Método de Sacrifício na Grécia Antiga

O sacrifício era uma parte importante da cultura e religião da Grécia Antiga. Acreditava-se que, ao oferecer sacrifícios aos deuses, as pessoas poderiam ganhar favor e proteção. A forma mais comum de sacrifício era a oferta de animais, como cabras, ovelhas e vacas. Outras ofertas incluíam frutas, vegetais e grãos.

Tipos de Sacrifício

Os sacrifícios podem ser divididos em duas categorias principais: holocausto e libação. Os sacrifícios do holocausto envolviam a queima do animal em um altar, enquanto os sacrifícios de libação envolviam derramar uma oferta líquida, como vinho, no altar. Acreditava-se que ambos os tipos de sacrifício traziam o favor dos deuses.

rituais

Os rituais em torno do sacrifício eram muito importantes. Os sacerdotes preparavam o altar e as ofertas e conduziam o povo em oração. O animal seria então morto e a oferta colocada no altar. Depois que o sacrifício estava completo, o povo festejava e celebrava.

Conclusão

O sacrifício era uma parte importante da cultura e religião da Grécia Antiga. Acreditava-se que, ao oferecer sacrifícios aos deuses, as pessoas poderiam ganhar favor e proteção. A forma mais comum de sacrifício era a oferta de animais, como cabras, ovelhas e vacas. Outras ofertas incluíam frutas, vegetais e grãos. Os rituais em torno do sacrifício eram muito importantes e envolviam a queima do animal em um altar ou o derramamento de uma oferta líquida sobre o altar. Depois que o sacrifício estava completo, o povo festejava e celebrava.

A natureza de um ritual de sacrifício, bem como aquele que deveria ser sacrificado, poderia variar um pouco, mas o sacrifício mais básico era o de um animal - geralmente um novilho, porco ou cabra (com a escolha dependendo parcialmente do custo e da escala, mas ainda mais sobre quais animais eram mais favorecidos por qual deus). Em contraste com a tradição judaica, os antigos gregos não consideravam o porco impuro. Era, de fato, o animal preferido para fazer sacrifícios em rituais de purificação.

O sacrifício

Normalmente, o animal a ser sacrificado era domesticado em vez de caça selvagem (exceto no caso de Ártemis , a deusa caçadora que preferia o jogo). Seria limpo, enfeitado com fitas e levado em procissão ao templo. Os altares quase sempre ficavam do lado de fora, em frente ao templo, e não dentro, onde a estátua de culto do deus estava localizada. Ali seria colocado sobre (ou ao lado, no caso de animais maiores) o altar e um pouco de água e sementes de cevada seriam derramadas sobre ele.

As sementes de cevada foram lançadas por aqueles que não foram os responsáveis ​​pela morte do animal, garantindo assim sua participação direta e não o status de mero observador. O derramamento de água na cabeça obrigava o animal a 'acenar' em concordância com o sacrifício. Era importante que o sacrifício não fosse tratado como um ato de violência; em vez disso, deve ser um ato do qual todos participaram voluntariamente: mortais, imortais e animais.

Em seguida, a pessoa que realizava o ritual sacava uma faca (machaira) escondida na cevada e cortava rapidamente a garganta do animal, deixando o sangue escorrer para um receptáculo especial. As entranhas, especialmente o fígado, seriam então extraídas e examinadas para ver se os deuses aceitavam esse sacrifício. Nesse caso, o ritual poderia prosseguir.

Festa após o sacrifício

Nesse ponto, o ritual de sacrifício se tornaria uma festa para deuses e humanos. O animal seria cozido em chamas abertas no altar e os pedaços distribuídos. Para os deuses iam os ossos longos com um pouco de gordura e especiarias (e às vezes vinho) - esses continuariam a ser queimados para que a fumaça subisse até os deuses e deusas acima. Às vezes, a fumaça era 'lida' em busca de presságios. Aos humanos cabia a carne e outras partes mais saborosas do animal - aliás, era normal que os antigos gregos só comessem carne durante um ritual de sacrifício.

Tudo tinha que ser comido ali naquela área em vez de levado para casa e tinha que ser comido dentro de um certo período de tempo, geralmente à noite. Este era um assunto comunitário - não apenas todos os membros da comunidade estavam lá, comendo juntos e se relacionando socialmente, mas acreditava-se que os deuses também participavam diretamente. Um ponto crucial que vale a pena ter em mente aqui é que os gregos não faziam nada disso enquanto se prostravam no chão, como acontecia em outras culturas antigas. Em vez disso, os gregos adoravam seus deuses em pé - não exatamente como iguais, mas mais iguais e mais semelhantes do que normalmente se encontra.