O que é um santuário xintoísta?

Os santuários xintoístas são locais sagrados de adoração para os adeptos da religião xintoísta, nativa do Japão. Esses santuários geralmente estão localizados em ambientes naturais, como florestas, montanhas ou perto de corpos d'água. Eles também são frequentemente construídos perto de locais antigos de significado espiritual. Os santuários xintoístas são caracterizados por sua arquitetura distinta, que inclui uma torii portão, um tubarões salão e um cachorros salão principal. O portão torii marca a entrada do santuário e é normalmente feito de madeira ou pedra. O salão haiden é onde os fiéis se reúnem para oferecer orações e fazer oferendas. O salão principal honden é a parte mais sagrada do santuário, onde o kami, ou espírito, do santuário é consagrado.

Os santuários xintoístas são locais de reverência espiritual e frequentemente visitados por pessoas que buscam bênçãos ou orientação. Os visitantes de um santuário xintoísta podem realizar uma ritual de purificação lavando as mãos e a boca em uma fonte antes de entrar no santuário. Eles também podem oferecer orações e fazer oferendas de comida, dinheiro ou outros itens. Os santuários xintoístas também são destinos turísticos populares, oferecendo aos visitantes uma visão única da cultura e da história do Japão.

Os santuários xintoístas são estruturas construídas para abrigar nós , a essência do espírito presente nos fenômenos naturais, objetos e seres humanos que é adorada pelos praticantes do xintoísmo. A reverência aos kamis é mantida pela prática regular de ritos e rituais, purificação, orações, oferendas e danças, muitos dos quais realizados em santuários.

Principais conclusões: santuários xintoístas

• Os santuários xintoístas são estruturas construídas para abrigar os kami e criar um elo entre os kami e os seres humanos.
• Os santuários são locais sagrados de adoração onde os visitantes podem oferecer orações, oferendas e danças aos kami.
• O design dos santuários xintoístas varia, mas eles podem ser identificados por seu portão de entrada e um santuário que abriga o kami.
• Todos os visitantes são bem-vindos para visitar os santuários xintoístas, participar da adoração e deixar orações e oferendas para os kami.

A característica mais importante de qualquer santuário é o shintai ou “corpo do kami”, um objeto onde se diz que o kami reside. Shintai pode ser feito pelo homem, como joias ou espadas, mas também pode ocorrer naturalmente, como cachoeiras e montanhas.

Os adoradores visitam os santuários xintoístas não para elogiar o shintai, mas para adorar o kami. O shintai e o santuário criam um elo entre os kami e os seres humanos, tornando os kami mais acessíveis às pessoas. Existem mais de 80.000 santuários no Japão e quase todas as comunidades têm pelo menos um santuário.

Projeto de santuários xintoístas

Akira Kaede / Getty Images

Embora existam vestígios arqueológicos que sugerem locais temporários de culto, os santuários xintoístas não se tornaram instalações permanentes até o Os chineses trouxeram o budismo Para Japão. Por esse motivo, os santuários xintoístas geralmente apresentam elementos de design semelhantes aos templos budistas. O design de santuários individuais pode variar, mas existem alguns elementos importantes presentes na maioria dos santuários.

Os visitantes entram no santuário pelo torii, ou portão principal, e descem o sando, que é o caminho que leva da entrada ao próprio santuário. O terreno pode ter vários edifícios ou um edifício com muitos quartos. Normalmente, há um honden—um santuário onde o kami é consagrado no shintai—, um haiden—local de adoração— e um heiden—um local de oferendas. Se o kami estiver consagrado dentro de um elemento natural, como uma montanha, por exemplo, o honden pode estar completamente ausente.

Torii

Torii são portões que servem como entrada para o santuário. A presença de torii é geralmente a maneira mais fácil de identificar um santuário. Consistindo de duas vigas verticais e duas vigas horizontais, o torii não é tanto um portão quanto um indicador do espaço sagrado. O propósito do torii é separar o mundo secular do mundo dos kami.

Sando

Sando é o caminho logo após o torii que leva os fiéis às estruturas do santuário. Este é um elemento retirado do budismo, como também pode ser visto em templos budistas. Freqüentemente, lanternas de pedra tradicionais chamadas toro alinham o caminho, iluminando o caminho para o kami.

