Os Orixás: Aganyu, Babalu-Aye, Chango e Eleggua

Os Orixás são um grupo de divindades poderosas na religião Yoruba. Acredita-se que eles sejam os intermediários entre os humanos e o divino. Aganyu, Babalu-Aye, Chango e Eleggua são alguns dos Orixás mais importantes.

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Aganyu é o Orixá do mar e protetor dos pescadores. Ele está associado à cor azul e é frequentemente representado com um tridente. Ele é conhecido por sua sabedoria e força e é frequentemente invocado para proteção e orientação.

Babalu-ai

Babalu-Aye é o Orixá da cura e está associado à cor branca. Ele é frequentemente representado com um bastão e é invocado para a cura de doenças físicas e espirituais. Ele também é considerado o guardião dos pobres e dos doentes.

macaco

Chango é o Orixá do trovão e do relâmpago e está associado à cor vermelha. Ele é frequentemente representado com um machado de duas cabeças e é invocado para proteção, força e coragem. Ele também é considerado o patrono dos guerreiros e caçadores.

eleggua

Eleggua é o Orixá das encruzilhadas e está associado à cor preta. Ele é frequentemente representado com um bastão e é invocado para orientação, sorte e sucesso. Ele também é considerado o guardião das crianças e o protetor dos viajantes.

Os Orishas são divindades poderosas na religião Yoruba e Aganyu, Babalu-Aye, Chango e Eleggua são alguns dos mais importantes. Cada Orixá tem seus próprios atributos únicos e são invocados para diferentes propósitos. Eles são forças poderosas que podem ajudar a guiar e proteger aqueles que buscam sua ajuda.

Em santeria , orixás são os deuses ou seres com os quais os crentes interagem regularmente. O número de orixás varia entre os crentes.

A santeria é originária de um sistema de crença original africano e neste, existem centenas de orixás. Por outro lado, os crentes da Santeria do Novo Mundo geralmente trabalham apenas com um punhado deles.

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Aganyu é o orixá da violência da terra, dos vulcões e terremotos. Sua personalidade impetuosa reflete esses aspectos e sua cor é o vermelho. Ele também é chamado para curar febres.

Apesar de suas associações ardentes, Aganyu também é conhecido por ter trabalhado como barqueiro em um rio. Como tal, ele se tornou o orixá patrono dos viajantes. Ele é mais comumente associado a São Cristóvão, que é o santo padroeiro dos viajantes no catolicismo. Isso vem de uma história em que ele carregava uma criança pequena através de um rio.

Às vezes, Aganyu também é associado ao Arcanjo Miguel e São José.

Um machado de madeira de dois gumes coberto com contas vermelhas, amarelas e azuis o representa. Dois chifres de touro também podem ser usados.

Babalu-ai

Babalu-Aye é o orixá da doença e é invocado por mendigos, doentes e deficientes. Ele é visto como compassivo e humilde, embora possa facilmente causar infecções e curá-las. Babalu-Aye é descrito como coberto de feridas e, portanto, as infecções de pele são uma área particular de sua influência.

Babalu-Aye é equiparado a Lázaro, um mendigo bíblico mencionado em uma das parábolas de Jesus. O nome de Lázaro também foi usado por uma ordem na Idade Média criada para cuidar dos que sofriam de lepra, uma doença de pele desfigurante.

Símbolos comuns de Babalu-Aye são muletas, juncos, búzios e cachorros. Azul claro e roxo real são suas cores.

macaco

Chango, ou Xangô, é o Orixá do fogo, do trovão e do relâmpago. Ele pode ser invocado para se vingar dos inimigos. Ele é um orixá arrogante, violento e arriscado. Aqueles que o atravessam correm o risco de morrer por fogo ou eletrocussão. Ele pode ser uma fonte tanto de vingança quanto de justiça, de representar tanto uma raiva bruta quanto uma força canalizada.

Ele também é um mulherengo apaixonado. Assim, também está associado à sexualidade masculina, fertilidade e virilidade.

Chango tem uma rivalidade de longa data com Oggun, visto no Novo Mundo como seu irmão. Como tal, nada feito de ferro pode ser associado a Chango, pois Oggun rege esse metal em particular.

Chango é mais comumente associado a Santa Bárbara, a padroeira da iluminação. Ele também é algumas vezes associado a São Marcos, São Jerônimo, São Elias, St. expedido , e São Bartolomeu

Os símbolos de Chango incluem um machado de madeira de dois gumes, taça, raio, castelo (que é frequentemente representado sob os pés de Santa Bárbara, representando a prisão antes de seu martírio) e lança. Suas cores são vermelho e branco.

eleggua

Eleggua, também conhecido como Exu, é o mais poderoso dos orixás depois de Obatalá . Ele é um mensageiro, um trapaceiro, um guerreiro e um abridor de portas, permitindo novas experiências. Viajantes frequentemente buscam sua proteção.

Ele é um guardião e vidente de segredos e mistérios. Ele governa a encruzilhada, bem como o destino, pois pode ver todo o passado, presente e futuro. Sua personalidade é brincalhona, travessa e infantil, mas também inteligente. Ele é causa de acidentes e de afecções envolvendo o sangue.

Todos os rituais começam com oferendas a Eleggua em reconhecimento à sua posição como intermediário entre humanos e orixás. Como o orixá das comunicações e o abridor de portas, é ele quem permite que as petições e sacrifícios humanos sejam conhecidos pelos orixás.

Como malandro, ele desafia as pessoas a considerar possibilidades alternativas e resultados possíveis, que podem ou não levar a consequências positivas. Assim, ele também é um tentador, e os cristãos às vezes o associam a Satanás (como também tendem a fazer com divindades trapaceiras de outras culturas, como o nórdico Loki ). No entanto, Eleggua de forma alguma representa o mal.

Eleggua gosta particularmente de crianças e muitas vezes se disfarça como uma. Isso o levou a ser associado a Antônio de Pádua (comumente representado carregando um jovem Jesus), o Santo Menino de Atocha (Jesus disfarçado de uma criança que alimentou cristãos famintos na Espanha) e Benito, o Santo Menino de Praga. Além disso, ele também está associado ao Martini de Porres.

Um apito ou bastão em forma de gancho pintado de vermelho e preto representa Eleggua. Suas cores são vermelho e preto.