O que é a Missa Tridentina?

A Missa Tridentina, também conhecida como Missa Latina Tradicional, é uma forma da Missa Católica Romana que remonta ao Concílio de Trento no século XVI. É celebrado em latim e segue os livros litúrgicos tradicionais da Igreja Católica Romana. A Missa Tridentina é a forma mais antiga da Missa ainda em uso hoje e é celebrada por um número pequeno, mas crescente, de católicos em todo o mundo.

Principais Características da Missa Tridentina

A Missa Tridentina é celebrada de acordo com as rubricas do Missal Romano de 1570, que inclui as seguintes características principais:

• Liturgia da Palavra: A Missa começa com a Liturgia da Palavra, que inclui leituras do Antigo e do Novo Testamento, uma homilia e uma oração.
• Liturgia da Eucaristia: A Missa continua com a Liturgia Eucarística, que inclui a consagração do pão e do vinho, a Oração do Senhor e o Rito da Comunhão.
• Orações e devoções: A Missa também inclui uma série de orações e devoções, incluindo o Sinal da Cruz, o Glória, o Credo e a Salve Regina.

Benefícios da Missa Tridentina

A Missa Tridentina oferece uma série de benefícios para quem a assiste. É uma bela e reverente forma de adoração que enfatiza a importância da Eucaristia e da Presença Real de Cristo na Missa. Também oferece um senso de continuidade com o passado da Igreja, pois tem sido celebrada essencialmente da mesma forma por séculos. . Finalmente, é uma ótima maneira de aprofundar a fé e experimentar a beleza e o mistério da fé católica.

O termo “missa latina” é mais frequentemente usado para se referir à Missa Tridentina - a Missa do Papa São Pio V, promulgada em 14 de julho de 1570, por meio da constituição apostólicaEm primeiro lugar. Tecnicamente, este é um nome impróprio; qualquer Massa celebrada em latim é apropriadamente chamada de “missa em latim”. No entanto, após a promulgação do A Nova Ordem da Missa , a Missa do Papa Paulo VI (popularmente chamada de 'Missa Nova'), em 1969, que permitia a celebração mais frequente da Missa em vernáculo por motivos pastorais, o termoMissa Latinapassou a ser usado quase exclusivamente para se referir à Missa Tradicional Latina - a Missa Tridentina.

A Antiga Liturgia da Igreja Ocidental

Mesmo a frase “a missa tridentina” é um tanto enganosa. A Missa Tridentina leva o nome do Concílio de Trento (1545-63), que foi convocado em grande parte em resposta à ascensão do protestantismo na Europa. O concílio abordou muitas questões, no entanto, incluindo a proliferação de modificações da tradicional missa de rito latino. Embora os fundamentos da missa tenham permanecido constantes desde a época do papa São Gregório Magno (590-604), muitas dioceses e ordens religiosas (particularmente os franciscanos) modificaram o calendário de festas acrescentando numerosos dias santos.

Padronizando a Massa

Sob a direção do Concílio de Trento, o Papa São Pio V impôs um missal revisado (as instruções para a celebração da Missa) a todas as dioceses e ordens religiosas ocidentais que não pudessem mostrar que haviam usado seu próprio calendário ou texto litúrgico modificado por pelo menos menos 200 anos. (As Igrejas Orientais em união com Roma, muitas vezes chamadas de Igrejas Católicas de Rito Oriental, mantiveram suas liturgias e calendários tradicionais.)

Além de padronizar o calendário, o missal revisado exigia um salmo de entrada (oeu vou entrareMe julgue) e um rito penitencial (oeu confesso), bem como a leitura do Último Evangelho ( João 1:1-14 ) no final da missa.

riqueza teológica

Como as liturgias da Igreja oriental, tanto católica como Ortodoxo, a Missa Tridentina Latina é teologicamente muito rica. A concepção da Missa como realidade mística em que se renova o sacrifício de Cristo na Cruz é muito evidente no texto. Como declarou o Concílio de Trento, 'O mesmo Cristo que uma vez se ofereceu de maneira sangrenta no altar da cruz, está presente e oferecido de maneira incruenta' na Missa.

