Biografia de Atanásio, Bispo de Alexandria

Atanásio foi um teólogo cristão do século IV e Bispo de Alexandria . Ele é mais conhecido por seu papel na defesa do doutrina da trindade e por seus escritos sobre a Encarnação de Cristo. Ele também é lembrado por sua oposição vigorosa para o heresia ariana e ele defesa do Credo Niceno .

Atanásio nasceu em Alexandria, Egito, no ano de 296. Ele foi educado na grego clássico e cristão tradições e foi ordenado diácono em 319. Em 328, foi escolhido para suceder Alexandre como Bispo de Alexandria.

Atanásio foi uma figura influente na igreja primitiva . Escreveu várias obras defendendo a doutrina da trindade e a divindade de cristo . Ele também escreveu contra o heresia ariana , que negou o divindade completa de Cristo. Ele também foi uma figura importante no Concílio de Nicéia em 325, onde ajudou a formular o Credo Niceno .

Atanásio foi exilado cinco vezes durante sua vida, mas seus ensinamentos e escritos tiveram um impacto duradouro no desenvolvimento da doutrina cristã. Ele é lembrado como um defensor da fé e um pilar da ortodoxia . Seus escritos continuam sendo uma importante fonte de visão teológica e inspiração.

Atanásio de Alexandria é reverenciado hoje como uma das vozes mais importantes da Igreja Cristã primitiva, mas durante sua vida sua corajosa posição contra heresia teve duras repercussões. Ele foi exilado cinco vezes por defender as doutrinas bíblicas da igreja. Muito estava em jogo; a própria divindade de Jesus Cristo estava sendo negado. Atanásio sabia o que a Bíblia dizia e arriscou a vida para defendê-la.

Fatos rápidos: Atanásio de Alexandria

• Também conhecido como : Santo Atanásio, o Apostólico
• Ocupação : Bispo, teólogo, escritor
• Nascer : c. 293 d.C.
• Morreu : 373 d.C.
• Trabalhos Publicados :Sobre a Encarnação, Discursos Contra os Arianos, Vida de Antônio
• Principais realizações : Defendeu a Trindade, escreveu Credo Atanasiano
• Citação famosa: “Ele se tornou o que nós somos para que possamos nos tornar o que ele é.”

Tempos turbulentos para a fé

Atanásio nasceu por volta de 293 d.C. na cidade egípcia de Alexandria. Ele subiu na hierarquia para se tornar o assistente de Alexandre, bispo de Alexandria.

Após séculos de perseguição , a Igreja cristã experimentou repentinamente uma mudança na sorte quando o imperador romano Constantino se converteu. Em 313 d.C., Constantino, o Grande, emitiu o Édito de Milão, sancionando oficialmente cristandade como uma religião.

Por causa dos anos de agitação, no entanto, não havia unidade oficial na Igreja. Os teólogos apresentaram interpretações da fé que contradiziam as Escrituras. Com a escassez de Bíblias copiadas à mão, foi fácil para essas teorias ganhar aceitação.

A Ascensão do Arianismo

Uma dessas doutrinas foi chamada de arianismo, em homenagem ao sacerdote Ário de Alexandria (256-336 d.C.). O arianismo veio depois de uma heresia do segundo século chamada modalismo. O modalismo afirmava que Deus Pai , deus o filho , e a Espírito Santo eram apenas modos, ou máscaras que Deus usou em várias ocasiões.

Em outras palavras, às vezes Deus aparecia como o Pai, outras vezes como o Filho e outras vezes como o Espírito. No entanto, estes eram apenas disfarces de um Deus.

O arianismo, por outro lado, negava a natureza divina de Jesus Cristo, alegando que ele era um ser criado e, embora superior aos humanos como o 'primogênito', ele não era Deus.

O bispo Alexandre e Atanásio viram o perigo dessa doutrina. Ele negou o Trindade e corroeu a de Deus plano de salvação , conforme detalhado no Novo Testamento. Eles sabiam que apenas um homem poderia servir como um sacrifício adequado para a salvação da humanidade, mas que o sacrifício também deveria ser perfeito e sem pecado, o que era impossível para os seres humanos.

A resposta de Deus Pai foi Jesus, totalmente humano e totalmente divino ao mesmo tempo. A doutrina doEncarnaçãoera necessário para fazer a salvação funcionar. Alexandre e Atanásio começaram a lutar contra a crescente popularidade do arianismo porque sabiam aonde isso os levaria.

O Concílio de Nicéia

Uma luta amarga eclodiu entre apoiadores e oponentes do arianismo. As cartas da época estão repletas de falsas acusações, insultos e assassinatos de caráter. Em 325 d.C., o imperador Constantino convocou uma conferência de bispos e líderes da igreja na antiga cidade de Nicéia, no que hoje é a Turquia.

