João Crisóstomo, o pregador de língua de ouro

João Crisóstomo, também conhecido como o Pregador da Língua Dourada, foi um proeminente teólogo e pregador cristão do século IV. Ele nasceu em Antioquia, na Síria, e é mais conhecido por seus sermões e escritos eloquentes.

Influência no Cristianismo

João Crisóstomo foi uma figura importante no desenvolvimento do cristianismo primitivo. Ele foi um escritor prolífico e suas obras foram amplamente lidas e estudadas por teólogos e estudiosos. Ele também foi uma figura proeminente na Igreja de Constantinopla, e seus escritos tiveram grande influência no desenvolvimento da Igreja Ortodoxa Oriental.

Trabalhos notáveis

João Crisóstomo escreveu muitas obras, incluindo:

• Homilias sobre o Evangelho de São João
• Homilias sobre as Epístolas de São Paulo
• Homilias sobre as estátuas
• Comentários sobre o Antigo Testamento

Essas obras ainda são amplamente lidas e estudadas hoje, e tiveram um impacto duradouro no pensamento e na teologia cristã.

Legado

João Crisóstomo é lembrado como um dos teólogos e pregadores mais influentes da história do cristianismo. Seus escritos e sermões tiveram um impacto duradouro no desenvolvimento da Igreja Ortodoxa Oriental, e suas obras ainda são amplamente lidas e estudadas hoje. Ele é lembrado como o Pregador de Língua Dourada, e seu legado continuará a ser sentido nas próximas gerações.

João Crisóstomo foi um dos pregadores mais articulados e influentes do igreja cristã primitiva . Natural de Antioquia, Crisóstomo foi eleito Patriarca de Constantinopla em 398 DC, embora tenha sido nomeado para o cargo contra sua vontade. Sua pregação eloquente e intransigente foi tão extraordinária que 150 anos após sua morte, ele recebeu o sobrenomeCrisóstomo, que significa “a boca de ouro” ou “a língua de ouro”.

Fatos rápidos: João Crisóstomo

• Também conhecido como: João de Antioquia
• Conhecido por: Arcebispo de Constantinopla do século IV, de língua dourada, mais famoso por seus numerosos e eloquentes sermões e cartas
• Pais: Secundus e Anthusa de Antioquia
• Nascer: 347 DC em Antioquia, Síria
• Morreu: 14 de setembro de 407, em Comana, nordeste da Turquia
• Citação Notável: “A pregação me melhora. Quando começo a falar, o cansaço desaparece; quando começo a ensinar, o cansaço também desaparece.”

Vida pregressa

João de Antioquia (nome pelo qual era conhecido entre seus contemporâneos) nasceu por volta de 347 DC em Antioquia, cidade onde os crentes em Jesus Cristo primeiro foram chamados cristãos ( Atos 11:26 ). Seu pai, Secundus, era um distinto oficial militar do exército imperial da Síria. Ele morreu quando John era um bebê. A mãe de John, Anthusa, era uma cristã devota e tinha apenas 20 anos quando ficou viúva.

Em Antioquia, capital da Síria e um dos principais centros educacionais da época, Crisóstomo estudou retórica, literatura e direito com o professor pagão Libânio. Por um breve período após completar seus estudos, Crisóstomo exerceu a advocacia, mas logo começou a se sentir chamado para servir a Deus. Ele era batizado na fé cristã aos 23 anos e passou por uma renúncia radical do mundo e dedicação a Cristo.

João Crisóstomo, Arcebispo de Constantinopla, hoje Istambul (Turquia). adoc-photos / Getty Images

Crisóstomo, o Monge

Inicialmente, Crisóstomo perseguiu vida monástica . Durante seu tempo como monge (374-380 DC), ele passou dois anos vivendo em uma caverna, em pé continuamente, quase sem dormir ememorizar a Bíblia inteira. Como resultado dessa automortificação extrema, sua saúde foi seriamente prejudicada e ele teve que abandonar a vida de ascetismo .