Há pouco espaço para afastamento das rubricas (regras) da Missa Tridentina Latina, e as orações e leituras para cada festa são estritamente prescritas.

Instrução na fé

O missal tradicional funciona como um catecismo vivo da Fé; ao longo de um ano, os fiéis que assistem à Missa Tridentina Latina e seguem as orações e leituras recebem uma instrução completa em todos os fundamentos da fé cristã, conforme ensinado pelo Igreja Católica , assim como na vida dos santos .

Para facilitar o acompanhamento dos fiéis, muitos livros de orações e missais foram impressos com o texto da missa (bem como as orações e leituras diárias) em latim e vernáculo, a língua local.

Diferenças da massa atual

Para a maioria dos católicos que estão acostumados com o um novo pedido , a versão da missa usada desde o primeiro domingo do advento de 1969, existem diferenças óbvias em relação à missa latina tridentina. Enquanto o papa Paulo VI apenas permitiu o uso do vernáculo e a celebração da missa voltada para o povo sob certas condições , ambos se tornaram uma prática padrão. A Missa Tradicional em Latim mantém o Latim como língua de culto, e o sacerdote celebra a Missa de frente para um altar-mor, na mesma direção que as pessoas estão voltadas. A Missa Tridentina Latina oferecia apenas uma Oração Eucarística (o Cânon Romano), enquanto seis dessas orações foram aprovadas para uso na nova Missa, e outras foram adicionadas localmente.

Diversidade litúrgica ou confusão?

De certa forma, nossa situação atual se assemelha à da época do Concílio de Trento. As dioceses locais - até mesmo as paróquias locais - acrescentaram orações eucarísticas e modificaram o texto da missa, práticas proibidas pela Igreja. A celebração da missa na língua local e o aumento da migração de populações significa que mesmo uma única paróquia pode ter várias missas, cada uma celebrada em um idioma diferente, na maioria dos domingos. Alguns críticos argumentam que essas mudanças minaram a universalidade da Missa, que ficou evidente na estrita adesão às rubricas e no uso do latim na Missa Tridentina em Latim.

Papa João Paulo II, a Sociedade de São Pio X e a Ecclesia Dei

Abordando essas críticas e respondendo ao cisma da Fraternidade São Pio X (que continuou a celebrar a Missa Tridentina em Latim), o Papa João Paulo II emitiu ummotu proprioem 2 de julho de 1988. O documento, intituladoIgreja de Deus, declarou que “deve-se respeitar em todos os lugares os sentimentos de todos aqueles que estão ligados à tradição litúrgica latina, por uma aplicação ampla e generosa das diretrizes já emitidas há algum tempo pela Sé Apostólica para o uso do Missal Romano de acordo à edição típica de 1962” — ou seja, para a celebração da Missa Tridentina em Latim.

O retorno da missa latina tradicional

A decisão de permitir a celebração coube ao bispo local e, nos 15 anos seguintes, alguns bispos fizeram uma “aplicação generosa das diretivas” enquanto outros não. O sucessor de João Paulo II, o Papa Bento XVI, há muito expressou seu desejo de ver um uso mais amplo da Missa Tridentina Latina e, em 28 de junho de 2007, a Assessoria de Imprensa da Santa Sé anunciou que lançaria ummotu proprioDele mesmo. O Summorum Pontificum, lançado em 7 de julho de 2007, permitia que todos os sacerdotes celebrassem a Missa Tridentina Latina em particular e realizassem celebrações públicas quando solicitados pelos fiéis.

A ação do Papa Bento XVI foi paralela a outras iniciativas de seu pontificado, incluindo uma nova tradução para o inglês doum novo pedido trazer à tona um pouco da riqueza teológica do texto latino que faltava na tradução usada nos primeiros 40 anos da Nova Missa, a coibição de abusos na celebração daum novo pedido, e o incentivo ao uso do canto latino e gregoriano na celebração daum novo pedido. O Papa Bento XVI também expressou sua crença de que uma celebração mais ampla da Missa Tridentina Latina permitiria que a Missa mais antiga atuasse como um padrão para a celebração da mais recente.