5 estágios do luto no judaísmo

O judaísmo tem uma longa tradição de lamentar a perda de um ente querido. O 5 fases do luto no judaísmo são uma parte importante do processo de luto e ajudam a proporcionar conforto e encerramento para aqueles que sofreram uma perda.

1. Aninut

A primeira fase do luto é conhecida como Aninut. Durante esta fase, a família do falecido ficará em estado de choque e descrença. Eles precisarão de tempo para processar a notícia e aceitar a perda.

2. Shiva

A segunda fase do luto é conhecida como Shiva. Nessa etapa, a família do falecido fica sentada em sua casa por sete dias e recebe visitantes que vêm prestar suas homenagens. Durante esse período, a família recitará orações e compartilhará histórias sobre o falecido.

3. Shloshim

A terceira fase do luto é conhecida como Shloshim. Durante esta fase, a família do falecido observará um período de luto de 30 dias. Durante esse período, a família continuará a recitar orações e compartilhar histórias sobre o falecido.

4. Yud Bet Chodesh

A quarta fase do luto é conhecida como Yud Bet Chodesh. Durante esta fase, a família do falecido observará um período de luto de 12 meses. Durante esse período, a família continuará a recitar orações e compartilhar histórias sobre o falecido.

5. Izkor

O quinto e último estágio do luto é conhecido como Yizkor. Durante esta fase, a família do falecido observará um serviço fúnebre anual no qual recitará orações e compartilhará histórias sobre o falecido.

O 5 fases do luto no judaísmo são uma parte importante do processo de luto e ajudam a proporcionar conforto e encerramento para aqueles que sofreram uma perda. Ao seguir essas etapas, a família do falecido pode honrar a memória de seu ente querido e começar a se curar.

Quando uma morte é anunciada no mundo judaico, recita-se o seguinte:

Hebraico: Bendita é a verdade.
Transliteração:Baruch dayan ha-emet.
Inglês: 'Bendito seja o Juiz da Verdade.'

No funeral, os familiares costumam dizer uma bênção semelhante:

Hebraico: Bendito és tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do mundo, Juiz da verdade.
Transliteração:Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Inglês: 'Bendito és Tu, Senhor, nosso Deus, Rei do universo, o Juiz da Verdade.'

Então, um longo período de luto começa com uma série de leis, proibições e ações.

Cinco estágios do luto

Existem cinco estágios de luto no judaísmo.

1. Entre a morte e o enterro.
2. Primeiros três dias após o enterro: às vezes, os visitantes são desencorajados a visitar durante esse período, pois a perda ainda é muito recente.
3. Shiva(שבעה‎, literalmente 'sete'): o período de luto de sete dias após o enterro, que inclui os três primeiros dias.
4. Shloshim (שלושים, literalmente 'trinta'): os 30 dias após o enterro, que incluiShiva. O enlutado emerge lentamente de volta à sociedade.
5. Período de doze meses, que incluishloshim,em que a vida se torna mais rotineira.

Embora o período de luto para todos os parentes termine após oshloshim, continua por doze meses para aqueles que estão enlutados de sua mãe ou pai.

Shiva

Shivacomeça imediatamente quando o caixão é coberto com terra. Os enlutados que não podem ir ao cemitério começamShivana hora aproximada do enterro.Shivatermina sete dias depois do serviço de oração da manhã. O dia do enterro é contado como o primeiro dia, mesmo que não seja um dia inteiro.

SeShivacomeçou e há um grande feriado ( Rosh Hashaná , Yom Kippur , Páscoa , Shavuot , Meias ) entãoShivaé considerado como completo e os dias restantes são anulados. A razão é que é obrigatório estar alegre nas férias. Se a morte ocorreu no próprio feriado, então o enterro eShivacomeçar depois.

O lugar ideal para sentarShivaestá na casa do falecido, pois seu espírito continua morando lá. O enlutado lava as mãos antes de entrar em casa, faz uma refeição de condolências e prepara a casa para o estado de luto.

