Ouroboros

O Ouroboros é um relógio único e elegante que certamente se destacará em qualquer coleção. Este relógio apresenta um design elegante e moderno, com caixa de aço inoxidável e pulseira de couro preto. O mostrador do relógio é adornado com um padrão único de círculos concêntricos, dando-lhe uma aparência distinta. O relógio é alimentado por um movimento de quartzo suíço, garantindo precisão e confiabilidade. O Ouroboros é resistente à água até 30 metros, tornando-o adequado para uso diário.

O Ouroboros é uma excelente escolha para quem procura um relógio elegante e confiável. O design é moderno e atraente, e o movimento de quartzo suíço garante precisão. O relógio também é resistente à água, tornando-o adequado para uso diário. O Ouroboros é uma ótima escolha para quem procura um relógio único e elegante.

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Ouroboros

Mohamed Ibrahim, domínio público

O ouroboros é uma cobra ou dragão (muitas vezes descrito como uma 'serpente') comendo sua própria cauda. Está presente em uma variedade de culturas diferentes, desde os antigos egípcios. A própria palavra é grega, significando 'comedor de cauda'. Hoje, é mais associado a Gnosticismo , alquimia e Hermetismo.

significados

Há uma grande variedade de interpretações do ouroboros. É comumente associado à regeneração, reencarnação e imortalidade, bem como aos ciclos do tempo e da vida em geral. Afinal, a serpente está sendo criada por meio de sua própria destruição.

O ouroboros geralmente representa a totalidade e a conclusão. É um sistema completo por si só, sem a necessidade de qualquer força externa.

Finalmente, também pode representar o resultado da colisão de opostos, de duas metades opostas formando um todo unido. Essa ideia pode ser reforçada com o uso de duas serpentes em vez de uma ou colorindo a serpente de preto e branco.

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Ouroboros do Papiro de Dama Heroub

21ª Dinastia, Egito, século 11 aC.

O papiro de Dama Heroub contém uma das mais antigas representações de um ouroboros - uma serpente comendo sua própria cauda. Data da 21ª dinastia no Egito, tendo mais de 3.000 anos.

Aqui pode representar o zodíaco, o ciclo interminável de constelações no céu noturno.

Deve-se notar, no entanto, que os símbolos do sol no Egito são geralmente compostos por um disco vermelho-alaranjado cercado pelo corpo da cobra com um uraeus - uma cabeça de cobra ereta - na parte inferior. Representa o deus Mehen protegendo o deus do sol em sua perigosa jornada noturna. O uraeus, no entanto, não morde a própria cauda.

A cultura egípcia também contém o que pode ser a referência mais antiga do mundo a um ouroboros. Dentro da pirâmide de Unas, está escrito: 'Uma serpente é entrelaçada por uma serpente... a serpente macho é mordida pela serpente fêmea, a serpente fêmea é mordida pela serpente macho, o Céu está encantado, a terra está encantada, o macho por trás da humanidade está encantado.' Não há, no entanto, nenhuma ilustração para acompanhar este texto.

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Imagem Ouroboros greco-egípcia

Da Crisopéia de Cleópatra. Da Crisopéia de Cleópatra

Esta representação particular do ouroboros vem da Chrysopoeia ('Fabricação de Ouro') de Cleópatra, um texto alquímico de cerca de 2.000 anos atrás. Originário do Egito e escrito em grego, o documento é claramente helenístico, então a imagem é às vezes chamada de ouroboros greco-egípcio ou ouroboros alexandrino. (O Egito caiu sob a influência cultural grega após a invasão de Alexandre, o Grande.) O uso do nome 'Cleópatra' aqui não se refere à famosa faraó feminina de mesmo nome.

As palavras dentro dos ouroboros são geralmente traduzidas como 'Tudo é um', ou ocasionalmente como 'Um é o Tudo'. Ambas as frases são geralmente consideradas como significando a mesma coisa.

Ao contrário de muitos ouroboros, esta serpente em particular é composta de duas cores. Sua parte superior é preta enquanto a metade inferior é branca. Isso é frequentemente equiparado à noção gnóstica de dualidade e ao conceito de forças opostas se unindo para criar um todo completo. Essa posição é semelhante àquela representada pelo símbolo taoísta yin-yang.

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O Grande Símbolo de Salomão de Eliphas Levi

De seu livro Magia Transendencial. Eliphas Levi

Esta ilustração vem da publicação do século XIX de Eliphas LeviMagia Transcendental. Nele, ele o descreve como: 'O grande símbolo de Salomão. O Duplo Triângulo de Salomão, representado pelos dois Anciãos da Cabala; o Macroprosopus e o Microprosopus; o Deus da Luz e o Deus das Reflexões; de misericórdia e vingança; o Jeová branco e o Jeová negro.'

Há muito simbolismo envolvido nessa explicação. O Macroprosopus e o Microprosopus se traduzem em 'criador do mundo maior' e 'criador do pequeno mundo'. Isso, por sua vez, também pode se referir a várias coisas, como o mundo espiritual e o mundo físico, ou o universo e o ser humano, conhecidos como macrocosmo e microcosmo. O próprio Levi afirma que o Microprosopus é o próprio mago enquanto molda seu próprio mundo.

