Casamento e Casamento no Judaísmo

O casamento é uma parte importante da vida judaica, e os casamentos são celebrados com alegria e festividade. No judaísmo, o casamento é visto como uma aliança sagrada entre duas pessoas e é uma forma de expressar amor e compromisso.

A cerimônia de casamento

A cerimônia de casamento judaico é conhecida como Kiddushin , e é realizado sob um chupá , uma copa que simboliza a casa que o casal construirá juntos. Os noivos trocam alianças e o noivo quebra um copo para simbolizar a fragilidade da vida.

a Ketubá

O Ketubah é um contrato de casamento judaico que descreve os direitos e responsabilidades da noiva e do noivo. É assinado por duas testemunhas e muitas vezes é decorado com belas obras de arte.

A recepção do casamento

A recepção do casamento é uma celebração alegre do casal recém-casado. As recepções tradicionais de casamento judaico incluem música, dança e uma refeição festiva. O casal costuma compartilhar Dente , momento especial em que os noivos estão rodeados de familiares e amigos.

Casamento e casamentos no judaísmo são uma maneira bonita e significativa de celebrar o amor e o compromisso. Do Kiddushin ao Tish, a cerimônia e a recepção do casamento são repletas de alegria e tradição.

O judaísmo vê o casamento como o estado humano ideal. Ambos os Torá e o Talmud vê um homem sem esposa, ou uma mulher sem marido, como incompleto. Isso é demonstrado em várias passagens, uma das quais afirma que 'Um homem que não se casa não é uma pessoa completa' (Lev. 34a), e outra que diz: 'Qualquer homem que não tem esposa vive sem a alegria, sem bênção , e sem bondade' (B. Yev. 62b).

Além disso, o judaísmo considera o casamento sagrado e, como uma santificação da vida. A palavrakiddushin, que significa 'santificação', é usado na literatura judaica quando se refere ao casamento. O casamento é visto como um vínculo espiritual entre duas pessoas e como o cumprimento do mandamento de Deus.

Além disso, judaísmo percebe o casamento como intencional; os propósitos do casamento são companheirismo e procriação. De acordo com a Torá, a mulher foi criada porque 'Não é bom que o homem esteja só' (Gênesis 2:18), mas o casamento também permite o cumprimento do primeiro mandamento de 'Frutificar e multiplicar' (Gen. 1: 28).

Também existe um elemento contratual na visão judaica sobre o casamento. O judaísmo vê o casamento como um acordo contratual entre duas pessoas com direitos e obrigações legais. A Ketubah é um documento físico que descreve o contrato conjugal.

Deve-se notar que a elevação da instituição do casamento pelo judaísmo contribuiu muito para a sobrevivência judaica ao longo das gerações. Apesar da dispersão dos judeus por todo o mundo e da opressão dos judeus por outras nações, os judeus conseguiram preservar sua herança religiosa e cultural por milhares de anos, em parte devido à santidade do casamento e à resultante estabilidade da família.

A Cerimônia do Casamento Judaico

lei judaica (Halachá) não exige que um rabino oficie uma cerimônia de casamento judaico, pois o casamento é visto essencialmente como um acordo contratual privado entre um homem e uma mulher. No entanto, é comum que os rabinos oficiem cerimônias de casamento hoje.

Embora um rabino não seja obrigatório,halachárequer que pelo menos duas testemunhas, não relacionadas ao casal, atestem que todos os aspectos do casamento ocorreram.

O Sábado antes do casamento, tornou-se costume na sinagoga chamar o noivo para abençoar a Torá durante os serviços de oração. A bênção do noivo da Torá (aliá) é chamado de Aufruf. Este costume transmite a esperança de que a Torá será um guia para o casal em seu casamento. Também oferece uma oportunidade para a comunidade, que geralmente canta ' Mazal Tov ' e joga doces, para expressar sua empolgação com o casamento que se aproxima.

No dia do casamento, é costume os noivos jejuarem. Eles também recitam salmos e pedir perdão a Deus por suas transgressões. Assim, o casal entra em seu casamento totalmente limpo.

Antes do início da cerimônia de casamento, alguns noivos colocam o véu na noiva em uma cerimônia chamada decobertor de banho. Esta tradição é baseada na história bíblica de Jacó , Rachel e Leah.

A chupá em um casamento judaico

Em seguida, a noiva e o noivo são escoltados até um dossel de casamento chamado Chupá. Acredita-se que no dia do casamento, os noivos são como uma rainha e um rei. Assim, devem ser acompanhados e não andar sozinhos.

Uma vez que eles estão sob ochupá, a noiva circula o noivo sete vezes. Duas bênçãos são então recitadas sobre o vinho: a bênção padrão sobre o vinho e uma bênção relacionada aos mandamentos de Deus sobre o casamento.

Após as bênçãos, o noivo coloca um anel no dedo indicador da noiva, para que seja facilmente presenciado por todos os convidados. Ao colocar a aliança no dedo dela, o noivo diz 'Santifique-se (mekudeshet) para mim com este anel de acordo com a lei de Moisés e Israel.' A troca do anel de noivado é o coração da cerimônia de casamento, o ponto em que o casal é considerado casado.

OKetubahé então lido em voz alta para todos os participantes ouvirem também. O noivo dá aKetubahà noiva e a noiva aceita, selando assim o acordo contratual entre elas.

É costume encerrar a cerimônia de casamento com a recitação das Sete Bênçãos (Sheva Brachot), que reconhecem Deus como o criador da felicidade, o ser humano, a noiva e o noivo.

Depois de recitadas as bênçãos, o casal bebe vinho de uma taça e, em seguida, o noivo quebra a taça com o pé direito.

Imediatamente após ochupá, o casal vai para um quarto privado (Nomeado Yichud) para quebrar o jejum. Ir para a sala privada é uma consumação simbólica do casamento, como se o marido estivesse trazendo a esposa para sua casa.

É tradicional neste momento que os noivos se juntem aos convidados do casamento para uma refeição festiva com música e dança.

Casamento em Israel

Não há casamento civil em Israel. Assim, todos os casamentos entre judeus em Israel são conduzidos de acordo com judaísmo ortodoxo . Muitos israelenses seculares viajam para o exterior para se casar no civil fora do estado. Embora esses casamentos sejam legalmente válidos em Israel, o rabinato não os reconhece como casamentos judaicos.