Os Orixás: Orunla, Osain, Oshun, Oya e Yemaya

O orixás são um grupo de divindades poderosas na religião Yoruba. Eles são as forças divinas que regem o universo e são responsáveis ​​pelo bem-estar da humanidade. Os cinco Orixás principais são orunla , Osain , oshun , Remunerações , e Iemanjá . Cada um tem um papel e um propósito únicos no universo.

orunla

Orunla é o Orixá da adivinhação e orientação espiritual. Ele é o guardião do conhecimento e da sabedoria e muitas vezes é retratado como um velho de barba branca. Ele está associado às cores branco e azul e está associado ao número 8.

Osain

Osain é o Orixá da cura e da medicina. Ele está associado às cores verde e amarelo e ao número 7. Ele é frequentemente retratado como um jovem com um cajado e uma cesta de ervas.

oshun

Oshun é o Orixá do amor e da beleza. Ela está associada às cores amarelo e laranja e ao número 6. Ela é frequentemente retratada como uma bela mulher com uma coroa dourada e um rio fluindo de sua cabeça.

Remunerações

Oya é o Orixá das tempestades e mudanças. Ela está associada às cores vermelha e preta e ao número 9. Ela é frequentemente retratada como uma guerreira feroz com uma espada e um escudo.

Iemanjá

Yemaya é o Orixá do mar e da fertilidade. Ela está associada às cores azul e branca e ao número 5. Ela é frequentemente retratada como uma bela sereia com uma coroa de conchas e um colar de pérolas.

Os Orixás são forças poderosas e misteriosas que podem trazer grandes bênçãos para aqueles que os honram. Eles são uma fonte de força e orientação para aqueles que buscam sua sabedoria.

Os orixás são os deuses da santeria , os seres com os quais os crentes interagem regularmente. O número de orixás varia entre os crentes. No sistema de crença africano original do qual se origina a Santeria, existem centenas de orixás . Os crentes da Santeria do Novo Mundo, por outro lado, geralmente trabalham apenas com um punhado deles.

orunla

Orunla, ou Orunmila, é o orixá sábio da adivinhação e do destino humano. Enquanto outros orixás têm diferentes 'caminhos' ou aspectos para eles, Orunla tem apenas um. Ele também é o único orixá a não se manifestar por meio de possessão no Novo Mundo (embora às vezes aconteça na África). Em vez disso, ele é consultado por meio de vários métodos de adivinhação.

Orunla esteve presente na criação da humanidade e na forja das almas. Assim Orunla tem o conhecimento do destino final de cada alma, que é uma importante faceta da prática da Santeria. Trabalhar em direção ao próprio destino é promover a harmonia. Mover-se contra ele cria discórdia, então os crentes buscam uma visão sobre seu destino e o que eles podem estar fazendo atualmente que vai contra isso.

Orunla é mais comumente associado com São Francisco de Assis, embora as razões não sejam óbvias. Pode ter a ver com a representação comum de Francisco segurando o rosário, que se assemelha à corrente de adivinhação de Orunla. São Filipe e São José também são às vezes equiparados a Orunla.

A tabela de Ifa, o mais complexo dos métodos de adivinhação usados ​​pelos sacerdotes treinados da Santeria, o representa. Suas cores são verde e amarelo

Osain

Osain é um orixá da natureza, governando florestas e outras áreas selvagens, bem como fitoterapia e cura. Ele é o patrono dos caçadores, embora o próprio Osain tenha desistido da caça. Ele também cuida da casa. Ao contrário de muitas mitologias que mostram deuses da natureza e selvagens e indomáveis, Osain é uma figura distintamente racional.

Embora anteriormente tivesse uma aparência humana (como outros orixás), Osain perdeu um braço, uma perna, uma orelha e um olho, com o olho restante centrado no meio da cabeça como um ciclope.

Ele é forçado a usar um galho de árvore retorcido como muleta, que é um símbolo comum para ele. Um cachimbo também pode representá-lo. Suas cores são verde, vermelho, branco e amarelo.

Ele é mais frequentemente associado ao Papa São Silvestre I, mas às vezes também é associado a São João, Santo Ambrósio, Santo Antônio Abad, São José e São Benito.

oshun

Oxum é a orixá sedutora do amor, do casamento e da fertilidade, e rege os órgãos genitais e a parte inferior do abdome. Ela está particularmente associada à beleza feminina, bem como às relações entre as pessoas em geral. Ela também está associada a rios e outras fontes de água doce.

Em um conto, os orixás decidiram que não precisavam mais de Olodumare. Olodumare, em resposta, criou uma grande seca que nenhum dos orixás conseguiu reverter. Para salvar o mundo ressequido, Oshun se transformou em um pavão e ascendeu ao reino de Olodumare para implorar seu perdão. Olodumare cedeu e devolveu a água ao mundo, e o pavão se transformou em abutre.

Oshun está associado a Nossa Senhora da Caridade, um aspecto daVirgem Mariacentrada na esperança e na sobrevivência, sobretudo em relação ao mar. Nossa Senhora da Caridade é também a padroeira de Cuba, onde se origina a Santeria.

Uma pena de pavão, leque, espelho ou barco pode representá-la, e suas cores são vermelho, verde, amarelo, coral, âmbar e violeta.

Remunerações

Oya governa os mortos e está envolvida com os ancestrais, os cemitérios e o vento. Ela é uma orixá bastante tempestuosa e comandante, responsável por vendavais e eletrocussão. Ela é uma deusa de transições e mudanças. Alguns dizem que ela é a governante suprema do fogo, mas permite que Chango o use. Ela também é uma guerreira, às vezes retratada vestindo calças ou mesmo barba para ir à guerra, principalmente ao lado de Chango.

Ela está associada a Nossa Senhora da Candelária, Santa Teresa e Nossa Senhora do Carmo .

Fogo, lança, cavalinha preta ou coroa de cobre com nove pontas representam Oya, que também está associada ao cobre em geral. A cor dela é marrom.

Iemanjá

Yemaya é o orixá dos lagos e mares e patrono das mulheres e da maternidade. Ela está associada a Nossa Senhora de Regla, a protetora dos marinheiros. Leques, conchas, canoas, corais e a lua a representam. Suas cores são branco e azul. Yemaya é maternal, digna e nutridora, a mãe espiritual de todos. Ela também é uma orixá do mistério, refletida nas profundezas de suas águas. Ela também é frequentemente entendida como a irmã mais velha de Oshun, que supervisiona os rios. Ela também está associada à tuberculose e distúrbios intestinais.