cristão rituais de fertilidade, pois o cavalo simboliza a energia masculina da estação.

Os primeiros romanos também reconheciam o cavalo como um símbolo de fertilidade. Jack Tresidder diz em seu Dicionário Completo de Símbolos que todos os anos, no outono, os romanos sacrificavam um cavalo a Marte, que não era apenas um deus da guerra, mas também da agricultura. Isso foi feito em agradecimento por uma colheita abundante, e a cauda do cavalo foi mantida em um lugar de honra durante o inverno, para garantir a fertilidade na primavera seguinte. Mais tarde, o cavalo evoluiu de um símbolo de fertilidade para um papel de mensageiro do mundo espiritual.

Cavalos e Magia de Proteção

pendurar um ferradura de ferro , abra a extremidade voltada para baixo, para manter os maus espíritos fora de sua casa. Uma ferradura encontrada ao lado de uma estrada era particularmente poderosa e conhecida por fornecer proteção contra doenças.

Além da ferradura, o crânio de um cavalo é frequentemente encontrado na magia popular. Em alguns países, acredita-se que o cavalo é capaz de detectar espíritos malévolos, portanto, manter um crânio por perto depois que seu cavalo morrer faz sentido. Crânios de cavalos foram encontrados sob lareiras e portas em vários locais na Inglaterra e no País de Gales. De fato, em Elsdon, Rothbury, uma descoberta interessante foi feita em 1877 durante a reforma da igreja da cidade. De acordo com site oficial da cidade ,

'Quando a igreja estava sendo reparada em 1877, três crânios de cavalos foram descobertos em uma pequena cavidade logo acima dos sinos. Possivelmente colocados ali como protecção pagã contra raios ou para melhorar a acústica ou mesmo como acto de santificação encontram-se agora num estojo na igreja.'

Em sua obra Teutonic Mythology, Jacob Grimm explica um pouco da magia por trás da cabeça de um cavalo. Ele conta a história de um bardo escandinavo que foi banido do reino pelo rei Eirek e pela rainha Gunhilda. Como vingança, ele criou o que foi chamado denada-publicar, projetado para colocar uma maldição sobre um inimigo. Ele colocou uma estaca no chão, enfiou uma cabeça de cavalo nela e a virou de frente para o reino, enviando um feitiço para Eirek e Gunhilda. Isso aparentemente não era uma ideia nova, mesmo naquela época. Segundo o folclorista Robert Means Lawrence, em sua obra The Magic of the Horse Shoe, a

O 'general romano Caecina Severus chegou ao local da derrota de Varus pelas tribos germânicas sob seu chefe Arminius, no ano 9 d.C., perto do rio Weser, ele viu várias cabeças de cavalos presas aos troncos das árvores. Estas eram as cabeças dos cavalos romanos que os alemães sacrificaram aos seus deuses.