História e Crenças dos Valdenses

O Valdenses são um movimento cristão que se originou no século 12 em Lyon, França. Fundado por Peter Waldo, o movimento baseava-se na crença de que a Bíblia deveria ser acessível a todas as pessoas, independente de sua condição social. Essa crença levou à propagação da fé valdense por toda a Europa e, eventualmente, para os Estados Unidos.

Os valdenses foram perseguidos pela Igreja Católica por causa de suas crenças e acabaram sendo forçados a fugir para as montanhas do norte da Itália. Ao longo dos séculos, os valdenses mantiveram sua fé e seu compromisso com a Bíblia. Hoje, a Igreja Valdense é membro da família reformada de igrejas e está presente na Itália, França, Alemanha e Estados Unidos.

crenças valdenses

Os valdenses estão comprometidos com os ensinamentos da Bíblia e da tradição reformada. Eles acreditam na Trindade, na divindade de Jesus Cristo e na autoridade das Escrituras. Eles também acreditam na importância do evangelismo e na necessidade de compartilhar o Evangelho com os outros.

Os valdenses também enfatizam a importância de viver uma vida de santidade e serviço aos outros. Eles acreditam que a vida cristã deve ser vivida de acordo com os ensinamentos da Bíblia e que a igreja deve ser um lugar de amor, justiça e compaixão.

Conclusão

Os valdenses são um movimento cristão que tem uma longa e rica história. Eles estão comprometidos com os ensinamentos da Bíblia e da tradição reformada e enfatizam a importância de viver uma vida de santidade e serviço aos outros. A Igreja Valdense é membro da família reformada de igrejas e está presente em muitos países ao redor do mundo.

A história dos Valdenses é uma história de perseguição , perseverança e devoção ao ensinamentos da Bíblia . Esse movimento cristão evangélico de quase 800 anos era conhecido em seus primeiros dias simplesmente como “Os Pobres”. Originários dos Alpes italianos do século XII, os valdenses surgiram por meio das ações de Pedro Valdo de Lyon.

Principais conclusões: os valdenses

• Os valdenses, um dos primeiros grupos cristãos evangélicos, foram fundados por Peter Waldo (Pranchasem francês) de Lyon por volta de 1170 d.C.
• Começando na última parte do século 12, o movimento valdense foi um dos primeiros precursores da Reforma Protestante.
• Após a expulsão do Igreja católica romana , os valdenses se estabeleceram nas regiões montanhosas alpinas da França e da Itália, onde ainda existem hoje.

O movimento valdense foi um dos primeiros esforços cristãos para traduzir a Bíblia para um dialeto local e se engajar na pregação pública do evangelho. O compromisso do grupo pode ser resumido nestas três atividades: tornar conhecido e compreendido o evangelho na língua nativa do povo, identificar-se com os pobres tornando-se pobres e buscar uma aproximação obediência a uma vida de fé seguindo os ensinamentos de Jesus Cristo e o exemplo de seus discípulos.

Outros movimentos evangélicos semelhantes eram comuns durante os tempos medievais, mas nenhum resistiu como os valdenses. Antecedendo a Reforma Protestante em 300 anos, o início do movimento valdense é às vezes referido como a “Primeira Reforma”. O grupo também foi chamado de “Igreja Evangélica Mais Antiga” e “Israel dos Alpes”.

Embora os valdenses não se opusessem à Igreja Católica Romana, eles foram tachados de hereges, excomungado pelo Papa Lúcio III em 1184, e alvo de extermínio em várias campanhas. Na verdade, eles eram um grupo pequeno, disperso, mas unido, que professava crenças ortodoxas e geralmente permanecia fiel à Igreja Católica até a época da Reforma.