Depois de retornar do mosteiro, Crisóstomo tornou-se ativo na igreja de Antioquia, servindo sob Meletius, bispo de Antioquia, e Diodoro, líder de uma escola catequética na cidade. Em 381 DC, Crisóstomo foi ordenado diácono por Meletius, e então, cinco anos depois, ele foi ordenado sacerdote por Flavian. Imediatamente, sua pregação eloqüente e caráter sincero lhe renderam a admiração e o respeito de toda a igreja em Antioquia.

Os sermões claros, práticos e poderosos de Crisóstomo atraíram grandes multidões e causaram um impacto significativo nas comunidades religiosas e políticas de Antioquia. Seu entusiasmo e clareza de comunicação atraíam as pessoas comuns, que muitas vezes abriam caminho até a frente da igreja para ouvi-lo melhor. Mas seu ensinamento conflituoso frequentemente o colocava em apuros com os líderes eclesiásticos e políticos de sua época.

Um tema recorrente dos sermões de Crisóstomo era o cristão essencial para cuidar dos necessitados . “É tolice e uma loucura pública encher os armários com roupas”, ele pressionou em um sermão, “e permitir que homens que são criados à imagem e semelhança de Deus fiquem nus e tremendo de frio, de modo que mal conseguem se manter em pé. .”

Patriarca de Constantinopla

Em 26 de fevereiro de 398, contra suas próprias objeções, Crisóstomo tornou-se arcebispo de Constantinopla. Por ordem de Eutrópio, funcionário do governo, foi levado à força militar para Constantinopla e consagrado arcebispo. Eutrópio acreditava que a igreja da capital merecia ter o melhor de todos os oradores. Crisóstomo não buscou a posição patriarcal, mas a aceitou como vontade divina de Deus.

Crisóstomo, agora ministro de uma das maiores igrejas da cristandade, tornou-se cada vez mais famoso como pregador e, ao mesmo tempo, controverso por suas críticas desaprovadoras aos ricos e sua contínua exploração dos pobres. Suas palavras feriram os ouvidos dos ricos e poderosos quando ele denunciou seus perversos abusos de autoridade. Perfurando ainda mais do que suas palavras era seu estilo de vida, que ele continuou a viver em austeridade, usando sua substancial mesada para ministrar aos pobres e construir hospitais.

Logo Crisóstomo caiu em desgraça com a corte de Constantinopla, particularmente com a imperatriz Eudóxia, que ficou pessoalmente ofendida com suas repreensões morais. Ela queria que Crisóstomo fosse silenciado e decidiu bani-lo. Apenas seis anos após sua nomeação para arcebispo, em 20 de junho de 404, João Crisóstomo foi escoltado para longe de Constantinopla, para nunca mais voltar. O restante de seus dias foram vividos no exílio.

São João Crisóstomo, Arcebispo de Constantinopla, confrontando a Imperatriz Eudóxia. Mostra o patriarca culpando a Imperatriz do Ocidente, Eudoxia (Aelia Eudoxia), por sua vida de luxo e esplendor. Pintura de Jean Paul Laurens, 1893. Museu Augustins, Toulouse, França.

Legado da Língua Dourada

A contribuição mais significativa de João Crisóstomo para a história cristã foi transmitir mais palavras do que qualquer outro pai da igreja primitiva de língua grega. Ele fez isso através de seus inúmeros comentários bíblicos , homilias, cartas e sermões. Mais de 800 deles ainda estão disponíveis hoje.

Crisóstomo foi de longe o pregador cristão mais articulado e influente de sua época. Com um dom extraordinário para explicação e aplicação pessoal, suas obras incluem algumas das melhores exposições sobre os livros da biblia , especialmente Gênese , Salmos , Isaías , Mateus , John , Atos e epístolas de Paulo . Seus trabalhos exegéticos sobre o livro de atos são os únicos comentários sobreviventes sobre o livro dos primeiros mil anos do cristianismo.