Como Acima, Assim Abaixo

O simbolismo também é freqüentemente igualado à máxima hermética 'Como acima, assim abaixo'. Ou seja, as coisas que acontecem no reino espiritual, no microcosmo, refletem em todo o reino físico e no microcosmo. Aqui essa ideia é enfatizada pela representação literal da reflexão: o Jeová escuro é um reflexo do Jeová claro.

Hexagrama – Triângulos Interligados

Isso também pode ser comparado a A ilustração de Robert Fludd do universo como dois triângulos , com o universo criado sendo um reflexo da trindade espiritual. Fludd usa triângulos especificamente como uma referência à trindade, mas o hexagrama – dois triângulos interligados, conforme usado aqui – é bem anterior ao cristianismo.

Polaridade

A própria descrição de Levi enfatiza a visão ocultista do século XIX enfatizando a interação dos opostos no universo. Além da dualidade dos mundos espiritual e físico, há também a ideia de haver dois lados do próprio Jeová: o misericordioso e o vingativo, a luz e as trevas. Isso não é o mesmo que bem e mal, mas o fato é que se Jeová é o criador do mundo inteiro, é onipresente e onipotente, então é lógico que ele é responsável por resultados bons e ruins. Boas colheitas e terremotos foram criados pelo mesmo deus.

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Ouroboros de Theodoros Pelecanos

Do Sinosius. Teodoro Pelecanos, 1478

Este exemplo da imagem de ouroboros foi criado por Theodoros Pelecanos em 1478. Foi impresso em um tratado alquímico intitulado oSynosius.

Consulte Mais informação: Informações sobre o Ouroboros ao longo da história

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Duplo Ouroboros por Abraham Eleazar

do Antigo Trabalho Químico ou do Livro de Abraão, o Judeu. Antiga obra química de Abraham Eleazar, século XVIII

Esta imagem aparece em um livro intituladoTrabalho Químico Antigo de Abraham Eleazar, ou oTrabalho químico antigo de Abraham Eleazar. Também é conhecido como oLivro de Abraão, o Judeu. Foi publicado no século 18, mas afirmava ser uma cópia de um documento muito mais antigo. O verdadeiro autor do livro é desconhecido.

As Duas Criaturas

Esta imagem mostra um ouroboros formado por duas criaturas, em vez da imagem mais conhecida de uma única criatura comendo sua própria cauda. A criatura superior é alada e usa uma coroa. A criatura inferior é muito mais simples. Isso provavelmente representa forças opostas se unindo para criar um todo unido. As duas forças aqui podem ser forças superiores, espirituais e intelectuais, versus forças inferiores, mais primitivas e físicas.

Os símbolos de canto

Cada canto da ilustração é dedicado a um dos quatro elementos físicos (indicados por vários triângulos) e várias associações.

• Superior esquerdo – 'Aqua', que significa água, e os símbolos alquímicos de água e mercúrio. Também diz 'Espírito'.
• Acima à direita – Símbolos de ar e enxofre, além de 'Alma'.
• Canto inferior esquerdo – Símbolos para fogo e sal, mais 'Lieb', que significa corpo ou barriga.
• Canto inferior direito – Símbolos para a terra mostrados duas vezes, mais 'Corpus', que significa corpo.

Significado dos Símbolos

Água, ar, fogo e terra são os quatro elementos platônicos do mundo antigo. Mercúrio, enxofre e sal são os três elementos alquímicos primários. Na visão de três reinos do universo, o microcosmo pode ser dividido em espírito, alma e corpo.

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Imagem de Ouroboros Único por Abraham Eleazar

Trabalho Químico Antigo de Abraham Eleazar, século XVIII

Esta imagem também aparece em um livro intituladoAntiga obra química de Abraham Eleazar, ou oTrabalho químico antigo de Abraham Eleazar.

A figura no centro é um ouroboros.

De acordo com Adam McLean, 'o fogo fixo' está no canto superior esquerdo, 'a Terra Sagrada' no canto inferior esquerdo e 'Primeiro Paraíso' no canto inferior direito. Ele não comenta as notas no canto superior direito.

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Imagem Ouroboros Dupla com Fundo

De Abraão Eleazar. Antigo Trabalho Químico de Abraham Eleazar, século XVIII

Esta imagem aparece em um livro intituladoTrabalho Químico Antigo de Abraham Eleazar, ou oTrabalho químico antigo de Abraham Eleazar. Também é conhecido como oLivro de Abraão, o Judeu. Foi publicado no século 18, mas afirmava ser uma cópia de um documento muito mais antigo. O verdadeiro autor do livro é desconhecido.

Esta imagem é muito semelhante a outra imagem ouroboros no mesmo volume. As criaturas de cima são idênticas, enquanto as criaturas de baixo são semelhantes: aqui a criatura de baixo não tem pernas.

Esta imagem também fornece um fundo dominado por uma árvore estéril, mas também apresenta uma flor desabrochando.