A Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo

A Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo é uma pintura imponente e poderosa do artista barroco italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio. A pintura retrata o momento em que Jesus é transfigurado na frente de três de seus apóstolos, Pedro, Tiago e João. A pintura está repleta de intensa emoção e drama, pois Jesus está rodeado por uma luz celestial e os apóstolos estão cheios de medo e admiração.

Composição

A composição da pintura é marcante, com Jesus no centro da pintura, rodeado pelos três apóstolos. Caravaggio usou luz e sombra para criar um efeito dramático, com a luz celestial iluminando Jesus e os apóstolos na escuridão. A pintura também está repleta de simbolismo, com o manto branco de Jesus representando a pureza e as roupas dos apóstolos representando sua natureza terrena.

Técnica

A técnica de Caravaggio é evidente na pintura, com o uso de luz e sombra criando um efeito dramático. Ele também usou uma técnica de claro-escuro, com os elementos claros e escuros da pintura criando uma sensação de profundidade e movimento. A pintura também é repleta de detalhes, desde as expressões faciais dos apóstolos até os intrincados detalhes das roupas de Jesus.

Conclusão

A Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo é uma pintura imponente e poderosa do artista barroco italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio. A pintura é repleta de emoção e drama, e o uso de luz e sombra por Caravaggio, bem como sua atenção aos detalhes, fazem dela uma obra-prima da arte barroca.

A festa da Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo celebra a revelação da glória divina de Cristo no Monte Tabor na Galileia (Mateus 17:1-6; Marcos 9:1-8; Lucas 9:28-36). Depois de revelar aos Seus discípulos que Ele seria morto em Jerusalém (Mateus 16:21), Cristo, juntamente com Ss. Pedro, Tiago e John subiu a montanha. Lá, São Mateus escreve, 'ele foi transfigurado diante deles. E o seu rosto brilhou como o sol: e as suas vestes tornaram-se brancas como a neve.'

Fatos rápidos sobre a festa da Transfiguração

• Data: 6 de agosto.
• Tipo de Festa: Celebração. (Para obter mais detalhes, consulte A transfiguração é um dia sagrado de obrigação?
• Leituras: Daniel 7:9-10, 13-14; Salmo 97:1-2, 5-6, 9; 2 Pedro 1:16-19; Mateus 17:1-9
• Orações: Recolher para a Festa da Transfiguração (da Missa de São Pio V ): 'Ó Deus, que na gloriosa transfiguração de Teu Filho unigênito fortaleceste os sacramentos da fé pelo testemunho dos pais, e que maravilhosamente prenunciaste a perfeita adoção de Teus filhos por uma voz que desceu em uma nuvem brilhante , misericordiosamente, conceda que sejamos feitos co-herdeiros do próprio Rei da glória e conceda-nos ser participantes dessa mesma glória. Através do mesmo Senhor Jesus Cristo , Teu Filho, que vive e reina contigo na unidade do Espírito Santo, Deus, mundo sem fim. Amém.'
• Outros nomes para a festa: A Transfiguração de Jesus; A Transfiguração do Senhor; A Transfiguração de Cristo

A História da Festa da Transfiguração

O brilho com que Ele brilhou no Monte Tabor não foi algo agregado a Cristo, mas a manifestação de Sua verdadeira natureza divina. Para Pedro, Tiago e João, foi também um vislumbre das glórias do Céu e do corpo ressurreto prometido a todos os cristãos. Quando Cristo foi transfigurado, outros dois apareceram com Ele: Moisés, representando a Lei do Antigo Testamento, e Elias, representando os profetas. Assim, Cristo, que estava entre os dois e falava com eles, apareceu aos discípulos como o cumprimento da Lei e dos profetas.

No batismo de Cristo no Jordão, a voz de Deus Pai foi ouvido proclamar que 'Este é o meu Filho amado' (Mateus 3:17). Durante a Transfiguração, Deus Pai pronunciou as mesmas palavras (Mateus 17:5).

Apesar da importância deste evento, a Festa da Transfiguração não estava entre as primeiras festas celebradas pelos cristãos. Foi celebrado pela primeira vez na Ásia a partir do quarto ou quinto século e se espalhou por todo o Oriente cristão nos séculos seguintes. A Enciclopédia Católica observa que não era comumente comemorado no Ocidente até o século X. O Papa Calixto III elevou a Transfiguração a festa da Igreja universal e estabeleceu o dia 6 de agosto como a data de sua celebração.

Drácula e a Festa da Transfiguração

Poucas pessoas hoje percebem que a Festa da Transfiguração deve seu lugar no calendário da Igreja, pelo menos em parte, às ações corajosas de Drácula.

Sim, Drácula - ou, mais precisamente, Vlad III, o Empalador, que é mais conhecido na história pelo temido nome. O Papa Calixto III acrescentou a Festa da Transfiguração ao calendário para celebrar a importante vitória do nobre húngaro Janos Hunyadi e do idoso padre São João de Capistrano no Cerco de Belgrado em julho de 1456. Rompendo o cerco, suas tropas reforçaram os cristãos em Belgrado, os turcos muçulmanos foram derrotados e o Islã impedido de avançar para a Europa.

Com exceção de São João de Capistrano, Hunyadi não conseguiu encontrar aliados significativos para acompanhá-lo a Belgrado, mas contou com a ajuda do jovem príncipe Vlad, que concordou em guardar as passagens nas montanhas para a Romênia, isolando assim os turcos. Sem a ajuda de Vlad, o Empalador, a batalha poderia não ter sido vencida. Vlad era um homem brutal cujas ações lhe renderam a imortalidade como o vampiro fictício, mas alguns cristãos ortodoxos o veneram como um santo por enfrentar a ameaça islâmica à Europa cristã e, indiretamente, pelo menos, sua memória é lembrada na celebração universal da festa. da Transfiguração.