Deuses demais, religiões demais?
Deuses demais, religiões demais? é um livro instigante que explora a complexa relação entre religião e sociedade. Escrito pelo renomado estudioso e teólogo, Dr. John C. McDowell, este livro oferece uma visão aprofundada da história, crenças e práticas das principais religiões do mundo.
O livro examina as várias maneiras pelas quais a religião moldou e influenciou a sociedade ao longo da história, desde os tempos antigos até os dias atuais. Ele discute as diferentes crenças e práticas das principais religiões e como elas evoluíram ao longo do tempo. Ele também analisa o impacto da religião na política, economia e cultura.
A escrita do Dr. McDowell é clara e concisa, e ele fornece uma visão equilibrada e imparcial das várias religiões. Ele também oferece suas próprias percepções sobre as várias tradições religiosas e como elas moldaram e influenciaram nosso mundo.
O livro é um excelente recurso para qualquer pessoa interessada em aprender mais sobre as principais religiões do mundo e seu impacto na sociedade. É também um grande recurso para aqueles que procuram obter uma melhor compreensão da relação entre religião e sociedade.
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A maioria das pessoas certamente está pelo menos vagamente ciente de quanta diversidade existe e tem existido nas religiões humanas ao longo de nossa história e em todo o mundo. Não tenho certeza, no entanto, se todos apreciam plenamente todas as implicações que essa diversidade pode ter para as crenças religiosas que eles defendem com tanta devoção e fervor. Eles percebem, por exemplo, que outros mantiveram suas crenças religiosas com a mesma devoção e fervor?
A história da diversidade religiosa
Um problema pode ser que tanta diversidade religiosa esteja no passado e não no presente. As religiões do passado distante, no entanto, tendem a ser rotuladas como 'mitologia' em vez de religião e, portanto, são descartadas. Para ter uma ideia do que esse rótulo significa para as pessoas hoje, avalie a reação delas quando você descreve Christian, judaico , emuçulmanocrenças como 'mitologia'. Tecnicamente, essa é uma descrição precisa, mas para muitas pessoas 'mito' é sinônimo de 'falso' e, portanto, reagem defensivamente quando suas crenças religiosas são rotuladas como mitos.
Isso, então, nos dá uma boa ideia sobre o que eles pensam das mitologias nórdica, egípcia, romana, grega e outras: seu próprio rótulo é sinônimo de 'falso' e, portanto, não podemos esperar que eles dêem a essas crenças qualquer importância séria. consideração. O fato é, porém, que os adeptos desses sistemas de crenças os trataram com seriedade. Podemos descrevê-los como religiões, embora, para ser justo, fossem tão abrangentes que poderiam ir muito além da religião e se tornar todo o modo como as pessoas viviam.
Claro, as pessoas levavam suas crenças a sério. Claro, as pessoas trataram essas crenças como sendo tão 'verdadeiras' quanto os adeptos modernos de religiões como o cristianismo (o que significa que alguns perceberiam as histórias como mais simbólicas, enquanto outros as interpretariam de forma mais literal). Essas pessoas estavam erradas? Suas crenças estavam erradas? Quase ninguém hoje acredita neles, o que significa que quase todo mundo pensa que eles eram empiricamente incorretos. No entanto, ao mesmo tempo, eles estão totalmente convencidos da verdade de sua própria religião.
Se parece injusto comparar o cristianismo com a mitologia grega, podemos fazer uma comparação mais geral: monoteísmo com politeísmo. Pode ser que a maioria das pessoas que já viveram fossem politeístas ou animistas de algum tipo, não monoteístas. Eles estavam realmente errados? O que torna o monoteísmo mais provável de ser verdadeiro do que o politeísmo ou o animismo?
Diversidade religiosa contemporânea
Obviamente, há muitas comparações que podemos fazer com as religiões contemporâneas: os judeus não são menos devotos do que os cristãos; Os cristãos não são menos devotos do que os muçulmanos; e os adeptos dessas religiões do Oriente Médio não são nem mais nem menos devotos do que os adeptos das religiões asiáticas, como hindus e budistas. Eles estão todos tão convencidos de suas religiões quanto os outros. É comum ouvir argumentos semelhantes de todos eles para a 'verdade' e 'validade' de suas religiões.
Não podemos creditar nenhuma dessas religiões, passadas ou presentes, como sendo mais credível do que as outras simplesmente por causa da fé dos adeptos. Não podemos confiar na disposição dos adeptos de morrer por sua fé. Não podemos confiar em alegadas mudanças na vida das pessoas ou nas boas obras que fazem por causa de sua religião. Nenhum deles tem argumentos inequivocamente superiores a qualquer outro. Nenhuma tem evidências empíricas de apoio que sejam mais fortes do que qualquer outra (e qualquer religião que insiste na necessidade de 'fé' não deve tentar se mostrar superior com base em evidências empíricas).
Portanto, não há nada interno a essas religiões ou a seus crentes que nos permita escolher alguém como superior. Isso significa que precisamos de algum padrão independente que nos permita escolher um, assim como usamos padrões independentes para escolher um carro mais seguro ou uma política política mais eficaz. Infelizmente, não há nenhum padrão de comparação que demonstre que qualquer religião é superior ou mais provável de ser verdadeira do que qualquer outra.
A Reivindicação da Religião
Onde isso nos deixa? Bem, isso não prova que qualquer uma dessas religiões ou crenças religiosas sejam definitivamente falsas. O que ele faz é nos dizer duas coisas, ambas muito importantes. Primeiro, significa que muitas reivindicações comuns em nome das religiões são irrelevantes quando se trata de avaliar a probabilidade de uma religião ser verdadeira. A força da fé de um adepto e o quão dispostas as pessoas no passado estavam a morrer por uma religião simplesmente não importa quando se trata da questão de saber se uma religião é provavelmente verdadeira ou razoável para acreditar como verdadeira.
Em segundo lugar, quando olhamos para a grande diversidade de religiões, devemos notar que são todas incompatíveis. Simplificando: nem todas podem ser verdadeiras, mas todas podem ser falsas. Alguns tentam contornar isso dizendo que todos ensinam 'verdades superiores' que são compatíveis, mas isso é uma desculpa porque os adeptos dessas religiões não seguem simplesmente essas supostas 'verdades superiores', eles seguem as reivindicações empíricas sendo feito. Essas afirmações empíricas de todas essas religiões não podem ser todas verdadeiras. Eles podem, no entanto, ser todos falsos .
Diante de tudo isso, existe alguma base boa, sólida, racional e razoável para selecionar apenas uma interpretação de um conjunto de tradições de uma dessas religiões que deve ser tratada como verdadeira enquanto todas as outras são tratadas como falsas? Não. Não é logicamente impossível que uma interpretação de uma tradição de uma religião possa realmente ser verdadeira, mas a grande diversidade de crenças significa que qualquer um que afirme isso terá que demonstrar que sua religião escolhida é inequivocamente mais provável de ser verdadeira e é mais credível do que todos os outros. Isso não será fácil de fazer.
