inferno budista

Um inferno budista é um lugar de sofrimento e punição para aqueles que cometeram más ações em suas vidas passadas. Acredita-se que as almas dos mortos renascem neste reino de sofrimento e devem suportar as consequências de suas ações passadas. O conceito de um inferno budista é baseado na ideia de karma, que afirma que as ações de uma pessoa nesta vida determinarão seu destino na próxima.

Qual é o propósito do inferno budista?

O propósito do Inferno Budista é fornecer um lugar de punição para aqueles que cometeram erros em suas vidas passadas. Acredita-se que ao suportar o sofrimento neste reino, a alma pode ser purificada e eventualmente renascer em um reino superior. Isso é visto como uma forma de alcançar a iluminação e a libertação do ciclo de renascimento.

Quais são os diferentes níveis do inferno budista?

O Inferno Budista é dividido em oito níveis diferentes, cada um com suas próprias punições. As punições vão desde ser fervido em óleo até ser cortado em pedaços. A severidade da punição é determinada pela gravidade do crime cometido na vida passada.

Conclusão

O inferno budista é um conceito baseado na ideia de karma e nas consequências das ações de alguém. Acredita-se que ao suportar o sofrimento neste reino, a alma pode ser purificada e eventualmente renascer em um reino superior. As punições neste reino vão desde ser fervido em óleo até ser cortado em pedaços, dependendo da gravidade do crime cometido na vida passada.

Pelas minhas contas, do 31 reinos da velha cosmologia budista, 25 são reinos dos devas ou 'deuses', o que indiscutivelmente os qualifica como 'céus'. Dos reinos restantes, geralmente, apenas um é referido como 'inferno', também chamado Niraya em Pali ou Naraka em sânscrito. Naraka é um dos Seis Reinos do Mundo do Desejo.

Muito brevemente, os seis reinos são uma descrição de diferentes tipos de existência condicionada em que os seres renascem. A natureza da existência de alguém é determinada por carma . Alguns reinos parecem mais agradáveis ​​do que outros - o céu parece preferível ao inferno - mas todos são dukkha , o que significa que são temporários e imperfeitos.

Embora alguns professores do dharma possam dizer a você que esses reinos são lugares reais e físicos, outros consideram os reinos de muitas maneiras além do literal. Eles podem representar os próprios estados psicológicos mutáveis, por exemplo, ou tipos de personalidade. Eles podem ser entendidos como alegorias de uma espécie de realidade projetada. Quaisquer que sejam - céu, inferno ou qualquer outra coisa - nenhum é permanente.

origem do inferno

Uma espécie de 'reino infernal' ou submundo chamado Narak ou Naraka também é encontrado em hinduísmo , Sikhismo e jainismo. Yama , o senhor budista do reino infernal, também fez sua primeira aparição nos Vedas.

Os primeiros textos, no entanto, descrevem Naraka apenas vagamente como um lugar escuro e deprimente. Durante o primeiro milênio aC, o conceito de infernos múltiplos se consolidou. Esses infernos continham diferentes tipos de tormentos, e a reencarnação em um salão dependia do tipo de malfeito que alguém havia cometido. Com o tempo, o carma das más ações foi gasto e a pessoa pode ir embora.

O budismo primitivo tinha ensinamentos semelhantes sobre infernos múltiplos. A maior distinção é que os primeiros sutras budistas enfatizavam que não havia deus ou outra inteligência sobrenatural julgando ou fazendo atribuições. O karma, entendido como uma espécie de lei natural, resultaria em um renascimento apropriado.

'Geografia' do Reino do Inferno

Vários textos em Pali Sutta-pitaka descrevem o budista Naraka. O Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), por exemplo, entra em detalhes consideráveis. Descreve uma sucessão de tormentos em que uma pessoa experimenta os resultados de seu próprio carma. Isso é algo horrível; o 'malfeitor' é perfurado com ferros quentes, cortado com machados e queimado com fogo. Ele passa por uma floresta de espinhos e depois por uma floresta com espadas no lugar de folhas. Sua boca é aberta e metal quente é derramado nele. Mas ele não pode morrer até que o karma que ele criou se esgote.

Com o passar do tempo, as descrições dos vários infernos tornaram-se mais elaboradas. Mahayana os sutras nomeiam vários infernos e centenas de sub-infernos. Na maioria das vezes, porém, no Mahayana ouve-se falar de oito infernos quentes ou de fogo e oito infernos frios ou de gelo.

Os infernos de gelo estão acima dos infernos quentes. Os infernos de gelo são descritos como planícies ou montanhas congeladas e desoladas, onde as pessoas devem morar nuas. Os infernos de gelo são:

• Arbuda (inferno de congelamento enquanto bolhas na pele)
• Nirarbuda (inferno de congelamento enquanto as bolhas se abrem)
• Atata (inferno de tremor)
• Hahava (inferno de tremores e gemidos)
• Huhuva (inferno de bater de dentes, além de gemidos)
• Utpala (inferno onde a pele fica azul como um lótus azul)
• Padma (o inferno de lótus onde a pele racha)
• Mahapadma (o grande inferno de lótus onde a pessoa fica tão congelada que o corpo se desfaz)

Os infernos quentes incluem o lugar onde a pessoa é cozida em caldeirões ou fornos e presa em casas de metal incandescente onde demônios perfuram a pessoa com estacas de metal quente. As pessoas são cortadas com serras em chamas e esmagadas por enormes martelos de metal quente. E assim que alguém é completamente cozido, queimado, desmembrado ou esmagado, ele ou ela volta à vida e passa por tudo de novo. Os nomes comuns para os oito infernos quentes são:

• Samjiva (inferno de reviver ou repetir ataques)
• Kalasutra (inferno de linhas ou fios pretos; usados ​​como guias para as serras)
• Samghata (inferno de ser esmagado por grandes coisas quentes)
• Raurava (inferno de gritar enquanto corre em terreno em chamas)
• Maharaurava (inferno de grandes gritos enquanto é comido por animais)
• Tapana (inferno de calor escaldante, enquanto é perfurado por lanças)
• Pratapana (inferno de calor ferozmente escaldante ao ser perfurado por tridentes)
• Avici (inferno sem interrupção enquanto é assado em fornos)

À medida que o budismo Mahayana se espalhou pela Ásia, os infernos 'tradicionais' se misturaram ao folclore local sobre os infernos. O inferno chinês Diyu, por exemplo, é um lugar elaborado construído de várias fontes e governado por Dez Reis Yama.

Observe que, a rigor, o Reino Fantasma Faminto está separado do Reino do Inferno, mas você também não quer estar lá.