Na comunidade muçulmana, quem são os 'submissos' ou coranistas?
O termo “remetentes” ou “corânicos” é usado para se referir aos muçulmanos que acreditam que o Alcorão é a única fonte da lei e prática islâmica. Este grupo de muçulmanos é distinto daqueles que seguem os ensinamentos do Hadith e da Sunnah, que são as palavras e ações do Profeta Muhammad. Os submissos ou coranistas acreditam que o Alcorão é a única fonte de orientação divina e que deve ser interpretado e aplicado em seu sentido literal.
As crenças dos remetentes ou coranistas
Os submissos ou coranistas acreditam que o Alcorão é a única fonte de orientação divina e que deve ser interpretado e aplicado em seu sentido literal. Eles rejeitam a ideia de seguir o Hadith e a Sunnah, acreditando que essas fontes foram corrompidas ao longo do tempo e não são confiáveis. Submissos ou coranistas também rejeitam a ideia de seguir qualquer uma das quatro escolas tradicionais da lei islâmica, acreditando que essas escolas se desviaram dos ensinamentos do Alcorão.
As práticas dos remetentes ou coranistas
Submissos ou coranistas praticam sua fé de acordo com os ensinamentos do Alcorão. Eles rezam cinco vezes ao dia, jejuam durante o mês do Ramadã e realizam a peregrinação do Hajj a Meca. Eles também praticam caridade e outros atos de adoração prescritos no Alcorão. Eles também acreditam na igualdade de todas as pessoas, independentemente de raça, sexo ou religião.
Conclusão
Os submissos ou coranistas são um grupo distinto de muçulmanos que acreditam que o Alcorão é a única fonte de orientação divina e que deve ser interpretado e aplicado em seu sentido literal. Eles rejeitam a ideia de seguir o Hadith e a Sunnah ou qualquer uma das quatro escolas tradicionais da lei islâmica. Eles praticam sua fé de acordo com os ensinamentos do Alcorão e acreditam na igualdade de todas as pessoas, independentemente de raça, sexo ou religião.
Em uma comunidade muçulmana, ou ao ler sobre o Islã online, você pode encontrar um grupo de pessoas que se autodenominam 'submetidos', coranistas ou simplesmente muçulmanos. O argumento deste grupo é que um verdadeiro muçulmano deve apenas respeitar e seguir o que é revelado no Alcorão . Eles rejeitam tudo hadith , tradições históricas e opiniões acadêmicas que são com base nessas fontes , e siga apenas o texto literal do Alcorão.
Fundo
Os reformadores religiosos ao longo dos anos enfatizaram o foco no Alcorão como a Palavra revelada de Alá e um papel mínimo, se houver, para as tradições históricas que eles sentiram que podem ou não ser confiáveis.
Em tempos mais modernos, um químico egípcio chamado Dr. Rashad Khalifa (Ph.D.) anunciou que Deus havia revelado um 'milagre numérico' no Alcorão, baseado no número 19. Ele acreditava que os capítulos, versículos, palavras, números de palavras da mesma raiz, e outros elementos foram todos seguindo um código complexo baseado em 19 . Ele escreveu um livro baseado em suas observações de numerologia, mas precisou remover dois versículos do Alcorão para fazer o código funcionar.
Em 1974, Khalifa declarou-se um 'mensageiro da aliança' que veio para 'restaurar' a religião da Submissão à sua forma original e purgar a fé das inovações feitas pelo homem. A remoção de dois versículos do Alcorão foi 'revelada' a ele como necessária para descobrir o milagre matemático do Alcorão. Khalifa desenvolveu seguidores em Tuscon, Arizona, antes de ser assassinado em 1990.
Crenças
Os Remetentes acreditam que o Alcorão é a mensagem completa e clara de Allah e que pode ser totalmente compreendido sem referência a nenhuma outra fonte. Embora apreciem o papel do Profeta Muhammad na revelação do Alcorão, eles não acreditam que seja necessário ou mesmo válido olhar para sua vida para ajudar na interpretação de suas palavras. Eles rejeitam toda a literatura hadith como falsificações e estudiosos que baseiam suas opiniões sobre eles como inautêntico.
Os remetentes apontam para supostas inconsistências na literatura hadith e sua documentação posterior após a morte do profeta Muhammad, como 'evidência' de que eles não são confiáveis. Eles também criticam a prática de alguns muçulmanos de colocar o profeta Muhammad em um pedestal, quando verdadeiramente somente Alá deve ser adorado. Os remetentes acreditam que a maioria dos muçulmanos são na verdade idólatras em sua reverência a Muhammad e rejeitam a inclusão do profeta Muhammad no tradicional certificado (declaração de fé).
críticos
Simplificando, Rashid Khalifa foi rejeitado pela maioria dos muçulmanos como uma figura de culto. Seus argumentos que explicam o código baseado em 19 no Alcorão parecem inicialmente interessantes, mas acabam incorretos e perturbadores em sua obsessão.
A maioria dos muçulmanos vê os coranistas como equivocados ou mesmo hereges que rejeitam a maior parte da doutrina islâmica - a importância do profeta Maomé como modelo e exemplo vivo do Islã na vida diária.
Todos os muçulmanos acreditam que o Alcorão é a mensagem clara e completa de Allah. A maioria também reconhece, no entanto, que o Alcorão foi revelado às pessoas em certas circunstâncias históricas, e entendendo esse pano de fundo ajuda na interpretação do texto. Eles também reconhecem que, embora 1.400 anos tenham se passado desde sua revelação, nossa compreensão das palavras de Allah pode mudar ou crescer em profundidade, e surgem questões sociais que não são diretamente referenciadas no Alcorão. Deve-se então olhar para a vida do Profeta Muhammad, o último Mensageiro de Allah, como um exemplo a seguir. Ele e seus companheiros viveram a revelação do Alcorão do começo ao fim, por isso é válido considerar seus pontos de vista e ações que, por sua vez, foram baseados em seu entendimento na época.
Diferenças do Islã dominante
Existem algumas diferenças distintas entre como os submissos e os muçulmanos convencionais adoram e vivem suas vidas diárias. Sem os detalhes fornecidos na literatura hadith, os remetentes adotam a abordagem literal do que está no Alcorão e têm práticas diferentes relacionadas a:
- Diferente adhan
- diferentes abluções ( wudu' ) para oração
- Sem hijab ou vestido islâmico
- Nenhuma oração em um mesquita
- Sem comemorações de Eid al-Fitr e Eid Al-Adha
