O ditado 'Esvazie seu copo'

O ditado “Esvazie seu copo” é uma metáfora para estar aberto a novas ideias e conhecimentos. Sugere que é preciso estar disposto a abandonar noções preconcebidas e estar disposto a aprender algo novo. É um lembrete de que devemos estar dispostos a esvaziar nosso copo de crenças e ideias existentes para podermos receber novas informações.

Os benefícios de 'Esvaziar seu copo'

O conceito de “Esvazie seu copo” é benéfico de muitas maneiras. Isso nos encoraja a ter a mente aberta e a estar dispostos a aprender coisas novas. Também nos ajuda a ser mais criativos e a pensar fora da caixa. Além disso, pode nos ajudar a entender melhor as diferentes perspectivas e ser mais tolerantes com os outros.

Como aplicar 'Esvazie seu copo'

Para aplicar o conceito de “Esvazie seu copo” , deve-se estar disposto a abandonar as crenças e ideias existentes e estar aberto a novas informações. Isso pode ser feito ouvindo ativamente os outros e estando aberto a diferentes perspectivas. Além disso, pode-se praticar a atenção plena e a meditação para limpar a mente e estar mais aberto a novas ideias.

Geral, “Esvazie seu copo” é um conceito valioso que nos encoraja a estar abertos a novas ideias e conhecimentos. Pode nos ajudar a ser mais criativos e a entender melhor as diferentes perspectivas. Ao ouvir ativamente e estar aberto a novas informações, podemos aplicar esse conceito e nos beneficiar dele.

'Esvazie seu copo' é um velho chinês Chan (Zen) dizendo que ocasionalmente aparece no entretenimento popular ocidental. 'Esvazie sua xícara' muitas vezes é atribuído a uma famosa conversa entre o estudioso Tokusan (também chamado de Te-shan Hsuan-chien, 782-865) e o Mestre Zen Ryutan (Lung-t'an Ch'ung-hsin ou Longtan Chongxin, 760 -840).

A conversa 'Esvazie sua xícara'

O estudioso Tokusan - que estava cheio de conhecimento e opiniões sobre o dharma --veio a Ryutan e perguntou sobre Zen. A certa altura, Ryutan voltou a encher a xícara de chá de seu convidado, mas não parou de servir quando a xícara estava cheia. O chá derramou e correu sobre a mesa. 'Parar! O copo está cheio!' disse Tokusan.

'Exatamente', disse Mestre Ryutan. 'Você é como esta xícara; você está cheio de ideias. Você vem e pede ensino, mas seu copo está cheio; Não consigo colocar nada. Antes que eu possa ensiná-lo, você terá que esvaziar seu copo.'

Isso é mais difícil do que você pode imaginar. Quando chegamos à idade adulta, estamos tão cheios de informações que nem percebemos que estão lá. Podemos nos considerar de mente aberta, mas, na verdade, tudo o que aprendemos é filtrado por muitas suposições e depois classificado para caber no conhecimento que já possuímos.

O Terceiro Skandha

O Buda ensinou que o pensamento conceitual é uma função do Terceiro Skandha . Este skandha é chamadoSamajnaem sânscrito, que significa 'conhecimento que une'. Inconscientemente, 'aprendemos' algo novo ao primeiro ligá-lo a algo que já sabemos. Na maioria das vezes, isso é útil e nos ajuda a navegar pelo mundo fenomenal.

Às vezes, esse sistema falha, no entanto. E se a novidade não tiver nenhuma relação com nada que você já conheça? O que geralmente acontece é um mal-entendido. Vemos isso quando os ocidentais, incluindo estudiosos, tentam entender o budismo tentando encaixá-lo em uma caixa conceitual ocidental. Isso cria muita distorção; as pessoas acabam com uma versão do budismo em suas cabeças que é irreconhecível para a maioria dos budistas. O argumento sobre se Budismo é uma filosofia ou religião está sendo perpetrado por pessoas que não conseguem pensar fora dessa caixa ocidentalizada.

De uma forma ou de outra, a maioria de nós exige que a realidade esteja de acordo com nossas ideias, e não o contrário. Atenção plena a prática é uma excelente maneira de controlar esse comportamento ou pelo menos aprender a reconhecê-lo, o que é um começo.

Ideólogos e dogmáticos

Mas então há ideólogos e dogmáticos. Ajuda pensar em qualquer tipo de ideologia como uma espécie de interface com a realidade que fornece uma explicação pré-formada de por que as coisas são como são. As pessoas com fé na ideologia podem achar essas explicações muito satisfatórias e, às vezes, podem até ser relativamente verdadeiras. Infelizmente, um verdadeiro ideólogo raramente reconhece uma situação em que suas amadas suposições não se aplicam, o que pode levá-lo a erros colossais.

Mas não há copo tão cheio quanto o do dogmático religioso. Em seu site, de Brad Warner fala sobre uma amiga que entrevistou uma jovem devota Hare Krishna:

'Acontece que seu amigo Hare Krishna disse a ela que as mulheres são naturalmente submissas e sua posição na terra é servir aos homens. Quando Darrah tentou contestar essa afirmação citando sua própria experiência da vida real, seu amigo literalmente disse 'blá-blá-blá' e começou a falar sobre ela. Quando Darrah finalmente conseguiu perguntar como ele sabia de tudo isso, o Hare Krishna apontou para uma estante e disse: 'Tenho cinco mil anos de literatura iogue que prova que é verdade.''

Este jovem agora está morto para a realidade, ou pelo menos para a realidade das mulheres.