Além de seus sermões, outras obras duradouras incluem um discurso inicial,Contra aqueles que se opõem à vida monástica, escrito para pais cujos filhos estavam considerando uma vocação monástica. Ele também escreveuInstruções aos catecúmenos,Sobre a incompreensibilidade da natureza divina, eno sacerdócio, no qual dedicou dois capítulos à arte da pregação.

João de Antioquia recebeu o título póstumo de “Crisóstomo”, ou “língua de ouro”, 15 décadas após sua morte. Para o Igreja católica romana , João Crisóstomo é considerado um “Doutor da Igreja”. Em 1908, o Papa Pio X o designou o santo padroeiro dos oradores, pregadores e oradores cristãos. O Ortodoxa oriental , cóptico , e anglicano as igrejas também o estimam como um santo.

EmProlegômenos: A Vida e Obra de São João Crisóstomo, o historiador Philip Schaff descreve Crisóstomo como “um daqueles raros homens que combinam grandeza e bondade, genialidade e piedade, e continuam a exercer por seus escritos e exemplo uma feliz influência sobre a igreja cristã. Foi um homem para o seu tempo e para todos os tempos. Mas devemos olhar para o espírito e não para a forma de sua piedade, que trazia a marca de sua época”.

Morte no Exílio

ISTAMBUL, TURQUIA: O Patriarca Ecumênico Bartolomeu I (L) senta-se perto das relíquias durante a cerimônia na igreja de St. quarta cruzada no século 13, havia sido devolvido ao Patriarca Ortodoxo Eucumenial de Constantinopla Batomeu I pelo Papa João Paulo II durante uma missa em Roma no início do dia. MUSTAFA OZER / Getty Images

João Crisóstomo passou três anos brutais no exílio sob guarda armada na remota cidade de Cucusus, nas montanhas da Armênia. Mesmo quando sua saúde piorou rapidamente, ele permaneceu firme em sua devoção a Cristo, escrevendo cartas de encorajamento para amigos e recebendo visitas de seguidores leais. Ao ser transferido para uma aldeia remota na costa leste do Mar Negro, Crisóstomo desmaiou e foi levado para uma pequena capela perto de Comana, no nordeste da Turquia, onde morreu.

Trinta e um anos após sua morte, os restos mortais de João foram transportados de volta para Constantinopla e enterrados na Igreja dos Santos Apóstolos. Durante a Quarta Cruzada, em 1204, as relíquias de Crisóstomo foram saqueadas por saqueadores católicos e levadas para Roma, onde foram colocadas na igreja medieval de São Pedro no Vaticano. Após 800 anos, seus restos mortais foram transferidos para a nova Basílica de São Pedro, onde permaneceram por mais 400 anos.

Em novembro de 2004, em meio à contínua esforços para a reconciliação entre as igrejas Ortodoxa Oriental e Católica Romana , O Papa João Paulo II devolveu os ossos de Crisóstomo ao Patriarca Ecumênico Bartolomeu I, o líder espiritual do Cristianismo Ortodoxo. A cerimônia começou na Basílica de São Pedro na Cidade do Vaticano no sábado, 27 de novembro de 2004, e continuou no final do dia quando os restos mortais de Crisóstomo foram reintegrados em uma cerimônia solene na Igreja de São Jorge em Istambul, Turquia.

Fontes

• “Língua de Ouro e Vontade de Ferro.” Christian History Magazine-Issue 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
• “Pregação em Perspectiva Histórica”. Manual de Pregação Contemporânea (p. 24).
• “Antusa.” A Galeria—Outras Mulheres da Igreja Primitiva. Christian History Magazine-Edição 17: Mulheres na Igreja Primitiva.
• “João Crisóstomo.” 131 Cristãos que todos deveriam saber (p. 83).
• “O Gênio da Pregação de Crisóstomo.” Christian History Magazine-Issue 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
• “João Crisóstomo.” The Westminster Dictionary of Theologians (Primeira edição, p. 193).
• São Crisóstomo: Sobre o Sacerdócio, Tratados Ascéticos, Homilias e Cartas Selecionadas, Homilias sobre as Estátuas(Vol. 9, p. 16).