O que é Shabat?
Shabbat, ou o sábado, é um dia de descanso semanal observado pelos judeus em todo o mundo. É um dia especial que marca o fim da semana e o início de uma nova. O Shabat é um momento de oração, reflexão e celebração. É um momento para se conectar com a família e amigos e apreciar as bênçãos da vida.
Observando o Shabat
Observar o Shabat é uma forma de honrar o sétimo dia da criação, quando Deus descansou de Sua obra. No Shabat, os judeus se abstêm do trabalho e de outras atividades que não estejam de acordo com o espírito do dia. Isso inclui abster-se de usar eletricidade, dirigir, escrever e se envolver no comércio.
Tradições do Shabat
O Shabat é um momento de celebração e alegria. Os judeus geralmente começam o dia com um serviço especial de oração, seguido de uma refeição festiva. Durante a refeição, duas velas são acesas para simbolizar o início do dia. Outras atividades tradicionais incluem cantar, contar histórias e ler a Torá.
Conclusão
O Shabat é um dia especial que é observado pelos judeus em todo o mundo. É um momento de oração, reflexão e celebração. Ao observar o Shabat, os judeus honram o sétimo dia da criação e dedicam tempo para apreciar as bênçãos da vida.
Toda semana, judeus de várias observâncias ao redor do mundo reservam um tempo para descansar, refletir e aproveitar o Shabat. Na verdade, o Talmud diz que observar o sábado é igual a todos os outros mandamentos combinado! Mas o que é esta observância semanal?
Significado e Origens
Shabbat (שבת) traduz para o inglês como sábado, significando descansar ou cessar. No judaísmo, isso se refere especificamente ao período de tempo do pôr do sol de sexta-feira ao pôr do sol de sábado, no qual os judeus foram ordenados a evitar todos os atos de trabalho e acender fogo.
As origens do Shabat vêm, obviamente, no início em Gênese 2:1-3:
'O céu e a terra foram acabados, e todo o seu exército. No sétimo dia Deus terminou a obra (melacha)que Deus tinha feito, e Deus cessou [descansou] no sétimo dia de toda a obra que Deus tinha feito. E Deus abençoou o sétimo dia e o declarou santo, porque nele Deus cessou [descansou] de toda a obra da criação que Deus havia feito'.
A importância do descanso da criação é elevada posteriormente na declaração dos mandamentos, oumitsvot.
'Lembra-te do dia de sábado e santifica-o. Seis dias você deve trabalhar e fazer todo o seu trabalho (melacha), mas o sétimo dia é o sábado do teu Deus: não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu gado, nem o estrangeiro que estiver nas tuas habitações. Pois em seis dias Deus fez o céu, a terra e o mar, tudo o que neles há, e Deus descansou no sétimo dia; portanto Deus abençoou o dia de sábado e o santificou' (Êxodo 20:8-11).
E numa repetição dos mandamentos:
'Observe o dia de sábado e o santifique, como o seu Deus lhe ordenou. Seis dias você deve trabalhar e fazer todo o seu trabalho (melacha), mas o sétimo dia é o sábado do teu Deus: não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu boi, nem nenhum dos teus animais, nem o estrangeiro em seus assentamentos, para que seu escravo e sua escrava possam descansar como você. Lembra-te de que foste escravo na terra do Egito e que o teu Deus te livrou dali com mão forte e braço estendido; portanto, o seu Deus ordenou que você guardasse o dia de sábado (Deuteronômio 5:12-15).
Mais tarde, a promessa de uma orgulhosa herança é apresentada em Isaías 58:13-14 se o dia de sábado for devidamente observado.
'Se você refrear seu pé por causa do Shabat, de realizar seus negócios no Meu santo dia, e você chamar o sábado deleitoso, o santo do Senhor honrado, e você o honra não fazendo seus caminhos habituais, não perseguindo seus negócios e falando palavras, então te deleitarás no Senhor, e eu te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te darei a comer a herança de teu pai Jacó, porque a boca do Senhor o disse .'
Shabat é um dia em que os judeus são ordenados ashamor v'zachor -para observar e lembrar. O sábado é um dia de cessação, para apreciar verdadeiramente o que se passa no trabalho e na criação. Ao parar por 25 horas uma vez por semana, é possível apreciar muito do que consideramos natural durante a semana, seja a facilidade de cozinhar no micro-ondas ou no forno ou a capacidade de entrar no carro e correr para o supermercado. loja.
Os 39 Melachot
Embora o mandamento mais básico do Torá , ou Bíblia hebraica, é não trabalhar ou acender fogo, durante um período de milhares de anos o sábado evoluiu e se desenvolveu com a compreensão de estudiosos e sábios.