Temizuya ou Chozuya

Para visitar um santuário, os fiéis devem primeiro praticar rituais de purificação, incluindo a limpeza com água. Cada santuário tem um temizuya ou chozuya, uma bacia de água com conchas para os visitantes lavarem as mãos, a boca e o rosto antes de entrar nas estruturas do santuário.

Haiden, Cães e Heiden

Esses três elementos de um santuário podem ser estruturas totalmente diferentes ou podem ser salas diferentes em uma estrutura. O honden é o local onde o kami é consagrado, o heiden é o local de oferenda usado para orações e doações, e o haiden é o local de adoração, onde pode haver assentos para os adoradores. O honden geralmente está localizado atrás do haiden e geralmente é cercado por um tamagaki, ou um pequeno portão, para indicar o espaço sagrado. O haiden é a única área continuamente aberta ao público, já que o heiden é aberto apenas para cerimônias e o honden só é acessível aos sacerdotes.

Kagura-den ou Maidono

O Kagura-den ou o maidono, é uma estrutura ou uma sala dentro de um santuário onde a dança sagrada, conhecida como kagura, é oferecida ao kami como parte de uma cerimônia ou ritual.

Shamusho

O shamusho é o escritório administrativo do santuário, onde os sacerdotes podem descansar quando não estão participando do culto. Além disso, o shamusho é onde os visitantes podem comprar (embora o termo preferido sejareceber, pois os objetos são sagrados e não comerciais) ofunda e omukuji, que são amuletos inscritos com o nome do kami do santuário com o objetivo de trazer proteção aos seus guardiões. Os visitantes também podem receber ema: pequenas placas de madeira nas quais os fiéis escrevem orações para o kami e as deixam no santuário para o kami receber.

Tudo

Komainu, também conhecidos como cães-leões, são um par de estátuas em frente à estrutura do santuário. Seu objetivo é afastar os maus espíritos e proteger o santuário.

Visitando um Santuário Xintoísta

Close das mãos de uma mulher durante a lavagem simbólica e purificação em um Temizuya, parte de um santuário xintoísta no Japão. georgeclerk / Getty Images

Os santuários xintoístas sãoAberto ao públicotanto para fiéis quanto para visitantes. No entanto, indivíduos doentes, feridos ou de luto não devem visitar um santuário, pois acredita-se que essas qualidades sejam impuras e, portanto, separadas do kami.

Os seguintes rituais devem ser observados por todos os visitantes de um santuário xintoísta.

1. Antes de entrar no santuário pelo torii, faça uma reverência.
2. Siga o sando até a bacia de água. Use a concha para lavar primeiro a mão esquerda, depois a direita e a boca. Levante a concha verticalmente para permitir que a água suja caia da alça e, em seguida, coloque a concha de volta na bacia como você a encontrou.
3. Ao se aproximar do santuário, você pode ver um sino, que pode tocar para expulsar os maus espíritos. Se houver uma caixa de doação, faça uma reverência antes de deixar uma modesta doação. Lembre-se de que moedas de 10 e 500 ienes são consideradas azaradas.
4. Em frente ao santuário, provavelmente haverá uma sequência de reverências e palmas (normalmente, duas de cada), seguida de uma oração. Quando a oração terminar, pressione as mãos juntas na frente do coração e faça uma profunda reverência,
5. Depois que suas orações terminarem, você pode receber um amuleto para dar sorte ou proteção, pendurar uma ema ou observar outras partes do santuário. No entanto, esteja ciente de que alguns espaços não são acessíveis para visitantes.

Como em qualquer espaço sagrado, religioso ou sagrado, respeite o local e esteja atento às crenças dos outros. Procure todos os avisos publicados e siga as regras do espaço.

Fontes

• “Religiões: Xintoísmo”.BBC,British Broadcasting Corporation, 7 de outubro de 2011.
• Bragg, Melvyn. “Xintoísmo”. Postagem de blog de áudio. No nosso tempo. British Broadcasting Corporation, 22 de setembro de 2011.
• McVay, Kera.Tudo sobre xintoísmo. Delhi: Publicações Universitárias, 2012.
• Nueman, Lara. “Navegue por um santuário xintoísta japonês.”Vai Vai Nihon,Ir! Ir! Mundo, 17 de março de 2018.