ShivaRestrições e Proibições

Durante o período deShiva, há uma série de restrições e proibições tradicionais.

• Deixar a casa do luto é limitado.
• Os espelhos são cobertos. Há várias razões, uma delas é que o enlutado não deve melhorar sua aparência durante esse período.
• O enlutado senta-se em um banquinho baixo.
• Sapatos de couro são proibidos (nos tempos antigos, sapatos de couro eram um símbolo de riqueza e conforto).
• Saudações são proibidas tanto para o enlutado quanto para aqueles que vêm para estender suas condolências. A exceção é o sábado ( Shabat ).
• É proibido tomar banho. A sujeira pode ser removida localmente com água e sabão.
• Cortes de cabelo são proibidos.
• Barbear é proibido para homens.
• É proibido cortar as unhas.
• Lavar roupas é proibido, exceto roupas para serem usadas no sábado.
• É proibido usar roupas novas. (Depois deShivaperíodo até o final do 12º mês, se for necessário comprar roupas novas, o enlutado deve mandar alguém vestir para ele primeiro para que não seja mais considerado “novo”.)
• As relações conjugais são proibidas.
• Estudo Torá é proibido, pois é uma fonte de grande prazer.
• É proibido realizar negócios. Existem algumas exceções (por exemplo, perda severa).
• É proibido participar de festas.

No Shabat, o enlutado pode deixar a casa de luto para ir à sinagoga e não usar suas roupas rasgadas. Imediatamente após o serviço noturno de sábado à noite, o enlutado retoma seu estado total de luto.

Chamadas de condolências durante Shiva

É um mitsvá fazer umShivachamada, o que significa visitar oShivalar.

“E foi depois da morte de Abraão que D'us abençoou Isaque, seu filho” (Gênesis 25:11).

A implicação do texto é que a bênção de Isaque e a morte foram relacionadas, portanto, os rabinos interpretaram isso como significando que D'us abençoou Isaque confortando-o em seu luto. O propósito doShivachamada é para ajudar a aliviar o enlutado de seu sentimento de solidão. Mas, ao mesmo tempo, o visitante espera que o enlutado inicie a conversa. Cabe ao enlutado ditar o que quer falar e expressar.

A última coisa que o visitante diz ao enlutado antes de partir é:

Hebraico: O lugar irá confortá-lo em meio às tristezas de Sião e Jerusalém
Transliteração: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Inglês:Que Deus o console entre os outros enlutados de Sião e Jerusalém.

Shloshim

As proibições que continuam em vigor desdeShivanão cortar o cabelo, fazer a barba, cortar as unhas, usar roupas novas e ir a festas.

Doze meses

Ao contrário da contagem deShivaeshloshim, a contagem dos 12 meses começa com o dia da morte. É importante ressaltar que são 12 meses e não um ano, pois em caso de ano bissexto, o enlutado ainda conta apenas 12 meses e não conta o ano inteiro.

O enlutadoKadish é recitado ao longo de 11 meses no final de cada serviço de oração. Ajuda a consolar o enlutado e só é dito na presença de pelo menos 10 homens (umaminyan) e não em privado.

Izkor: Recordando os Mortos

O seco a oração é dita em épocas específicas do ano para prestar homenagem ao falecido. Alguns têm o costume de dizê-lo pela primeira vez no primeiro feriado após a morte, enquanto outros esperam até o final dos primeiros 12 meses.

Izkoré dito em Yom Kippur, Pessach, Shavuot, Sukkot e no aniversário memorial (a data da morte) e na presença de umminyan. 25 horassecovela é acesa em todos esses dias.

Desde o momento da morte até o fim dashloshimou12 meses, existem - na superfície - leis estritas a seguir. Mas são essas leis que nos fornecem o conforto necessário para aliviar a dor e a perda.

Partes deste post foram contribuições originais de Caryn Meltz.