No centro da reunião estava a pergunta: Quem é Jesus Cristo? Ário apresentou sua visão de que Jesus foi criado pelo Pai e, portanto, não divino. Alexandre e Atanásio discutiram a doutrina bíblica da Trindade. Afirma que há três Pessoas em um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, todos da mesma substância igual.

Constantino pressionou por uma votação. Os mais de 300 bispos reafirmaram a Trindade, rejeitando a heresia ariana. O Credo Niceno , produzido no concílio, define cada Pessoa da Trindade e sintetiza crenças cristãs em uma declaração clara e concisa.

Arius foi exilado e seus livros queimados, mas eventualmente ele foi reintegrado. Ele apresentou um credo editado a Constantino, que o imperador considerou ortodoxo. Certo dia, enquanto caminhava pelas ruas de Constantinopla, Ário desmaiou e morreu.

Athansius continua lutando

A morte de Ário não acabou com sua heresia. Durante sua vida, Arius compôs pequenas canções cativantes sobre suas crenças que se espalharam rapidamente por todo o Império Romano. Os camponeses as cantavam enquanto trabalhavam, e a heresia sobre Jesus ser um ser criado tornou-se ainda mais popular.

Enquanto isso, Atanásio continuou a defender a Trindade. Em 328 d.C. foi eleito bispo de Alexandria, com a morte de seu mentor Alexandre. Seus adversários o atacaram por acharem que ele era muito jovem para o cargo. O clero que lutou contra o Credo Niceno também entrou na conversa, inventando uma ladainha de falsas acusações contra ele.

Naqueles tempos em que a Igreja e o governo estavam intimamente ligados, uma mudança na política poderia significar que o destino de alguém como Athnasius dependia de quem estava no poder. Enquanto os imperadores iam e vinham, Atanásio foi exilado cinco vezes de Alexandria, mas isso não diminuiu seu zelo pela verdade da divindade de Jesus.

Tratados para defender a doutrina

Atanásio percebeu que a pregação e o ensino, por mais eficazes que fossem, ainda não alcançariam tantas pessoas quanto ele desejava. Ele começou a escrever tratados, ou defesas apologéticas, da verdadeira mensagem bíblica. Considerando a época em que foram escritos, seus livros são bastante legíveis hoje e estão disponíveis gratuitamente online.

Sua obra mais importante foi Sobre a Encarnação do Verbo , escrito por volta de 328 d.C. Nele ele apresenta os problemas de sem , a morte e o Queda do homem e explica por que a Encarnação foi a única solução de Deus para restaurar a raça humana.

'Agora, esta é a prova de que Cristo é Deus, a Palavra e o Poder de Deus', escreveu Atanásio, 'Pois enquanto as coisas humanas cessam e o fato de Cristo permanece, é claro para todos que as coisas que cessam são temporárias, mas que Ele Quem permanece é Deus e o próprio Filho de Deus, o Verbo unigênito.'

Outra das obras de Anastácio que teve impacto duradouro foi sua vida de antonio , escrito entre 356-362 d.C. Esta biografia estabeleceu o padrão para a vida dos santos. Atanásio o usou para defender sutilmente suas crenças enquanto narrava a vida desse eremita religioso.

O livro não apenas circulou amplamente no quarto século, mas fez muito para estabelecer a validade de monaquismo e inspirou inúmeros cristãos a se tornarem monges e monjas.

Atanásio Quatro Discursos (Orações) Contra os Arianos foi outra apologética que atacou suas crenças. Além dessas grandes obras, dezenas de cartas e sermões são preservados de forma fragmentária.

Legado duradouro de Atanásio

Na longa história do cristianismo, Atanásio é reverenciado por sua defesa obstinada do trinitarianismo. Ele nunca transigiu; ele nunca se mexeu nem um pouco em sua insistência de que Jesus Cristo era totalmente humano e totalmente divino.

Atanásio resgatou a Igreja Cristã de aceitar Gnosticismo , uma crença generalizada de que as coisas materiais são más e as coisas espirituais são boas.na encarnaçãomostrou que o corpo humano, que Cristo assumiu, não era mau. Isso se tornou o ensino ortodoxo na Igreja.

A Trindade e a divindade de Cristo são pedras angulares do cristianismo, mas ainda hoje algumas denominações rejeitar a Trindade e ensinam que Jesus foi um ser criado. Em seus tratados cuidadosamente fundamentados, Atanásio mostrou que Deus Pai se preocupou o suficiente para enviar seu único Filho para tirar os pecados do mundo. Isso só seria possível se Jesus Cristo fosse Deus.

Fontes

• 'Athanasius', Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
• 'Athanasius', de Aaron J. West, Cristianismo do século IV, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
• na encarnação, por Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https://www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
• 'St. Athanasius,' Enciclopédia Católica, por Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
• 'St. Atanásio, Teólogo Egípcio,' de Edward R. Hardy,Enciclopédia Britânica,https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
• 'Quem foi Athanasius?', Got Questions, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.