Os Tempos Litúrgicos da Igreja Católica
O Tempos Litúrgicos da Igreja Católica são uma maneira bonita e significativa de celebrar a vida de Jesus Cristo e os ensinamentos da Igreja. O ano eclesiástico é dividido em quatro tempos litúrgicos principais: Advento, Natal, Quaresma e Páscoa. Cada estação tem suas próprias orações, leituras e rituais especiais que ajudam a dar vida ao Evangelho.
Advento
O Advento é o tempo de preparação para a vinda do Senhor. Durante esse período, os católicos se concentram na oração, no jejum e no arrependimento. A cor litúrgica do Advento é o roxo, que simboliza penitência e preparação.
Natal
O Natal é a celebração do nascimento de Jesus Cristo. Nesta época, os católicos celebram a alegria da Encarnação e a esperança da salvação. A cor litúrgica do Natal é o branco, que simboliza alegria e pureza.
quaresma
A Quaresma é o tempo da penitência e da reflexão. Durante esse período, os católicos se concentram na oração, no jejum e na esmola. A cor litúrgica da Quaresma é o roxo, que simboliza a penitência e o arrependimento.
Páscoa
A Páscoa é a celebração da Ressurreição de Jesus Cristo. Durante esta época, os católicos celebram a alegria da salvação e a esperança da vida eterna. A cor litúrgica da Páscoa é o branco, que simboliza alegria e pureza.
Os Tempos Litúrgicos da Igreja Católica são uma maneira bonita e significativa de celebrar a vida de Jesus Cristo e os ensinamentos da Igreja. Por meio da oração, do jejum e do arrependimento, os católicos podem aprofundar seu relacionamento com Deus e experimentar a alegria da salvação.
A liturgia, ou culto público, de todas as igrejas cristãs é regida por um calendário anual que comemora os principais eventos da história da salvação. Na Igreja Católica, esse ciclo de celebrações públicas, orações e leituras é dividido em seis estações, cada uma enfatizando uma parte da vida de Jesus Cristo. Estas seis estações são descritas nas 'Normas Gerais para o Ano Litúrgico e o Calendário', publicadas pela Congregação para o Culto Divino do Vaticano em 1969 (após a revisão do calendário litúrgico no momento da promulgação do um novo pedido ). Como observam as Normas Gerais, 'através do ciclo anual, a Igreja celebra todo o mistério de Cristo, desde a sua encarnação até o dia de Pentecostes e a expectativa de sua segunda vinda'.
Advento: Preparar o Caminho do Senhor
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O ano litúrgico começa no primeiro domingo de Advento , a época de preparação para o nascimento de Cristo. A ênfase na Missa e nas orações diárias desta época está na tríplice vinda de Cristo - as profecias de Sua Encarnação e Nascimento; Sua vinda em nossas vidas através da graça e do sacramentos , especialmente o Sacramento da Santa Ceia ; e Sua Segunda Vinda no fim dos tempos. Às vezes chamado de 'pequena Quaresma', o Advento é um período de alegre expectativa, mas também de penitência, como indica a cor litúrgica do tempo - roxo, como na Quaresma.
Natal: Cristo Nasceu!
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A alegre expectativa do Advento encontra o seu ápice no segundo tempo do ano litúrgico: Natal . Tradicionalmente, a temporada de Natal se estendia das Primeiras Vésperas (ou oração da noite) do Natal (antes da Missa da meia-noite) até Candlemas, o Festa da Apresentação do Senhor (2 de fevereiro) — um período de 40 dias. Com a revisão do calendário em 1969, 'O tempo natalício', observam as Normas Gerais, 'desde a oração da noite I do Natal até o domingo depois da Epifania ou depois de 6 de janeiro, inclusive' - isto é, até o Festa do Batismo do Senhor . Ao contrário da celebração popular, o tempo do Natal não abrange o Advento, nem termina no dia de Natal, mas começa após o fim do Advento e se estende até o Ano Novo. A temporada é celebrada com uma alegria especial em todo o Doze Dias de Natal , terminando com o Epifania de Nosso Senhor (6 de janeiro).
