Judaísmo Chabad-Lubavitch 101

O Judaísmo Chabad-Lubavitch é um influente ramo do judaísmo ortodoxo que é conhecido por seus esforços de divulgação e seu compromisso com a educação judaica. Esse 101 guia fornece uma visão geral do movimento Chabad-Lubavitch, sua história, suas crenças e suas práticas.

História

O movimento Chabad-Lubavitch foi fundado no século 18 pelo rabino Shneur Zalman de Liadi. Foi baseado nos ensinamentos do Lubavitcher Rebe , um líder proeminente na comunidade judaica. O movimento cresceu e se tornou um dos ramos mais influentes do judaísmo ortodoxo, com presença em mais de 1.000 cidades em todo o mundo.

Crenças

Os adeptos de Chabad-Lubavitch acreditam na importância de:

• Seguindo o Torá e a mitsvot (mandamentos)
• Estudo textos judaicos e se envolver em aprendizado judaico
• observando Shabat e outros feriados judaicos
• Envolver-se em divulgação e Educação esforços

Práticas

Os adeptos de Chabad-Lubavitch praticam uma variedade de rituais e costumes, incluindo:

• Oração diária e estudo de textos judaicos
• observando Shabat e outros feriados judaicos
• Guardando kosher e observando Taharat HaMishpacha (leis de pureza familiar)
• Envolver-se em divulgação e Educação esforços

O judaísmo Chabad-Lubavitch é um importante ramo do judaísmo ortodoxo, conhecido por seu compromisso com a educação e divulgação judaica. Este guia 101 fornece uma visão geral do movimento, sua história, suas crenças e suas práticas.

Um dos grupos de judeus mais conhecidos hoje, graças ao seu braço organizacional chamado Chabad, os Lubavitch Hasidim são considerados tanto um haredi (oucharadas) e hassídico (ouchassídico) grupo de judeus.

De um modo geral, Chabad-Lubavitch representa uma filosofia, um movimento e uma organização.

Origem e significado

Chabad (חב'ד) é na verdade um acrônimo hebraico para as três faculdades intelectuais da sabedoria:

• Ch (ח) parachochmáou sabedoria
• B (ב) parabiná(Bina), ou compreensão
• D (ד) paraética(opinião) ou conhecimento

Lubavitch é o nome de uma cidade russa onde o movimento esteve sediado - mas não se originou - por mais de um século durante o século XVIII. O nome da cidade é traduzido do russo para 'cidade do amor fraterno', que os adeptos do movimento dizem transmitir a essência de seu movimento: amor por todos os judeus.

Os adeptos do movimento usam vários termos, incluindo Lubavitcher e Chabadnik.

filosofia religiosa

Estabelecido há mais de 250 anos, o Judaísmo Chabad-Lubavitch encontra suas raízes no hassídico ensinamentos do Ba'al Shem Tov. Durante o século 18, o Ba'al Shem Tov viu que muitas pessoas simples, sem muito aprendizado ou conhecimento, eram negligenciadas por grandes pensadores que as viam como simples plebeus. O Ba'al Shem Tov ensinou que cada um tem a capacidade de encontrar sua centelha divina interior e a habilidade, e ele queria tornar o judaísmo acessível a todos. (Nota: A palavrahassídicoé derivado da palavra hebraica para bondade amorosa.)

O primeiro Chabad Rebe, Rabi Shneur Zalman, foi discípulo de Rabi Dov Ber de Mezritch, que era o herdeiro do Ba'al Shem Tov. Ele levou sua paixão à tarefa, estabelecendo o movimento em 1775 em Liozna, Grão-Ducado da Lituânia (Bielorrússia).

De acordo com chabad.org ,

O sistema de filosofia religiosa judaica do movimento, a dimensão mais profunda da Torá de D'us, ensina a compreensão e o reconhecimento do Criador, o papel e propósito da criação e a importância e missão única de cada criatura. Essa filosofia orienta a pessoa a refinar e governar cada ato e sentimento por meio da sabedoria, compreensão e conhecimento.

Rabi Schneur Zalman (1745–1812) foi sucedido por sete outros Lubavitcher Rebbes, cada um designado por seu predecessor. Esses Lubavitcher Rebbes serviram como líderes espirituais, intelectuais e organizacionais, mergulhando no misticismo judaico, encorajando o aprendizado e a prática judaica e trabalhando para a melhoria da vida judaica em todos os lugares.

A organização

Embora originalmente em grande parte um movimento religioso, o lado organizacional de Chabad-Lubavitch viu seus primeiros frutos na era da Segunda Guerra Mundial com o sexto Lubavitcher Rebe, Rabi Yosef Yitzchak Schneersohn (1880–1950).
Nascido em 1902, o rabino Menachem Mendel Schneerson tornou-se o sétimo e último Lubavitcher Rebe em 1950. Neste período pós-Holocausto, Schneerson - referido simplesmente como o Rebe - conseguiu criar uma incrível variedade de programas para servir aos judeus em todo o mundo a partir de sua sede em Crown Heights, Brooklyn, Nova York.
Quando o Rebe morreu em 1994, ele não deixou nenhum sucessor ou herdeiro da dinastia Chabad-Lubavitch. A liderança do grupo decidiu então que Schneerson seria o Rebe final, o que deu origem a uma discussão altamente sub-movimento controverso de indivíduos que acreditam que Schneerson foi e é omashiach(messias).
Desde a morte do Rebe, o movimento Chabad-Lubavitch continuou a crescer e expandir seus programas educacionais e de extensão ao redor do mundo com milhares de casais emissários trabalhando em mais de 100 países em todo o mundo. Esses emissários são o pão com manteiga do movimento hoje, conduzindo programas educacionais como o Mega Challah Bake, celebrações de feriados, festivais públicos de Chanucá e chanukiyahiluminações , e mais.

De acordo com o site Chabad-Lubavitch,

Hoje, 4.000 famílias de emissários em tempo integral aplicam princípios e filosofia de 250 anos para dirigir mais de 3.300 instituições (e uma força de trabalho que chega a dezenas de milhares) dedicadas ao bem-estar do povo judeu em todo o mundo.

Leia mais sobre Chabad

Tem havido vários livros notáveis ​​escritos nos últimos anos sobre Chabad-Lubavitch que dão uma visão abrangente das origens, história, filosofia, emissários e muito mais do movimento.

• Virando o judaísmo para fora: uma biografia do Rebe, Menachem Mendel Schneerson por Rabino Chaim Miller
• Rebe: A Vida e os Ensinamentos de Menachem M. Schneerson, o Rabino Mais Influente da História Moderna por Joseph Telushkin
• O Segredo de Chabad de David Eliezrie
• O Exército do Rebe por Sue Fishkoff