Ksitigarbha: Bodhisattva do Reino do Inferno

Ksitigarbha, também conhecido como Dizang, é um bodhisattva reverenciado no budismo do leste asiático. Ele é o guardião do submundo e o protetor de todos os que sofrem no reinos infernais . Diz-se que Ksitigarbha fez um grande voto de não entrar no nirvana até que todos os seres nos reinos do inferno fossem libertados de seu sofrimento. Ele é frequentemente retratado carregando um cajado e uma joia que realiza desejos, e às vezes é acompanhado por um menino que representa as almas dos mortos.

Ksitigarbha é uma figura popular no budismo do leste asiático e é frequentemente invocado em orações pelos mortos. Ele é visto como uma figura compassiva e misericordiosa que está disposta a ajudar os necessitados. Ele também é visto como um poderoso protetor do Dharma, e acredita-se ser capaz de ajudar aqueles que sofrem de retribuição cármica . Além disso, Ksitigarbha é visto como um símbolo de esperança e perseverança, e acredita-se ser capaz de ajudar aqueles que lutam com circunstâncias difíceis na vida.

Ksitigarbha é uma figura importante no budismo do Leste Asiático e seus ensinamentos ainda são relevantes hoje. Ele é um poderoso símbolo de esperança e compaixão, e seus ensinamentos podem nos ajudar a entender melhor o sofrimento dos outros e a ser mais compassivos com eles. Ele também é um poderoso protetor do Dharma e pode nos ajudar a permanecer no caminho do Dharma e a perseverar diante da adversidade.

Ksitigarbha é um transcendente bodhisattva de Budismo Mahayana . Na China é Dayuan Dizang Pusa (ou Ti Tsang P'usa), no Tibete é Sa-E Nyingpo e no Japão é jizo . Ele é um dos bodhisattvas icônicos mais populares, especialmente no leste da Ásia, onde frequentemente é chamado para guiar e proteger crianças falecidas.

Ksitigarbha é principalmente conhecido como o bodhisattva do reino do inferno , embora ele viaje para todos os Seis Reinos e é um guia e guardião daqueles entre renascimentos.

Origens de Ksitigarbha

Embora Ksitigarbha pareça ter se originado no início do Budismo Mahayana na Índia, não existem representações dele daquela época. Sua popularidade cresceu na China, no entanto, começando por volta do século 5.

Lendas budistas dizem que durante o tempo de um Buda antes Buda Shakyamuni havia uma jovem da casta brâmane cuja mãe morreu. A mãe frequentemente difamava os ensinamentos do Buda, e a menina temia que sua mãe renascesse no inferno. A menina trabalhou incansavelmente, praticando atos piedosos para fazer valer o mérito dedicado à mãe.

De acordo com o Sutra sobre os Votos Originais e a Obtenção de Méritos de Ksitigrabha Bodhisatta, eventualmente, o rei dos demônios do mar apareceu para a garota e a levou para o reino do inferno para ver sua mãe. Em outras histórias, foi o Buda quem a encontrou. Seja como for, ela foi levada para o reino do inferno, onde um guardião do inferno disse a ela que os atos de piedade realmente libertaram sua mãe, que renasceu novamente em um ritmo mais agradável.

Mas a garota vislumbrou os incontáveis ​​outros seres atormentados no reino do inferno e jurou libertá-los. 'Se eu não for para o inferno para ajudar os seres que sofrem lá, quem mais irá?' ela disse. 'Não me tornarei um Buda até que os infernos estejam vazios. Somente quando todos os seres forem salvos, eu entrarei Nirvana .'

Por causa desse voto, Ksitigarbha está associado ao reino do inferno, mas seu objetivo é esvaziar todos os reinos.

Ksitigarbha na Iconografia

Particularmente no leste da Ásia, Ksitigarbha costuma ser retratado como um simples monge. Ele tem a cabeça raspada e vestes de monge, e seus pés descalços são visíveis, indicando que ele viaja para onde for necessário. Ele segura uma joia que realiza desejos na mão esquerda e na mão direita segura um cajado com seis anéis presos ao topo. Os seis anéis representam seu domínio dos Seis Reinos, ou de acordo com algumas fontes, seu domínio dos Seis Perfeições . Ele pode estar cercado pelas chamas do reino do inferno.

Na China, ele às vezes é retratado vestindo mantos ornamentados e sentado em um trono de lótus. Ele usa uma coroa de 'cinco folhas' ou cinco seções, e nas cinco seções estão fotos do Cinco Budas Dhyani . Ele ainda carrega a joia dos desejos e o cajado com seis anéis. Pelo menos um pé descalço geralmente estará visível.

Na China, o Bodhisattva às vezes é acompanhado por um cachorro. Isso se refere a uma lenda de que ele encontrou sua mãe renascida no reino animal como um cachorro, que o Bodhisattva adotou.

Devoção Ksitigarbha

As práticas devocionais para Ksitigarbha assumem muitas formas. Ele pode ser mais visível no Japão, onde há imagens de pedra de Jizo, muitas vezes em grupos, ao longo de estradas e cemitérios. Muitas vezes, são erguidos em nome de um feto abortado ou abortado ou de um bebê natimorto, bem como para crianças falecidas. As estátuas costumam usar babadores de pano ou roupas infantis. No Japão, o Bodhisattva também é o protetor dos viajantes, das gestantes e dos bombeiros.

Por toda a Ásia há uma série de mantras cantados para invocar Ksitigarbha, muitas vezes para evitar o perigo. Alguns são bastante longos, mas aqui está um pequeno mantra encontrado no budismo tibetano que também elimina os obstáculos à prática:

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Os mantras Ksitigarbha também são cantados por pessoas com graves problemas financeiros e de saúde.