O serviço matinal judaico do Shabat
O serviço matinal judaico do Shabat é uma parte importante da fé judaica e é celebrado todas as semanas. É um momento de oração, reflexão e celebração do sábado. O serviço geralmente é realizado em uma sinagoga e inclui uma variedade de orações, leituras e canções. É um momento de comunidade, companheirismo e crescimento espiritual.
As Orações
O serviço começa com o kidush , uma oração de santificação. Isto é seguido pelo Shemá , uma oração de unidade e fé. O Amidah é uma série de orações que são ditas em pé. O Kadish é uma oração de santificação e é dita no final do serviço.
as leituras
O serviço inclui leituras da Torá, os cinco primeiros livros da Bíblia. O Torá é lido em um ciclo, com uma parte sendo lida a cada semana. O Haftarah é uma seleção dos Profetas e é lida após a Torá.
As músicas
O serviço inclui uma variedade de músicas, incluindo a Shir HaMaalot , um cântico de louvor e o Adon Olam , uma oração de fé. O Kadish também é cantado no final do serviço.
O serviço matinal judaico do Shabat é uma parte importante da fé judaica e é um momento de oração, reflexão e celebração. Inclui uma variedade de orações, leituras e canções destinadas a unir a comunidade e a ajudá-la a crescer espiritualmente.
O Shabat serviço matinal é chamado Shacharit Shabat. Embora existam muitas diferenças nos costumes de diferentes congregações e denominações de judaísmo , o serviço de cada sinagoga segue aproximadamente a mesma estrutura.
Birchot Hashachar e P'sukei D'Zimra
Os serviços matinais do Shabat começam com o Birchot Hashachar (bênçãos matinais) e P'sukei D'Zimra (Versos da Canção). Ambos Birchot HaShachar e P'Sukei D'Zimra são estruturados para ajudar o adorador a entrar no estado mental reflexivo e contemplativo adequado antes do início do culto principal.
O Birchot HaShachar começou originalmente como as bênçãos que as pessoas recitavam todas as manhãs em suas casas ao acordar, vestir-se, lavar-se, etc. Com o tempo, elas mudaram de casa para o serviço da sinagoga. As bênçãos reais recitadas em cada sinagoga variam, mas geralmente incluem itens como louvar a Deus por permitir que os galos diferenciem noite e dia (nos acordando), por vestir os nus (vestir-se), por dar visão aos cegos (abrir nossos olhos pela manhã) e para endireitar a curva (sair da cama). Birchot HaShachar também agradece a Deus por nossos corpos funcionarem adequadamente e pela criação de nossas almas. Dependendo da congregação, pode haver outras passagens bíblicas ou orações ditas durante o Birchot HaShachar.
A porção P'Sukei D'Zimra do serviço matinal do Shabat é mais longa que o Birchot HaShachar e contém inúmeras leituras, principalmente do livro de Salmos e outras seções do TaNaCh (bíblia hebraica). Tal como acontece com o Birchot HaShachar, as leituras reais variam de sinagoga para sinagoga, mas há muitos elementos incluídos universalmente. P'Sukei D'Zimra começa com uma bênção chamada Baruch Sheamar, que lista muitos dos diferentes aspectos de Deus (como Criador, Redentor, etc.). O núcleo de P'Sukei D'Zimra é o Ashrei (Salmo 145) e Hallel (Salmos 146-150). P'Sukei D'Zimra conclui com a bênção chamada Yishtabach, que se concentra no louvor a Deus.
Shemá e suas bênçãos
O Shemá e as bênçãos que o cercam são uma das duas seções principais do serviço de oração matinal do Shabat. O próprio Shema é uma das orações centrais do judaísmo, contendo a afirmação monoteísta central do fé judaica . Esta seção do serviço começa com a chamada à adoração (Barchu). O Shema é então precedido por duas bênçãos, Yotzer Or, que se concentra em louvar a Deus pela criação e Ahava Rabbah, que se concentra em louvar a Deus pela revelação. O próprio Shemá consiste em três passagens bíblicas, Deuteronômio 6:4-9, Deuteronômio 11:13-21 e Números 15:37-41. Após a recitação do Shema, esta seção do serviço termina com uma terceira bênção chamada Emet V'Yatziv, que se concentra em louvar a Deus pela redenção.
Amidah/Shmoneh Esrei
A segunda seção principal do serviço de oração matinal do Shabat é a Amidah ou Shmoneh Esrei. O Shabbat Amidah consiste em três seções diferentes, começando com louvor a Deus, levando à seção do meio que celebra a santidade e a exclusividade do Shabbat e conclui com orações de ação de graças e paz. Durante o serviço regular durante a semana, a seção do meio da Amidah contém petições para necessidades individuais como saúde e prosperidade e aspirações nacionais como justiça. No Shabat, essas petições são substituídas por um foco no Shabat para não distrair o adorador da santidade do dia com pedidos de necessidades mundanas.
Serviço da Torá
Após a Amidah está o serviço da Torá durante o qual o Rolo da Torá é removido da arca e a porção semanal da Torá é lida (a duração da leitura varia dependendo do costume da congregação e do ciclo da Torá sendo usado). Após a leitura da Torá vem a leitura da Haftarah associada à porção semanal da Torá. Depois que todas as leituras forem concluídas, o rolo da Torá será devolvido à arca.
Aleinu e a Oração de Encerramento
Após as leituras da Torá e Haftarah, o serviço termina com a oração de Aleinu e quaisquer outras orações finais (que também variam dependendo da congregação). Aleinu enfoca a obrigação judaica de louvar a Deus e a esperança de que um dia toda a humanidade estará unida em serviço a Deus.