Afinal, o termo 'trabalho' ou 'trabalho' (hebraico,melacha) é amplo e pode abranger muitas coisas diferentes para muitas pessoas diferentes (para um padeiro o trabalho é assar e produzir alimentos, mas para um policial o trabalho é defender e fazer cumprir a lei). Em Gênesis, o termo é usado para criação, enquanto em Êxodo e Deuteronômio é usado para se referir a trabalho ou labuta. Assim, os rabinos desenvolveram o que ficou conhecido como o 39melachot, ou atividades proibidas, no Shabat, a fim de garantir que os judeus evitassem todos os atos de criação, trabalho ou trabalho para não violar o sábado.
estes 39melachotevoluiu em relação ao 'trabalho' envolvido na criação domishkan,ou tabernáculo, que foi construído enquanto os israelitas peregrinavam no deserto em Êxodo e pode ser encontrado dentro de seis categorias detalhadas emMishná Shabat73a. Embora possam parecer abstratos, existem muitos exemplos modernos para o 39melachot .
Trabalho de Campo
- Semeadura
- Arar
- Colhendo
- Polias de Encadernação
- Debulha
- joeirar
- Selecionando
- Esmerilhamento
- Peneirar
- amassar
- Cozimento
Fazendo cortinas de material
- Tosquia De Lã
- Limpeza
- pentear
- Tingimento
- Fiação
- Esticando os Fios
- Fazendo loops
- Tecendo Fios
- Separando os Fios
- dando um nó
- Desatando um Nó
- De costura
- Rasgando
Fazendo cortinas de couro
- armadilha
- Abate
- Esfolamento
- Bronzeamento
- Alisamento
- Linhas de decisão
- Corte
Fazendo as vigas para oMishcan
- Escrita
- Apagando
Construindo e Destruindo oMishcan
- Prédio
- Quebrar
Toques Finais
- Extinguindo um Incêndio
- acendendo um fogo
- Desferindo o Golpe Final do Martelo
- Carregando (da qual derivamos a necessidade doeruv)
Como observar
além dos 39melachot, existem muitos componentes da observância do Shabat, começando com o acendimento das velas do Shabat na noite de sexta-feira e terminando com outra prática relacionada à vela chamada havdalá , que separa o sagrado do profano. (Um dia no judaísmo começa ao pôr do sol, em vez do nascer do sol.)
Dependendo da observância individual, qualquer abordagem combinada para o seguinte pode ser realizada no Shabat. Aqui está uma rápida visão cronológica de como seria uma sexta-feira e um sábado típicos.
Sexta-feira:
- Durante o dia de sexta-feira, os judeus limpam suas casas e a si mesmos de cima a baixo, vestem-se da melhor maneira e decoram suas mesas com os lençóis mais limpos para receber a noiva do sábado (Talmud Shabat119a)
- Ao pôr do sol, acenda as velas de Shabat com umbracha(bênção)
- Cultos de oração da noite (ma'ariv) na sinagoga
- Antes do jantar festivo, todos à mesa cantamshalom aleicheme Aishes Chayil , seguido pelo bênção das crianças
- Antes da refeição, as bênçãos de kidush sobre vinho ehamotzisobre Challah são recitados
- A refeição festiva do Shabat acontece, às vezes indo até tarde da noite com cânticos e discussões sobre o porção semanal da Torá (Conhecido comoParasha)
Sábado:
- Manhã (Shacharit) serviços de oração no sinagoga
- Um almoço festivo precedido pelas bênçãos de kidush sobre vinho ehamotzisobreChallahantes da refeição
- Cochilo da tarde ou aprendizado na sinagoga ou em casa
- Tarde (mincha) serviços de oração na sinagoga
- Uma terceira refeição informal, mas festiva, chamada ou , comhamotzisobreChallahantes da refeição
- Cultos de oração da noite (ma'ariv) na sinagoga
- Havdalána sinagoga e/ou em casa cerca de uma hora após o pôr do sol
Em alguns casos, no sábado à noite apóshavdalá, outra refeição festiva chamadamelavah malkahocorre para 'escoltar' a noiva do sábado.
Por onde começar?
Se você está entrando no Shabat pela primeira vez, dê pequenos passos e saboreie cada momento de descanso:
- Indo para uma refeição de Shabat
- Desligar o celular e a TV por 25 horas
- Não gaste dinheiro por 25 horas
- Acender velas de Shabat na sexta-feira à noite
- Fazer
- ir à sinagoga
Se você não sabe por onde começar, visite Shabbat.com para encontrar uma refeição com uma família amigável ou confira OpenShabbat.org para um evento perto de você.
