Qual é o significado da transubstanciação?

A transubstanciação é uma doutrina religiosa mantida pela Igreja Católica, que afirma que o pão e o vinho usados ​​na Eucaristia se tornam o corpo e o sangue reais de Jesus Cristo. Acredita-se que essa transformação ocorra durante a consagração dos elementos por um padre.

Significado Teológico

A doutrina da transubstanciação é uma parte importante da teologia católica, pois acredita-se ser uma manifestação física da presença de Jesus Cristo na Eucaristia. É visto como um sinal da unidade da Igreja e uma lembrança do sacrifício de Jesus na cruz.

O Processo de Transubstanciação

Acredita-se que o processo de transubstanciação ocorra durante a consagração do pão e do vinho por um padre. Durante este processo, o pão e o vinho são transformados no corpo e no sangue de Jesus Cristo. Acredita-se que essa transformação seja espiritual e não física.

Significado simbólico

A doutrina da transubstanciação também é vista como um símbolo da unidade da Igreja. É um lembrete do sacrifício de Jesus na cruz e da unidade da Igreja em sua crença na presença de Jesus na Eucaristia.

Conclusão

A transubstanciação é uma doutrina religiosa mantida pela Igreja Católica, que afirma que o pão e o vinho usados ​​na Eucaristia se tornam o corpo e o sangue reais de Jesus Cristo. Acredita-se que essa transformação ocorra durante a consagração dos elementos por um padre e é vista como um sinal da unidade da Igreja e uma lembrança do sacrifício de Jesus na cruz.

A transubstanciação é oficial ensinamento catolico romano referindo-se a uma mudança que ocorre durante o sacramento da comunhão (Eucaristia). Essa mudança envolve toda a substância do pão e do vinho sendo milagrosamente transformada em toda a substância do corpo e sangue de Jesus Cristo ele mesmo.

Durante o missa Católica , quando os elementos eucarísticos - o pão e o vinho - são consagrados pelo padre, acredita-se que sejam transformados no corpo e sangue reais de Jesus Cristo, mantendo apenas a aparência de pão e vinho.

A transubstanciação foi definida pela Igreja Católica Romana no Concílio de Trento:

'... Pela consagração do pão e do vinho ocorre uma mudança de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo nosso Senhor e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue. Esta mudança a Santa Igreja Católica chamou apropriada e apropriadamente de transubstanciação.'

(Sessão XIII, capítulo IV)

A Misteriosa 'Presença Real'

O termo 'presença real' refere-se à presença real de Cristo no pão e no vinho. Acredita-se que a essência subjacente do pão e do vinho foi alterada, enquanto eles retêm apenas a aparência, o sabor, o odor e a textura do pão e do vinho. A doutrina católica afirma que a Divindade é indivisível, de modo que cada partícula ou gota que é alterada é totalmente idêntica em substância à divindade, corpo e sangue do Salvador:

Pela consagração realiza-se a transubstanciação do pão e do vinho no Corpo e no Sangue de Cristo. Sob as espécies consagradas do pão e do vinho está presente de modo verdadeiro, real e substancial o próprio Cristo, vivo e glorioso: o seu Corpo e o seu Sangue, com a sua alma e a sua divindade ( Concílio de Trento: DS 1640; 1651 ).

A Igreja Católica Romana não explica como ocorre a transubstanciação, mas afirma que ela ocorre misteriosamente, 'de uma forma que ultrapassa todo o entendimento'.

Interpretação Literal das Escrituras

A doutrina da transubstanciação é baseada em uma interpretação literal das Escrituras. No Última Ceia (Mateus 26:17-30; Marcos 14:12-25; Lucas 22:7-20), Jesus estava celebrando o Páscoa refeição com os discípulos:

Enquanto comiam, Jesus pegou um pão e o abençoou. Depois partiu-o em pedaços e deu-o aos discípulos, dizendo: 'Tomai isto e comei, porque isto é o meu corpo'.

E ele pegou um copo de vinho e deu graças a Deus por isso. Ele o deu a eles e disse: 'Cada um de vocês beba dele, porque este é o meu sangue, que confirma a aliança entre Deus e seu povo. É derramado como sacrifício para perdoar os pecados de muitos. Marque minhas palavras: não beberei vinho novamente até o dia em que o beber novo com você no Reino de meu Pai.' (Mateus 26:26-29, NLT)

Mais cedo em Evangelho de João , Jesus ensinou na sinagoga de Cafarnaum:

'Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá para sempre; e este pão, que ofereço para que o mundo viva, é a minha carne.'

Então as pessoas começaram a discutir entre si sobre o que ele queria dizer. 'Como pode este homem nos dar sua carne para comer?' eles perguntaram.

Então Jesus disse novamente: 'Em verdade vos digo, a menos que comais a carne do Filho do Homem e bebais o seu sangue, não podeis ter a vida eterna dentro de vós. Mas quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois minha carne é verdadeira comida, e meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Eu vivo por causa do Pai vivo que me enviou; da mesma forma, quem se alimenta de mim viverá por minha causa. Eu sou o verdadeiro pão que desceu do céu. Quem comer deste pão não morrerá como os seus antepassados ​​(mesmo que tenham comido o maná), mas viverá para sempre'. (João 6:51-58, NTLH)

Protestantes rejeitam a transubstanciação

igrejas protestantes rejeitam a doutrina da transubstanciação, acreditando que o pão e o vinho são elementos inalterados usados ​​apenas como símbolos para representar o corpo e o sangue de Cristo. A ordem do Senhor em relação à Ceia em Lucas 22:19 era 'fazer isso em memória de mim' como um memorial de sua sacrifício duradouro , que foi de uma vez por todas.

Os cristãos que negam a transubstanciação acreditam que Jesus estava usando linguagem figurada para ensinar a verdade espiritual. Alimentar-se do corpo de Jesus e beber seu sangue são ações simbólicas. Eles falam de alguém recebendo Cristo de todo o coração em suas vidas, sem reter nada.

Enquanto Ortodoxa oriental , luteranos , e alguns anglicanos manter apenas uma forma da doutrina da presença real, a transubstanciação é sustentada exclusivamente pelos católicos romanos. igrejas reformadas do calvinista ver, acreditar em um realespiritualpresença, mas não de substância.