Valdo de Lyon (c. 1140–1217)

O fundador dos Valdenses foi Waldo (Pranchasem francês) de Lyon, um jovem comerciante rico e influente de Lyon, França. Após a morte repentina de um amigo próximo, Waldo começou a buscar um significado mais profundo para a vida. Por volta de 1173 d.C. Waldo ficou profundamente comovido com as palavras de Jesus Cristo ao jovem rico da Evangelho de Marcos 10:21:

Olhando para o homem, Jesus sentiu amor genuíno por ele. “Ainda há uma coisa que você não fez”, ele disse a ele. “Vá, venda todos os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Então venha, siga-me.” (NLT)

Pobreza Voluntária

Entre 1173-1176, a vida de Waldo mudou radicalmente. Decidindo seguir literalmente as palavras do Senhor, ele distribuiu sua riqueza aos pobres e começou uma vida de pobreza intencional. Mais tarde, seus discípulos ficariam conhecidos como “Os Pobres de Lyon”, ou simplesmente “Os Pobres”. O nome que eles reivindicavam para si mesmos era “Os Pobres de Espírito” de as bem-aventuranças em Mateus 5:3.

Pregando o Evangelho

Acreditando que todas as pessoas deveriam ter a oportunidade de ouvir e entender a Palavra de Deus, Waldo contratou Bernard Ydros e Stephen de Ansa para traduzir vários livros da Bíblia da Vulgata latina para seu dialeto franco-provençal local. Quando a tradução foi apresentada em Roma, recebeu palavras de aprovação do papa. Encorajado pela resposta positiva, Waldo esperava que seus esforços iniciassem uma renovação em toda a igreja.

A partir dessa tradução, Waldo começou a pregar e ensinar a Bíblia em público. Copiando seu exemplo, os seguidores de Waldo (viajando em duplas) levaram o evangelho às cidades e vilas vizinhas. Essa atividade de pregação pública foi particularmente ofensiva para as autoridades católicas e instigou o conflito e a perseguição que os valdenses suportariam por séculos.

Waldo 'Peter'

Na primavera de 1179, Waldo e seus seguidores foram proibidos pela igreja de pregar, a menos que explicitamente convidados por um padre. Mas Waldo estava convencido de que corpo de cristo deve basear suas experiências nas de os apóstolos e não nas construções humanas de sua época. Ele continuou a pregar abertamente. Vários anos depois, por volta de 1183, Waldo foi banido da cidade pelo arcebispo de Lyon.

Quando foi avisado para parar de pregar, Waldo respondeu com as palavras do Apóstolo Pedro em Atos 4:19: “Você acha que Deus quer que obedeçamos a você e não a ele?” Alguns historiadores acreditam que este episódio foi o catalisador para Waldo ser referido como “Peter Waldo” pelos futuros valdenses.

Pedro Valdo de Lyon. ZU_09 / Getty Images

Depois que Waldo foi expulso de Lyons, pouco mais se sabe sobre sua vida, exceto que ele provavelmente morreu por volta de 1217 ou 1218 d.C.

Os seguidores se referiam a si mesmos como “co-membros” de Waldo e chamavam seu grupo de “sociedade”. Eles não queriam ser considerados uma entidade religiosa separada da Igreja Católica. Eles apenas queriam ser um grupo de leigos— discípulos cristãos — que seguiram a Cristo e pregaram sua mensagem.

Uma vez expulsos da cidade, Waldo e seus seguidores se mudaram para as remotas áreas montanhosas dos Alpes da França e da Itália. Nos três séculos seguintes, os valdenses seriam perseguidos, forçados à clandestinidade e em fuga. No entanto, eles formaram comunidades fortes e eventualmente se espalharam pela Áustria, Alemanha e outras partes da Europa.

Os Ensinamentos de Jesus

“Eles andam dois a dois, descalços, vestidos com roupas de lã, nada possuindo, mantendo todas as coisas comuns como os apóstolos, nus, seguindo um Cristo nu.” – As observações de um clérigo do século XII, Walter Map.

Um historiador explicou esse uso incomum do adjetivo “nu” para significar tanto “materialmente pobre” quanto “somente de Cristo”. Sem “extras” religiosos, os valdenses buscavam seguir a Cristo em sua pobreza e como única referência de fé.

Assim, o objetivo dos valdenses era viver em absoluta fidelidade aos ensinamentos de Jesus Cristo, especialmente aqueles em sua sermão da montanha . Os adeptos queriam reviver, o mais próximo possível, as experiências dos primeiros discípulos. Como resultado, a prática que mais claramente definiu os valdenses foi seu voto de viver em pobreza e simplicidade como os primeiros cristãos.

