Religião Yoruba: História e Crenças

A religião iorubá é uma religião tradicional africana praticada há séculos em partes da Nigéria, Benin e Togo. É uma religião politeísta que acredita na existência de múltiplas divindades e espíritos, conhecidos como orixás . A religião é baseada no culto a esses orixás, bem como no culto aos ancestrais e na crença na reencarnação.

História da Religião Yoruba

Acredita-se que o povo Yoruba tenha se originado na área da atual Nigéria e Benin. Acredita-se que a religião tenha sido trazida para a região pelo povo iorubá e praticada na região há séculos.

Crenças da Religião Yoruba

A religião iorubá é baseada na crença em múltiplas divindades, conhecidas como orixás. Acredita-se que esses orixás sejam responsáveis ​​por diferentes aspectos da vida, como saúde, fertilidade e prosperidade. A religião também acredita no culto aos ancestrais e no conceito de reencarnação.

Práticas da Religião Yoruba

A religião Yoruba é praticada através de vários rituais e cerimônias. Isso inclui oferendas aos orixás, bem como adoração e adivinhação aos ancestrais. A religião também inclui a prática da medicina tradicional e o uso de ervas e plantas para a cura.

Conclusão

A religião iorubá é uma antiga religião tradicional africana que tem sido praticada há séculos em partes da Nigéria, Benin e Togo. É uma religião politeísta que acredita na existência de múltiplas divindades e espíritos, conhecidos como orixás. A religião é baseada no culto a esses orixás, bem como no culto aos ancestrais e na crença na reencarnação. É praticada por meio de diversos rituais e cerimônias, como oferendas aos orixás, culto aos ancestrais e adivinhação.

O povo Yorùbá, que habita uma parte significativa da África Ocidental, incluindo a Nigéria, pratica seu conjunto único de costumes religiosos há séculos. A religião iorubá é uma mistura de crenças indígenas, mitos e lendas, provérbios e canções, todos influenciados pelos contextos culturais e sociais da porção ocidental da África.

Principais conclusões: religião iorubá

• A religião Yoruba inclui o conceito deAshe,uma poderosa força vital possuída por humanos e seres divinos; Ashe é a energia encontrada em todas as coisas naturais.
• Assim como os santos católicos, os orixás iorubás atuam como intermediários entre o homem e o criador supremo e o resto do mundo divino.
• As celebrações religiosas iorubás têm um propósito social; eles promovem valores culturais e ajudam a preservar a rica herança das pessoas que os seguem.

Crenças Básicas

As crenças iorubás tradicionais sustentam que todas as pessoas experimentamNatureza, que é destino ou sina. Como parte disso, há uma expectativa de que todos eventualmente alcancem o estado deO todo-poderoso, que é tornar-se um com o criador divino que é a fonte de toda energia. No sistema de crença da religião Yoruba, viver e morrer é um ciclo contínuo de existência em vários corpos, emChance— o reino físico — à medida que o espírito se move gradualmente em direção à transcendência.

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Além de ser um estado espiritual, O todo-poderoso é o nome do ser divino e supremo que é o criador de todas as coisas. Olodumare, também conhecido como Olorun, é uma figura todo-poderosa e não é limitada por restrições de gênero. Normalmente, o pronome 'eles' é usado ao descrever Olodumare, que normalmente não se intromete nos assuntos cotidianos dos mortais. Se alguém deseja se comunicar com Olodumare, eles o fazem pedindo aoorixáspara interceder em seu nome.

história da criação

A religião Yoruba tem sua própria história da criação, em que Olorun vivia no céu com os orixás, e a deusa Olokun era a governante de todas as águas abaixo. Outro ser, Obatala, pediu permissão a Olorun para criar terra seca para outras criaturas viverem. Obatalá pegou um saco e o encheu com uma casca de caracol cheia de areia, uma galinha branca, um gato preto e um dendê. Ele jogou a bolsa por cima do ombro e começou a descer dos céus em uma longa corrente de ouro. Quando ele ficou sem corrente, ele despejou a areia embaixo dele e soltou a galinha, que começou a bicar a areia e a espalhá-la para criar as colinas e vales.

Ele então plantou a noz da palmeira, que cresceu e se multiplicou, e Obatalá até fez vinho com as nozes. Um dia, depois de beber um pouco de vinho de palma, Obatalá ficou entediado e solitário e criou criaturas de barro, muitas das quais eram defeituosas e imperfeitas. Em seu estupor de embriaguez, ele chamou Olorun para dar vida às figuras, e assim a humanidade foi criada.

Finalmente, a religião Yoruba também temAshe,uma poderosa força vital possuída por humanos e seres divinos. Ashe é a energia encontrada em todas as coisas naturais – chuva, trovão, sangue e assim por diante. É semelhante ao conceito de Chi na espiritualidade asiática, ou ao dos chakras no sistema de crenças hindu.

Divindades e Orixás

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Assim como os santos do catolicismo, os orixás iorubás atuam como intermediários entre o homem e o criador supremo e o resto do mundo divino. Embora muitas vezes atuem em nome dos mortais, os orixás às vezes trabalham contra os humanos e causam problemas para eles.

Existem vários diferentes tipos de orixás na religião iorubá . Diz-se que muitos deles estiveram presentes quando o mundo foi criado, e outros já foram humanos, mas transcenderam a um estado de existência semidivina. Alguns orixás aparecem na forma de uma característica natural – rios, montanhas, árvores ou outros marcadores ambientais. Os orixás existem de uma maneira muito parecida com os seres humanos - eles festejam, comem e bebem, amam e se casam e gostam de música. De certa forma, os orixás servem como um reflexo da própria humanidade.

