Crenças do jainismo: as três joias

O jainismo é uma antiga religião indiana que enfatiza a não-violência, a libertação espiritual e a busca pela iluminação. No centro do jainismo estão os três joias – Fé Correta, Conhecimento Correto e Conduta Correta. Essas três joias são essenciais para o crescimento espiritual e a libertação do ciclo de nascimento e morte.

fé correta

A Fé Correta é o fundamento do Jainismo e envolve ter fé nos ensinamentos da religião Jain e seus 24 Tirthankaras. Também envolve ter fé no caminho espiritual do jainismo, que se baseia nos princípios da não-violência, veracidade e desapego.

conhecimento certo

O Conhecimento Correto é a segunda joia do Jainismo e envolve a compreensão da verdadeira natureza da realidade e da alma. Envolve entender os ensinamentos dos 24 Tirthankaras e os princípios da não-violência, veracidade e desapego.

Conduta Correta

A conduta correta é a terceira joia do jainismo e envolve viver uma vida de não-violência, veracidade e desapego. Envolve viver uma vida de compaixão e bondade para com todos os seres vivos.

As Três Jóias do Jainismo são essenciais para o crescimento espiritual e a libertação do ciclo de nascimento e morte. Eles fornecem a base para uma vida de não-violência, veracidade e desapego, o que é essencial para o crescimento espiritual e a libertação.

Como uma das religiões mais antigas do mundo, o jainismo foi estabelecido na Índia por volta de 500 a.C. por Mahavira, embora elementos da religião tenham se desenvolvido muito antes disso. A crença central do jainismo é alcançarkevala— um estado de existência elevada ou bem-aventurada, comparável a nirvana budista ou Hindi moksha – por meio da prática da não-violência.

O jainismo desenvolveu-se como uma forma contemporânea de budismo , portanto, não é surpresa que as duas religiões tenham fortes semelhanças. Uma das semelhanças mais evidentes é o caminho ou caminho para alcançar um estado elevado de existência: as Três Jóias. No entanto, o três joias ou Três Tesouros do Budismo são um lugar para buscar refúgio e segurança, enquanto as Três Jóias do Jainismo são mais uma receita ou um caminho para kevala.

Principais conclusões: as três joias

• As Três Jóias do Jainismo são Percepção Correta, Conhecimento Correto e Conduta Correta.
• A Percepção Correta é o processo de enfrentar e dissipar as dúvidas sobre a realidade da existência.
• Conhecimento Correto é o processo de aprender sobre os elementos da existência e como eles funcionam juntos.
• A Conduta Correta é uma coleção de votos e disciplina que uma pessoa assume no caminho para a libertação espiritual.

A Trindade Jaina

Nas crenças do jainismo, as Três Jóias consistem em Percepção Correta, Conhecimento Correto e Conduta Correta como um caminho para a libertação ou existência feliz. Estas três joias, nesta ordem particular, compõem oRatnatraya, a Trindade. A percepção correta é chegar a uma compreensão da verdade da realidade, o conhecimento correto é libertar-se das dúvidas e a conduta correta é a maneira pela qual a pessoa vive para alcançar kevala.

Todas essas três joias dependem umas das outras. Eles não podem funcionar como caminhos para kevala sozinhos. Eles devem ser usados ​​coletivamente e de forma interdependente.

Samyak Darshana: Percepção Correta

Samyak Darshana— Percepção Correta ou Fé Correta — é o elemento fundamental no caminho para kevala. Antes de se comprometer com o caminho, os jainistas devem questionar e buscar conhecer a realidade do mundo. A Percepção Correta Jaina está intimamente relacionada com a Percepção Budista Visão certa como parte do Caminho Óctuplo.

Em última análise, quaisquer dúvidas, preocupações ou perguntas sobre a existência serão respondidas pelos ensinamentos doTirthankara, os professores ou profetas do caminho para kevala. A Percepção Correta é necessária para passar para o Conhecimento Correto porque o Conhecimento Correto não pode ser adquirido se a pessoa ainda tiver dúvidas sobre a realidade do mundo e o caminho para kevala. Se alguém duvidar do ensinamento do Tirthankara, não será capaz de compreender totalmente o Conhecimento Correto.

Samyak Jnana: Conhecimento Correto

O Conhecimento Correto é a compreensão verdadeira e completa dos elementos da realidade. É um estudo profundo dos componentes da realidade – Seis Entidades Universais e Nove Tattvas – e como esses elementos se interconectam e definem a existência.

As Seis Entidades Universais incluem todos os seres vivos acoplados a cinco entidades não vivas:

• Pudgal: Matéria
• poços: Espaço
• Dharmastikay: meio de movimento
• Adharmastikaya: meio de descanso
• Peso ou samay: Tempo

Os Nove Tattvas ou princípios incluem:

• Jiva:Viver importa
• Ajiva:matéria não viva
• Ter:Mérito, boas ações
• Mesa:Pecado, más ações
• Ashravas:fluxo de karma
• Colaborar:Impedimento do fluxo do karma
• Banda:Bondage ou escuridão da alma
• Nirjara:Destruição do karma
• Moksha/Kevala:Libertação da alma do karma

Samyak Charitra: Conduta Correta

Após a percepção correta e o conhecimento correto terem sido atualizados, o jainista pode passar para a conduta correta. Esta é uma coleção de votos específicos, códigos éticos e disciplina da qual a pessoa participa que leva ao kevala.

Parayatis, membros monásticos jainistas, a conduta correta inclui fazer os cinco grandes votos de não violência, veracidade, não roubar, celibato, não posse ou desapego. Parasravaka, jainistas não monásticos, a conduta correta inclui fazer os doze votos dos leigos.

Três joias no simbolismo jainista

O símbolo tradicional do jainismo era uma coleção de símbolos apresentados juntos para representar diferentes aspectos do universo. Isso incluía uma mão levantada para representar a não-violência, um suástica de quatro braços acima da mão e três pontos acima da suástica para representar as três joias do jainismo.

Nos últimos anos, a suástica, que originalmente representava ciclos de nascimento e morte e diferentes categorias de participação jainista, foi removida como resultado da apropriação da suástica pelo partido nazista e da devastação que eles causaram durante o Holocausto e a Segunda Guerra Mundial. . O símbolo foi substituído por um Sobre .

Fontes

• Chapple, Christopher e Mary Evelyn Tucker.Xintoísmo | Religião | Fórum de Yale sobre Religião e Ecologia, Universidade de Yale.
• Pecorino, Philip A. “Jainismo.”Filosofia da Religião, Queensborough Community College, 2001.
• Chapple, Christopher Key.Jainismo e ecologia: não-violência na teia da vida. Sociedade Internacional de Ciência e Religião, 2007.
• Shah, Pradip e Darshana Shah.Filosofia e Prática Jain I: Série de Educação Jaina. Comitê de Educação JAINA, 2010.