Tempo Comum: Caminhar com Cristo
Estátuas dos Apóstolos, Jesus Cristo e João Batista na fachada da Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano. (Foto © Scott P. Richert)
Na segunda-feira após a festa do Batismo do Senhor, o tempo mais longo do ano litúrgico— Tempo Comum —começa. Dependendo do ano, abrange 33 ou 34 semanas, divididas em duas partes distintas do calendário, a primeira terminando na terça-feira anterior Quarta-feira de Cinzas , e a segunda começando na segunda-feira após Pentecostes e correndo até a oração da noite I do Primeiro Domingo do Advento. (Antes da revisão do calendário em 1969, esses dois períodos eram conhecidos como os domingos após a Epifania e os domingos após o Pentecostes). , como quinto, sexto e sétimo). Durante ambos os períodos do Tempo Comum, a ênfase na Missa e na oração diária da Igreja está nos ensinamentos de Cristo e em Sua vida entre Seus discípulos.
Quaresma: Morrer para Si
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O tempo do Tempo Comum é interrompido por três tempos, sendo o primeiro a Quaresma, o período de 40 dias de preparação para a Páscoa. Em qualquer ano, a duração do primeiro período do Tempo Comum depende da data de Quarta-feira de Cinzas , que por sua vez depende a data da páscoa . A Quaresma é um período de jejum , abstinência , oração e esmola - tudo para nos preparar, corpo e alma, para morrer com Cristo na Boa sexta-feira para que ressuscitemos com Ele no Domingo de Páscoa. Durante a Quaresma, a ênfase nas leituras da missa e nas orações diárias da Igreja está nas profecias e prenúncios de Cristo no Antigo Testamento, e na crescente revelação da natureza de Cristo e Sua missão.
O tríduo pascal: da morte para a vida
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Como o Tempo Comum, o Tríduo Pascal é um novo tempo litúrgico criado com a revisão do calendário litúrgico em 1969. Tem suas raízes, porém, na reforma das cerimônias de semana Santa em 1956. Enquanto o Tempo Comum é o mais longo dos tempos litúrgicos da Igreja, o Tríduo Pascal é o mais curto; como observam as Normas Gerais, 'O Tríduo Pascal começa com a Missa vespertina da Ceia do Senhor (no dia quinta-feira Santa ), atinge seu ápice na Vigília Pascal e se encerra com a oração vespertina do Domingo de Páscoa'. Embora o Tríduo Pascal seja liturgicamente uma época separada da Quaresma, ele continua a fazer parte do jejum de 40 dias da Quaresma, que se estende da Quarta-feira de Cinzas até a Quaresma. sábado santo , excluindo os seis domingos da Quaresma, que nunca são dias de jejum
Páscoa: Cristo Ressuscitou!
Scott P. Richert )' />Uma estátua do Cristo ressuscitado em Saint Mary Oratory, Rockford, Illinois. (Foto ©Scott P. Richert)
Depois da Quaresma e do Tríduo Pascal, o terceiro tempo a interromper o Tempo Comum é o próprio tempo pascal. Começando em domingo de Páscoa e correndo para Domingo de Pentecostes , um período de 50 dias (inclusive), o Tempo Pascal só perde em duração para o Tempo Comum. A Páscoa é a maior festa do calendário cristão, pois 'se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé'. A Ressurreição de Cristo culmina em Sua Ascensão ao Céu e a descida do Espírito Santo no Pentecostes, que inaugura a missão da Igreja de anunciar a Boa Nova da salvação a todo o mundo
Rogação e Ember Days: Petição e Ação de Graças
Além dos seis tempos litúrgicos discutidos acima, as 'Normas Gerais para o Ano Litúrgico e o Calendário' lista um sétimo item em sua discussão do ciclo litúrgico anual: o Dias de Rogação e Ember Days . Embora esses dias de oração, tanto de petição quanto de ação de graças, não constituam um tempo litúrgico próprio, eles são algumas das celebrações anuais mais antigas da Igreja Católica, celebradas continuamente por mais de 1.500 anos até a revisão do calendário em 1969. A partir daí, a celebração tanto das Rogações como das Têmporas passou a ser opcional, ficando a decisão a cargo das Conferências Episcopais de cada país. Como resultado, nenhum dos dois é amplamente comemorado hoje.