Além dos orixás, existem também osHerdeiro; estes representam forças negativas no universo. Um Ajogun pode causar doenças ou acidentes, bem como outras calamidades; eles são responsáveis ​​pelos tipos de problemas tipicamente atribuídos aos demônios na fé cristã. A maioria das pessoas tenta evitar o Ajogun; qualquer um que seja afligido por um pode ser enviado a um Ifa, ou sacerdote, para realizar uma adivinhação e determinar como se livrar do Ajogun.

Normalmente, na religião iorubá, a maioria dos problemas pode ser explicada pelo trabalho de um Ajogun ou pela falha em prestar os devidos respeitos a um orixá que deve ser aplacado.

Práticas e Celebrações

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Estima-se que cerca de 20% dos iorubás praticam a religião tradicional de seus ancestrais. Além de homenagear o deus criador, Olorun, e os orixás, os seguidores da religião iorubana costumam participar de celebrações durante as quais sacrifícios são oferecidos aos diferentes deuses que controlam coisas como chuva, sol e colheita. Durante os festivais religiosos iorubás, os participantes estão intensamente envolvidos na encenação ritualística de contos populares, mitos e outros eventos que ajudam a explicar o lugar da humanidade no cosmos.

Para um iorubano, evitar a participação nessas cerimônias seria essencialmente virar as costas para seus ancestrais, espíritos e deuses. Os festivais são uma época em que a vida familiar, o vestuário, a linguagem, a música e a dança são celebrados e expressos lado a lado com a crença espiritual; é um momento de construir uma comunidade e garantir que todos tenham o suficiente do que precisam. Um festival religioso pode incluir cerimônias para marcar nascimentos, casamentos ou mortes, bem como iniciações e outros ritos de passagem.

Durante a celebração anual de Ifa, que cai na época do colheita de inhame , há um sacrifício feito para Ifa, bem como um corte ritualizado do novo inhame. Há uma grande festa, com dança, percussão e outras formas de música, tudo incluído na celebração ritual. Orações são ditas para evitar mortes prematuras e para oferecer proteção e bênçãos a toda a aldeia para o próximo ano.

Ofestival de Ogun, que também ocorre anualmente, envolve sacrifícios também. Antes do ritual e da celebração, os sacerdotes fazem voto de abster-se de xingar, brigar, fazer sexo e comer certos alimentos, para que possam ser vistos como dignos de Ogun. Quando chega a hora do festival, eles fazem oferendas de caracóis, nozes de cola, óleo de palma, pombos e cachorros para acalmar a ira destrutiva de Ogun.

As celebrações religiosas iorubás têm um propósito social; eles promovem valores culturais e ajudam a preservar a rica herança das pessoas que os seguem. Embora muitos iorubás tenham se tornado cristãos e muçulmanos desde a colonização, aqueles que praticam as crenças religiosas tradicionais de seus ancestrais conseguiram coexistir pacificamente com seus vizinhos não tradicionais. A igreja cristã fez concessões ao misturar sua programação anual com as celebrações indígenas da colheita; enquanto os iorubás tradicionais celebram seus deuses, por exemplo, seus amigos e familiares cristãos estão oferecendo graças ao seu próprio Deus. As pessoas se reúnem para esta celebração de dupla fé para oferecer orações pela misericórdia, proteção e bênçãos de dois tipos muito diferentes de divindades, tudo para o bem de toda a comunidade.

reencarnação

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Ao contrário de muitas crenças religiosas ocidentais, a espiritualidade iorubá enfatiza uma vida boa; a reencarnação faz parte do processo e é algo a ser aguardado com expectativa. Somente aqueles que vivem uma existência virtuosa e boa ganham o privilégio da reencarnação; aqueles que são indelicados ou enganosos não conseguem renascer. As crianças costumam ser vistas como espíritos reencarnados de ancestrais que fizeram a transição; este conceito de reencarnação familiar é conhecido comoRepetidamente. Mesmo nomes iorubás como Babatunde, que significa “o pai retorna”, e Yetunde, “a mãe retorna”, refletem a ideia de reencarnação dentro da própria família.

Na religião iorubá, o gênero não é um problema quando se trata de reencarnação, e acredita-se que mude a cada novo renascimento. Quando uma nova criança nasce como um ser reencarnado, ela carrega não apenas a sabedoria da alma ancestral que possuía antes, mas também o conhecimento acumulado de todas as suas vidas.

Influência nas Tradições Modernas

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Embora seja mais comumente encontrada na parte ocidental da África, em países como Nigéria, Benin e Togo, nas últimas décadas, a religião iorubá também está chegando aos Estados Unidos, onde está ressoando com muitos negros americanos . Muitas pessoas se sentem atraídas pelo iorubá porque oferece a chance de se conectar a uma herança espiritual que antecede a colonização e o comércio transatlântico de escravos.

Além disso, o iorubá teve influência significativa em outros sistemas de crenças que são considerados um parte da diáspora africana . Religiões tradicionais africanas como santeria , candomblé , e Trinidad Orisha todos podem traçar muitas de suas raízes até as crenças e práticas de Yorubaland. No Brasil, os iorubás escravizados trouxeram consigo suas tradições, sincretizaram-nas com o catolicismo de seus senhores e formaram a Umbanda religion , que mistura orixás e seres africanos com santos católicos e conceitos indígenas de espíritos ancestrais.

Fontes

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