Crença na Bíblia

As crenças valdenses são baseadas na Bíblia, mas o movimento começou em uma época em que as pessoas comuns não tinham acesso às Escrituras. Portanto, a Bíblia precisava ser traduzida para a língua nativa e pregada em público para que todas as pessoas pudessem ouvir e entender a Palavra de Deus. Só então homens e mulheres poderiam conhecer Jesus Cristo como o centro de sua fé. A salvação, eles acreditavam, era a obra de Cristo somente .

Os valdenses acreditavam que a igreja, quando fiel ao seu verdadeiro chamado, segue os passos dos apóstolos. Os valdenses se opunham a qualquer forma de violência. Com base em Mateus 5:33-37, eles se recusaram a fazer juramentos. Eles também rejeitaram a prática de vender indulgências e se recusaram a emprestar dinheiro a juros. Essas opiniões muitas vezes faziam os valdenses parecerem rebeldes perigosos tanto para as autoridades religiosas quanto para os poderes políticos da época.

Todos participaram da comunidade valdense; homens e mulheres, jovens e velhos, todos podiam pregar o evangelho. Por causa de sua devoção às Escrituras, muitas das práticas e visões religiosas valdenses se alinharam com as do século XVI. reformadores protestantes . Eles rejeitaram a noção de purgatório , transubstanciação , e alguns dos sacramentos católicos. Eles se recusaram a adorar santos ou orar pelos mortos.

Os valdenses estavam convencidos de que a igreja perderia sua vida espiritual se se tornasse rica, privilegiada e poderosa no mundo. Portanto, quando o imperador Constantino fez do cristianismo a religião do estado no século IV, os valdenses o viram como um compromisso com o mundo e o início da queda da igreja.

No entanto, a maioria dos valdenses geralmente permaneceu ortodoxa em seus pontos de vista e continuou a se ver como parte da Igreja Católica Romana até a época da Reforma. muitos levaram comunhão pelo menos uma vez por ano e batizado seus filhos.

a barba

No século 15, os valdenses começaram a se referir a seus pastores e pregadores como osbarba, um termo de respeito que significa “tio” no dialeto alpino local. O título evitava que fossem confundidos com “pais” católicos. Jovens barbas foram enviados para a escola para treinamento nas Escrituras e preparação para a vida no ministério. Após o treinamento, eles acompanhariam um barba experiente para ganhar experiência no trabalho. Barbas viajou em pares visitando pequenos grupos de crentes clandestinos. Disfarçados de peregrinos e mercadores, evitavam as inquisições católicas.

A Reforma

Também no século 15, os valdenses se associaram aos irmãos boêmios e apoiaram seu líder, o reformador da igreja checa Jan Hus . Hus foi rotulado de herege equeimado na fogueiraem 1415 por seus ensinamentos radicais. Embora continuasse sendo um devoto sacerdote católico, suas opiniões se aliavam às dos valdenses. Hus acreditava que a Escritura era a autoridade final, não a Igreja Católica. Ele também achava que a Bíblia deveria ser traduzida em línguas comuns para ser lida e pregada publicamente.

Por fim, por influência do reformador suíço William Farel (1489–1565), os valdenses aderiram à Reforma Protestante e se alinharam com a visões reformadas do calvinismo .

Perseguição e Massacre

Os valdenses sofreram perseguição não apenas no início, mas ao longo dos séculos e em diferentes locais. Estes são apenas alguns dos massacres mais significativos.

• Em 1251, valdenses em Toulouse, França, foram massacrados por não conformidade com a igreja, e sua cidade foi totalmente queimada.
• O massacre de 22 aldeias na região francesa de Luberon, na Provença, ocorreu em 1545. As tropas reais lideradas pelo barão de Oppède receberam ordens do rei Francisco I da França de punir os dissidentes religiosos. O exército papal assassinou brutalmente quase 3.000 valdenses na sangrenta cruzada, incluindo os de Mérindol e Cabrières.
• Em janeiro de 1655, ocorreu o massacre conhecido como “Páscoa do Piemonte” ou “Primavera Sangrenta”. Sob as forças do duque de Savoy, centenas de valdenses desarmados foram cruelmente torturados e mortos.
• Em 1685, o rei Luís XIV rescindiu o Edito de Nantes, que havia fornecido um breve período de proteção religiosa para os valdenses. Mais uma vez, uma ampla campanha começou a expurgar os valdenses e forçá-los a voltar ao catolicismo. Em 1686, o novo duque proibiu os valdenses de praticar sua religião e, pela primeira vez, a igreja resistiu formalmente. Em três dias de combate, os valdenses foram derrotados, suas igrejas incendiadas e mais de 8.000 foram presos. Dois mil valdenses morreram no massacre.

Cruzada Papal Contra os Valdenses. Bettmann / Colaborador / Getty Images

A maioria dos valdenses sobreviventes refugiou-se na Suíça. Mas alguns anos depois, em 1689, eles puderam retornar aos seus vales no que é lembrado como o “Glorioso Retorno”.

Uma História de Sobrevivência

Embora tenham permanecido reduzidos em número, os valdenses continuaram a sobreviver a séculos de dificuldades e opressão. No século 18, eles mantiveram uma presença protestante enclausurada na região principalmente católica do Piemonte, no noroeste da Itália. Somente com a ajuda dos países protestantes vizinhos os valdenses resistiram.

Em 1848, a igreja valdense foi finalmente libertada por meio do Edito de Emancipação que lhes deu liberdade legal e política. No entanto, a igreja ainda lutava sob a subjugação católica. Quando Alexis Muston, um pastor reformado francês do século 19, escreveu uma tese sobre os valdenses sem a permissão oficial da igreja, ele foi levado ao tribunal e teve que fugir do país. Mais tarde, o livro de Muston,O Israel dos Alpes: Uma História Completa dos Valdenses do Piemonte e suas Colônias, publicado originalmente em 1875, foi traduzido para o inglês e o alemão. O texto fornece talvez a história mais significativa dos valdenses desde a época de suas origens até a época de sua emancipação.

Os valdenses ainda existem hoje, principalmente na região do Piemonte, na Itália.

Em 2015, Papa Francisco visitou a igreja valdense em Turim, Itália. Foi aqui que os cristãos valdenses sofreram uma perseguição brutal por parte da Igreja Católica durante a Idade Média. Em nome da Igreja, o Papa Francisco pediu perdão aos crentes valdenses:

“Da parte da Igreja Católica, peço-lhe perdão, peço-lhe pelas atitudes e comportamentos não cristãos e até desumanos que lhe temos mostrado. Em nome do Senhor Jesus Cristo, perdoe-nos!”

Uma Luz na Escuridão

O emblema tradicional da igreja valdense é uma vela em cima de uma Bíblia. O lema acima do símbolo diz “Lux Lucet in Tenebris”, que significa “uma luz que brilha na escuridão”.

emblema valdense. Domínio público

No centro da história valdense está um povo de fé indestrutível. Contra todas as probabilidades, sua luz não seria extinta pela escuridão da violenta opressão e isolamento. O espírito imparável dos valdenses espelha o de seu Salvador, a Luz do Mundo, a quem eles ousaram seguir.

Fontes

• Kapic, K. M., & Vander Lugt, W. In Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (p. 126).
• “Os Valdenses: O Lema Valdense: Dentro da Escuridão, Luz.” Revista História Cristã-Edição 22.
• “Waldo of Lyons: Um Profeta sem Honra.” Revista História Cristã-Edição 22.
• Jackson, S. M. (Ed.). A Nova Enciclopédia Schaff-Herzog de Conhecimento Religioso (Vol. 12, p. 241).
• Bouchard, G. “An Ancient and Undying Light: The Waldensians from the 12th Century to the Protestant Reformation.” Revista História Cristã-Edição 22.
• BRYER, K. J. “Waldo, Peter.” Quem é quem na história cristã (p. 703).
• Schaff, P., & Schaff, D. S. História da Igreja Cristã (Vol. 5, p. 495).