O que é um culto de carga? Origens do termo

Os cultos de carga são movimentos religiosos que surgiram no Pacífico Sul em meados do século XX. O termo culto de carga refere-se à crença de que a riqueza material pode ser obtida por meios espirituais. Os cultos de carga são caracterizados pela crença de seus adeptos de que a chegada de bens materiais do mundo exterior é um sinal de favor divino.

Os cultos de carga são freqüentemente associados com o Pacífico Sul região, onde surgiram pela primeira vez em meados do século XX. O termo foi usado pela primeira vez por antropólogos para descrever os movimentos religiosos que se desenvolveram após o contato com os ocidentais. Esses cultos eram caracterizados pela crença de que a chegada de bens materiais do mundo exterior era um sinal de favor divino.

O origens do termo “culto à carga” não são claros. Acredita-se que tenha sido cunhado por antropólogos na década de 1950 para descrever os movimentos religiosos que surgiram no Pacífico Sul em resposta ao contato com os ocidentais. Esses cultos eram caracterizados pela crença de que a chegada de bens materiais do mundo exterior era um sinal de favor divino.

Os cultos de carga são uma parte importante da história da região do Pacífico Sul. Eles são um lembrete do poder da fé e da importância de compreender diferentes culturas. Os cultos de carga também são um lembrete da necessidade de respeito mútuo e compreensão entre as culturas.

O termo culto de carga originou-se no século XIX como uma expressão pejorativa que caracterizava as práticas indígenas na sub-região da Melanésia, no sudoeste do Pacífico. O princípio por trás da ideia dos cultos à carga é a construção ritualizada de infraestrutura e a subsequente aquisição de bens comerciais coloniais europeus como forma de acumular riqueza.

Por exemplo, um vilarejo remoto em uma ilha pode construir uma pista de pouso para aviões para que os colonos europeus cheguem com cargas ou presentes da civilização ocidental. Uma pequena comunidade sem eletricidade ou água encanada pode construir um avião simulado de palha e gravetos, em uma forma de magia simpática, na tentativa de trazer mais aviões para sua área, trazendo carga.

Em O que aconteceu com os cultos de carga? Religiões materiais na Melanésia e no Ocidente ,Ton Otto escreveu que os cultos à carga surgem em áreas marginalizadas e oprimidas. Considerando a história global da colonização européia, não é surpresa que a maioria dos chamados cultos de carga tenham surgido no Pacífico Sul e nas regiões da África subsaariana. Otto prossegue argumentando que o desenvolvimento dos cultos à carga ocorre em resposta à “luta contraditória” dos grupos indígenas entre a tradição antiga e o capitalismo moderno.

O primeiro uso do termo culto à carga

Peter Ptschelinzew / Getty Images

Uma das primeiras instâncias do termo cultos de carga ocorreu em Fiji em 1885. Na época, as práticas de plantação colonial britânica estavam no auge, o que deu origem ao Movimento Tuka . Um padre fijiano chamado Ndugomoi, preocupado com a influência avassaladora dos missionários brancos sobre seu povo, declarou-se o juiz supremo sobre coisas como vida e morte e todos os outros assuntos importantes para o povo de sua comunidade.

Ndugomoi afirmou ter recebido uma mensagem divina, pedindo um renascimento das práticas religiosas tradicionais. Se seu povo trouxesse de volta os costumes antigos e honrasse seus ancestrais adequadamente, disse ele, isso levaria a uma inversão de papéis em que os europeus brancos serviriam à população indígena. O povo de Fiji seria mais uma vez os mestres.

O nascimento do Movimento Tuka não agradou às autoridades coloniais britânicas. Eles prenderam Ndugomoi, e ele foi posteriormente condenado a seis meses de trabalhos forçados, bem como ao exílio.

Cultos de Carga na Segunda Guerra Mundial

Soldados americanos durante a Segunda Guerra Mundial compartilharam cargas com habitantes das ilhas do Pacífico. FPG / Getty Images

Durante a Segunda Guerra Mundial, o Sudoeste do Pacífico viu um influxo ainda maior de europeus brancos, desta vez acompanhados por americanos. Por causa dos esforços dos Aliados no Pacífico, pequenas ilhas tornaram-se locais de numerosos lançamentos aéreos de suprimentos. De repente, as populações encontraram pela primeira vez soldados ocidentais, comida enlatada, roupas produzidas em massa, armas, remédios e eletrônicos. Muitos soldados aliados compartilharam esses bens com seus novos vizinhos nas ilhas. Isso levou ao que os americanos chamavam o culto à carga de John Frum na ilha de Vanuatu.

John Frum era o nome dado a uma figura mítica que o povo da ilha de Vanuatu associava à carga. Ele era frequentemente retratado como um homem negro, provavelmente devido à presença de soldados afro-americanos na região durante a guerra, e acredita-se que seu nome seja uma versão abreviada de 'John from America'. Em outras variações da história, ele é chamado de 'Tom Navy', em homenagem aos marinheiros americanos que apareceram na região durante a guerra do Pacífico.

Em algumas lendas, John Frum aparece vestido com roupas ocidentais, prometendo ao povo de Vanuatu que voltaria para eles com telefones, enlatados, remédios e moradias modernas. Os seguidores de John Frum renunciaram a seus bens e dinheiro e se mudaram para o interior de Vanuatu, onde realizaram rituais elaborados para homenagear John Frum. Assim que a guerra terminou e as tropas americanas partiram, os seguidores construíram pistas de pouso elaboradas e simulações de aviões, para que John Frum tivesse um lugar para pousar quando voltasse com carga para abençoar os ilhéus.

Cultos de carga hoje

Cultos de carga ainda existem no século XXI. Na ilha de Nova Guiné, os grupos Paliau, Peli e Pomio seguem uma estrutura religiosa semelhante à dos primeiros cultos de carga.

Além de John Frum e Tom Navy, Vanuatu é o lar do movimento Turaga, que é uma mistura de crenças melanésias tradicionais com estruturas econômicas enraizadas na troca e no comércio, em oposição às práticas ocidentais. Em Tannia, outra ilha da cadeia de Vanuatu, os membros da tribo Kastom seguem uma religião baseada na adoração do príncipe Philip, marido da rainha Elizabeth II.

Cultos de Carga Fatos Rápidos

• O conceito de cultos de carga surgiu em resposta ao colonialismo europeu na região da Melanésia no Pacífico Sul.
• A ideia de 'cultos de carga' refere-se a práticas espirituais indígenas integradas com a economia ocidental e bens comerciais.
• Cultos de carga bem conhecidos surgiram durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial.